《弟子規》小故事
《弟子規》小故事1
我看了《弟子規 》里面的“護生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態保平衡，美化好環境。”給我感觸很深。下面我就講一個發生在我身邊真實的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網，我跑過去問爺爺：“這是什么��？”那個爺爺得意地說：“不懂了吧，這是粘網，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢！”這時，我看見粘網上已經有三只小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動也不能動。那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的`幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經過爺爺的同意，我忽然想起了《 弟子規》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺說：“爺爺，您知道弟子規這本書嗎？這里呀，都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養我們小學生優良品質的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢�！憧矗屛覀円瞾碜鲆换厣剖掳�!”他聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個一個的從網上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了�！闭f完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺說，他的粘網已經被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。
同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環境和生態平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衛士吧！
《弟子規》小故事2
1 “融四歲，能讓梨�！闭f的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小��？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他�！笨兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
2 卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式于是把自己的`財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。
3 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。
孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。
4 漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
拓展資料：
《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。 其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。 《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。
《弟子規》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。
《弟子規》是一部蒙學經典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識�！暗茏右帯北闶钦f，要學習圣賢經典．做圣賢弟子，成為大丈夫�！兜茏右帯肪褪瞧淙腴T讀本。
此書原名《訓蒙文》，采用《論語·學而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規》。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道，養成忠厚家風的必備讀物。
《弟子規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。
《弟子規》小故事3
如果有人問我，《弟子規》是什么？我會告訴他，《弟子規》就像這個春天的一條路，一路上有沁人心脾的鮮花可以采摘，每次讀《弟子規》，都會是凈化心靈，陶冶情操的人生之旅。
曾幾何時，我們都站在十字路口，望著千年，心中仿佛茫然�，F在我們踏上這條精神之路，首先映入眼簾的是三個字——“先孝”。一切美德，孝為先，我們中國人講孝最多。所以，我們對孝道的解讀古往今來都是極其深刻的：我們知道“樹欲靜，風不止，子欲養，父母不候”，我們更知道“但多少愛有寸長草，賞三春光”。然而，這和“孝”一樣，是一種重要的“喪”，卻像灰姑娘一樣，被我們有意或無意地遺忘在角落里
并發癥有哪些？指兄弟姐妹之間的友誼，以及與朋友的友誼，尊老愛幼。所以，是愛，是愛，是愛，是關于人性的。
眾所周知，在中國古代，古人視孝等于“孝”，古人通過行動形象地詮釋了“孝”的含義。
在古代中國人眼里，為了兄弟姐妹放棄生命和幸福。所以成為了那個時代風度翩翩的紳士風度和品質。人們仰望她，追求她，想盡辦法得到她。她就像一朵吸取日月精華的仙園花，開了很久。
今天，我們遺憾地看到，這個瓊花已經沒落，被物欲與貞潔的激烈斗爭所黯然失色。它在人們心中的美麗正在淡化她的顏色和香味。
對于父母來說，古人是“父母的'命不該耽誤”，今天的人更多的是“孩子的命不該耽誤”；對于教師，古人是“一日為師，終身為父”，今天的人更多的是“三年為師，魯豫望之”；對朋友來說，古人是“兄弟，何必骨肉”，而今天的人更多的是“三年同學，爭論不休”。
我們不禁要問：我們的本性是不是不如古人？其實在我看來，這不是人性的改變，而是對傳統美德的漠視。其實只要我們稍加關注，稍加約束自己的行為，“一”的種子就會在我們身邊生根發芽，最終茁壯成長。當我們看到老師時，不妨深深鞠一躬，說聲“老師好”；和同學相處時，不妨少一些以自我為中心，多一些體諒；萬一和朋友發生矛盾，我們不妨少點挑剔，大方點。更要小心的是，當我們匆匆忙忙卻看到別人提著重物上樓時，我們不妨有意識地打開一條通道；餓的時候排隊吃飯的時候，不妨耐心等待，不要胡思亂想；熄燈休息后，住在樓上的同學不妨體諒一下住在樓下的同學，自覺放開自己的腳步。
聽著，這些真的很容易嗎？但是容易的意思是平凡嗎？也不是！你知道嗎，每一小步都是你自己進步的一大步，但是每個人邁出的這一小步卻可以推動整個人類文明的進步！所以，不難，只要我們努力改變自己的一個小細節，嘗試新的舉措！
當你這樣做的時候，你會發現，天空變藍了，大地變寬了，周圍的人變友善了，朋友越來越多，煩惱越來越少，周圍的廢墟已經悄然生出了生命的芬芳。
同學們，我希望從今天開始，我們在心里埋下一顆種子，讓我們用自己的心的溫度去呵護它。相信明年春天花開了，小樹發芽了，我們就真的長大了！希望我們能在《弟子規》這條遍地鮮花的路上越走越遠，讓我們每個人都成為《弟子規》漫長人生中的過客，而不僅僅是一個過客！
《弟子規》小故事4
不力行 但學文
長浮華 成何人
[譯文]
只知道啃書本，不知道按書中的道理去做，只能使自己華而不實，那么會有什么出息呢?
[小故事]
從前有一個叫劉羽沖的人，他非常愛看書，也非常相信古書上的學問。他認為，只要是書上寫的，就一定是正確的。從不根據實際情況考慮問題。一天，他看到一本講修水利的書，就苦讀了一年，并畫了水利圖，到州官那兒講了修水利的好處。州官就讓他去修水利，他不看農田水勢，不問以往的降雨情況，又不聽一聽當地農民的意見，就叫人按他畫的水利圖動工�？墒乔绖偸褂�，就被洶涌的大水沖垮了，農田也被淹沒了。
但力行 不學文
任己見 昧理真
[譯文]
只懂得賣力去做，不學習書中的道理，靠自己短淺的見識，永遠不會明白真正的道理。
[小故事]
三國時期，吳國的大將呂蒙和蔣欽非常勇猛，深受孫權重用。但呂蒙和蔣欽原來都沒念過什么書，被看作一介武夫。后來孫權批評他們說：“你們現在掌握了大權，負責處理國家大事，應該多看點書，了解以往的歷史作為借鑒。這樣會大有好處的。不要總說忙，但有我忙嗎?我都會抽時間研究兵法。光武帝再忙也抓緊時間學習，曹操也老而好學，你們就不能學一學嗎?”他們聽了后，便刻苦學習，成了知識淵博的人。
讀書法 有三到
心眼口 信皆要
[譯文]
讀書的方法，講究三到;就是心到，用心地相;眼到，仔細地看;口到，專心地讀，這三條都 是很重要的。
[小故事]
楊愔小時候，特別愛讀書，而且學習十分專注。一天，楊愔坐在院里的李樹下看書，熟透了的李子從樹上掉下來，打中了他的背，他一動不動地讀自己的書。孩子們紛紛來搶奪那從樹上掉下來的李子，得到了的正津津有味地品嘗李子的美味，沒有得到的正懊喪不已，還要想辦法弄幾個吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬樹的爬樹，只有楊愔一動不動聚精會神地看書，在書海里遨游是他最大的樂趣。
方讀此 勿慕彼
此未終 彼勿起
[譯文]
正在讀著這本書，不要想著又去讀那本書。這本書沒有讀完，另一本書不要拿出來 ，讀書要用心專一。
[小故事]
宋太祖時，趙普任中書令。因為他小時候讀書少，所以在處理奏章的時候經常出錯，于是他便在晚上勤學苦讀。有天晚上，宋太祖前去看他，見趙普正在挑燈夜讀《論語》，十分奇怪，就問他：“《論語》是兒童們讀的書，你怎么還在讀它?”趙普說：“我小時候讀《論語》只是認字，現在，我是從《論語》中學習齊家、治國。平天下的道理�！彼翁娓吲d地說：“你可真正的讀懂《論語》了�！�
寬為限 緊用功
功夫到 滯塞通
[譯文]
學習的`時間要安排得多一點，但是還要抓緊用功;只要功夫到了，不懂的地方自然會弄清楚。
[小故事]
王冕小時候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫下來多好啊!于是，他找來草棍在沙地上畫了起來……漸漸地，王冕對作畫產生了濃厚的興趣，他見什么就畫什么。后來，王冕有了積蓄，就買了畫筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學畫，經過不懈地努力，他終于成為著名的畫家。
心有疑 隨札記
就人問 求確義
[譯文]
學習時心里有疑問，應隨時記下來，有機會就找人請教，確確實實理解清楚。
[小故事]
賈逵是東漢時期的經學家、天文學家。賈逵自小便聰明伶俐，喜歡讀書。但家里太窮，買不起紙和筆。讀書時，每當遇到好的文章和不懂的文句時，賈逵從不一掃而過，而是借來筆墨將這些內容記在門扇、屏風和自己制作的竹簡、木片上，然后找機會向人請教。就這樣，一邊讀，一邊記，一年之后，前人寫的書籍，他幾乎都讀遍了。隨著不斷地學習，他的學識越來越淵博，同他接觸過的人都說他是當今奇才，無人能同他相比。
房室清 墻壁凈
幾案潔 筆硯正
[譯文]
讀書的房間要安靜，墻壁要干凈，書桌要整潔，文具要放端正，這才像個讀書的樣子。
[小故事]
霸蕃是東漢時期的著名學者，年輕時獨居一室，日夜攻讀，欲干出一番驚天動地的大事。一天，他父親的朋友薛勤前來拜訪，看見他的住處雜草叢生，紙屑滿地，十分凌亂。他不解地問道：“孩子，屋子這么臟，你怎么不打掃打掃呢?這樣賓客來了看了不是要好些嗎?”陳蕃理直氣壯地回答說：“我的手是用來掃天下的�！毖η诜磫柕溃骸斑B一間屋子都不掃，怎么能夠掃天下呢?”陳蕃一聽，臉紅了，馬上打掃房屋，招待客人。
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
[譯文]
如果內心不端正，磨墨就容易磨偏;如果內心有雜念，字就不容易寫端正。學習要專心致志。
[小故事]
從前有一個叫吳同的人，從小跟著泥水匠當學徒。他很想有師傅那樣好的手藝，但他很懶，每次做事都拖泥帶水，草草了事。還不肯從基本學起。一天，師傅考驗吳同，要他在一星期內蓋好一座房子，不到三天，吳同就把房子蓋好了。可是，第四天下了一場暴雨，房子被沖塌了。吳同見自己蓋的房子這么不結實，心里很懊惱和慚愧。從此，他便踏踏實實地把手藝學好。
列典籍 有定處
讀看畢 還原處
[譯文]
重要的書籍，要放在固定的地方，這樣便于查尋，書看完后，也應放回原處。
[小故事]
陸倕自幼喜愛讀書。六歲時，父親給他蓋了一間小茅草屋供他一個人攻讀，并把先秦兩漢諸子百家的各類書籍都弄來擺在小茅屋里，讓陸倕隨時翻閱，但惟獨沒有《漢書》，他聽說不讀《史記》和《漢書》不能稱為學者，便要求父親借本《漢書》來讀。借回的《漢書》該還了，陸倕卻找不到《漢書》中的四卷《五行志》了。父親每天都追索四卷《五行志》的下落，幸虧陸倕已將《漢書》背熟了，他將所缺的章節默寫出來，這才還給了人家。
雖有急 卷束齊
有缺壞 就補之
[譯文]
讀書人要愛惜書，即使遇到急事，也要把書捆扎整齊，發現書本有缺損，要立刻把它補好。
[小故事]
孔子是我國著名的大思想家，少年時就勤奮好學，十七歲就因為知識淵博而文明魯國，這當然是和孔子刻苦讀書分不開的。當時還沒有發明紙，書都是用竹簡做成，然后用牛皮繩穿起來的。據說孔子到了晚年，喜歡閱讀《周易》，因為每天翻閱，穿竹簡的牛皮繩磨斷了三次。而磨斷一次，孔子就再整理一次，一直使書保存完好。這一方面反應了孔子的刻苦，但另一方面我們也可以看到，孔子在讀書過程中，是十分愛護圖書的。
非圣書 屏勿視
蔽聰明 壞心志
[譯文]
不是高雅有益的書，要丟開它，不能去看，要不就會埋沒自己的才智，更會損害自己的思想和志向。
[小故事]
晉朝大詩人陶淵明小時候，讀書很用功。他每天都到村外的一棵大叔下讀書，總要媽媽去找他回家吃飯。時間一長，媽媽有些不高興了，說：“讀書不能不吃飯呀，難道書可當飯吃嗎?”陶淵明說：“媽，你不知道，書里的味道比吃飯的味道香多了!”有一天，有個伙伴向陶淵明求教如何讀書。陶淵明說：“我讀書并沒有什么妙法。我就像一株小禾苗，從書中一點一點吸收養分慢慢地成長起來。”
勿自暴 勿自棄
圣與賢 可馴致
[譯文]
說話不講道理叫做“自暴”，做事胡作非為叫做“自棄”，做人絕不可以這樣，不自暴自棄，成為一個品德高尚的人是可以逐漸做到的。
[小故事]
清末狀元張系直自幼苦讀，十六歲赴州試卻名落孫山。考完試回到學塾，塾師覺得很不光彩，大聲呵斥說：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一個人不取，這個人就是你張季直!”老師的話讓張季直非常難過，他決心記住“恥辱”。在睡覺的時候，他用筷子將發辮別住，只要頭一動，身子一翻，立即醒來，不管天亮與否，就坐起來讀書。兩年苦讀后，張季直成為了甲午狀元。
《弟子規》小故事5
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是奇妙的精神食糧《弟子規》。
《弟子規》我們以簡單的三字一句兩句一韻的形式總結出來的精神財富，教會我們在日常生活中首先要孝順父母，愛兄弟姐妹；其次，在所有日常言行中，一定要謹慎守信；與群眾相處要平等友愛，親近仁義之人，向他們學習，這一點很重要。
作為一個孩子，我們應該盡量早上早起，晚上睡懶覺，因為人生很有限，時間很容易流逝，年輕人一眨眼就變成了老人，所以我們應該珍惜現在寶貴的時間。
至此，你可以猜出我今天帶給你的話。沒錯，就是早起晚睡，來得容易，珍惜這段時間。今天和明天之間，有很長一段時間，趁你還有精神，趕緊學會做事。歌德說過這句話，他是對的。如果我們不珍惜時間，我們就會浪費生命中的美好時光。別忘了一寸光陰一寸金。
作為孩子，你要時刻關心父母，處處關注父母。黃翔在二十四孝中，為了讓父親安睡，夏天睡覺前會幫父母扇床；冬天冷的時候，溫暖爸爸的床，真的很值得學習。當你早上起床時，你應該問候你的父母。下午回家，要把今天缺課的情況告訴父母，向父母報告自己的安全，讓老人安心。
父母給了我們生命，我們應該感恩。對于一個人來說，最應該回報的善良，就是父母的善良。我們應該心存感激。一個人可以感恩，可以感恩，可以生孝心。所有美德中，孝順是第一位的嗎？
孝是一個會意的詞，一個古老的詞，加上一個兒子的兒子，合起來就是一個孝字�？偸侵干弦淮瑑鹤邮窍乱淮�，上一代和下一代成為一個孝順的人。所以，上一代和下一代是分不開的。我們看這個詞，就好像一個兒子背著一個老人。
試想，如果一個孩子沒有接受過《弟子規》的教育，他會讓自己的'習慣成長起來，而這種習慣在他成長的過程中已經根深蒂固了。所以，如果一個孩子成長過程中沒有受過這么好的教育，受苦的絕對不僅僅是這個孩子！他會影響到身邊所有的人，甚至是下一代的孩子，所以一定要學好這種奇妙的精神食糧《弟子規》。
《弟子規》講了太多道理，大家慢慢品味，從實際行動中驗證！
大家都學《弟子規》。如果我們都按照《弟子規》的要求去做，我們的校園會多么幸福和諧，我們的國家會更加穩定和諧。讓我們為更美好的明天而努力！
《弟子規》小故事6
李密，字令伯，晉時犍為武陽人。父母先后去世，密時年幼，賴祖母劉氏撫養成立。其祖母年高多病，密日夜侍奉左右，頃刻不離，衣不解帶，目不交睫。仕蜀為郎。蜀亡后，武帝征為太子洗馬。密上表陳情，中有句云：“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。臣密今年四十四，祖母劉氏今年九十六，是臣盡節于陛下之日長，報劉氏之日短也。烏鳥私情，愿乞終養�！蔽涞奂纹湔\，憐其孝，賜奴婢二人，命郡縣供其祖母食用。及祖母歿，哀毀逾恒。服終后，遷為漢中太守，后因事去職，遂歸里不復出，以耕讀自娛。時人欽其節操。密嘗語人云：“吾獨立于世，顧影無伴。然而不懼者，以無彼此于人故也�！庇^其所言，即可知其人格。有獨立之精神，始能做獨立之高士。如李密者，在晉時人物中，可謂鐵中錚錚、庸中佼佼者矣!
【譯文】：
李密，字令伯，西晉犍為武陽(今四川樂山東南)人。父母先后去世，李密當時年幼，是祖母把他撫養成人。祖母年高多病，李密日夜侍奉在其身邊，片刻不離，衣不解帶，連打盹的工夫就不曾有。三國時為蜀郎官。蜀滅亡后，晉武帝聘他為太子洗馬。李密上書說明情況，其中有這樣的話：“臣如果沒有袒母，就不會有今天;祖母如果沒有臣，就無法安度晚年。臣今年44歲，祖母劉氏今年96歲，這就是說臣為陛下效力的時間長，報答祖母的時間短。
臣這種心情就像是烏鴉反哺一樣，希望能夠侍奉祖母終身�！睍x武帝嘉獎其忠誠，憐愛其孝順，賜給他兩個奴婢，命令郡縣供給其祖母的農食之需。祖母死后，李密悲傷得超過了禮數。守孝三年后，朝廷提升他為漢中太守，后來因事離職，于是就回到家鄉，不再出來做官，而是靠耕種讀書自我消遣。當時的人欽佩其節操。他曾經對人說：“我獨立于世，孤身一人，沒有同伴。但是，我卻不害怕，這是因為我對人從來沒有彼此之分的緣故�！甭犃怂�'話，就可以知道他的人格。有獨立的精神，才可以做獨立于世的高士。像李密這樣的人，在西晉人物中，可以說是鐵骨錚錚、出類拔萃的佼佼者。
小杖則受 大杖則走
曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點認為其子用心不專，便用棍子責打。由于出手太重，將曾參打昏。當曾參蘇醒后，并沒有因為被誤打而忿忿不平�？鬃又来耸潞蠼逃査f：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！”如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。曾參承認說：“參罪大矣！”
所以，我們不要死在文字里面，要通權達變，這樣才能真正做一個孝順父母的人。
《弟子規》小故事7
親子共讀弟子規、啟蒙故事《忍饑助人》
凡是人，皆須愛；
天同覆，地同載；
譯文：只要是人，就應該不分族群，人種、宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。
媽媽：樂樂，這首弟子規是最短的了，看我們倆幾分鐘背會。
兒子：行，我一定先背會的。
母子異口同聲：我背會了（一分鐘后）。
媽媽：那我們來給對方背一遍吧，看誰背的最熟。
兒子：我先來，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”
媽媽：很棒啊樂樂，背的又對又快。
我同樣也和兒子一樣熟練的背下來了。
媽媽：樂樂，下面你把譯文熟悉一遍，理解會句中的意思，把譯文背會了，最后把譯文不看書給我復述一遍，樂樂肯定很棒的！
兒子：（還是差不多一分鐘）媽媽，我已經理解了弟子規的意思，也背會了，我開始給您復述吧，聽著��！“只要是人，就應該不分民族和族群、人種還有宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。
媽媽：樂樂復述的真不錯，那我們下面就開始讀啟蒙小故事：
忍饑助人
江西有一位姓舒的教書先生，一天，他在返鄉途中，登岸散步時，聽到一個婦人在啼哭。舒先生便問：“你為什么哭呢？”婦人回答說；“我丈夫要用我償還欠官府的銀子，可是，我走了以后，幼小的孩子沒人喂養，肯定要死去的�！闭f完她又大哭不止。舒先生說：“與我同船的人很多，我們每人出一銀子，就可以幫你渡過難關的�！笔嫦壬延龅降氖虑楦嬖V了同行的人，可這些人都不肯捐銀子。舒先生便把自己掙來的錢全部捐給那位婦人。
舒先生回到家后，妻子告訴他家&%ww&里已經欠了別人很多糧食，舒先生就把捐錢的事情如實地跟妻子說了。妻子平靜地說：“既然這樣，咱們就找一些野菜來充饑吧！”此后，他們每天都用野菜充饑度日。忽然有一天，舒先生聽到窗外有人說：“今宵吃苦菜，明年生狀元！”他當時有點不解。到了第二年，妻子生了一個孩子，而這個孩子長大后，果然考中了狀元。
啟蒙小故事讀完了，樂樂咱們還是一點點來理解小故事的意思吧！
媽媽：樂樂你先說一說這是發生在哪里的事呢？有一個什么人遇到了什么事情呢？
兒子：在江西有一位姓舒的教書先生，他在回鄉的途中，上岸散步遇到一位婦人，并知道了這位婦人的丈夫欠了官府很多銀子，要把她賣了抵錢，可這位婦人有個年幼的孩子，她怕孩子沒人喂養會餓死，所以很傷心。
媽媽：那這位姓舒的教書先生他聽了婦人的訴說又是怎么做的呢？
兒子：教書先生希望和船上的其他人一人捐一兩銀子就夠婦人度過難關，可別人不想捐，教書先生就把自己全部的銀子捐給了這位婦人，這位教書先生真是個大好人，他根本沒想到回去該怎么給他的婦人解釋！
媽媽：那教書先生回到家以后又是怎么給妻子說的呢？妻子又是如何說的呢？
兒子：舒先生回到家，妻子給他說家里欠了別人很多糧食，舒先生就把在路上捐別人的事給妻子如實說了，讓人感到意外的事，他的妻子根本沒和他吵，反而很平靜地說挖野菜來每日充饑度日。
媽媽：樂樂，你感動嗎？你覺得舒先生和他的妻子是個什么樣的人呢？
兒子：媽媽，這樣的.夫妻倆真的很少見，而且兩個人都是個樂于助人的人，舒先生是個愛幫助人的人，他的妻子也是個心腸極好的人，知道丈夫把錢捐給了別人，而自己家里也是很窮，欠了別人很多糧食，她不但沒和丈夫吵，反而很平靜，他的妻子很偉大！
媽媽：是啊，向他們夫妻倆心腸這么好的人，真的是兩顆金子般的心�。�
俗話說：“好人有好報，我覺得這話一點兒也不假！舒先生聽到別人說了一句‘今宵吃苦菜，明年生狀元’他們偏偏就應了這句話，他的妻子第二年果真生了一個孩子，而且孩子長大了果然考中了狀元，真是可喜可賀�。�
兒子：媽媽，我覺得也是，好人積德行善了，就會有好事、喜事，這是給好人“發紅包”呢！
媽媽：哈哈，樂樂真會說！也不忘了現在是過年呢，用上了給好人發紅包，真吉利的名詞。樂樂，你以后會做一個向舒先生夫妻倆那樣的人嗎？
兒子：當然會了，做一個樂于助人的人多好，心靈美的人人人喜歡！
《弟子規》小故事8
弟子規
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【易解】當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
【故事】“融四歲，能讓梨�！闭f的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小��？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他�！笨兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
【易解】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
【故事】重義輕財
卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式于是把自己的財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
【易解】路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。
【故事】懂禮的子路
子路是孔子的學生，學識淵博，并以懂禮貌著稱。有一天，孔子走過庭院，要到門外去，恰好子路在庭院里讀書，子路看到老師，立刻放下手中的書，對老師行禮。那時的“禮”是要鞠躬的，孔子并沒有看到他，只是看到了庭院里的櫻花而停下腳步，子路就躬身站著，一直等到孔子看到他，那時他的身體已經酸麻得失去了知覺�？鬃臃Q贊他說：“子路真是一個懂禮貌的好學生啊！”
我們現在雖然不能做到像子路一樣恭敬有禮，但生活中有些細節也應該注意，比如：我們放學回家，一定要同父母坐下來，給父母泡杯茶，坐10分鐘后，會感到心情很愉快，也許父母這時就會有感受要同你溝通，話就可以慢慢流露出來。假如坐10分、20分鐘父母無話，我們要跟父母交待一下，如果沒事，就告訴父母我要回房間去了，這叫“長無言，退恭立”�，F在的孩子很卑慢，對長者的`話聽不進去，更不會恭敬地向長者請教生活中遇到的問題，這樣無形當中給自己的德行造成了很大損失�？鬃诱f過：“不學禮，無以立”，禮儀是一個人立足社會、成就事業、獲得美好人生的基礎。在21世紀的今天，禮儀已成為一個文明發達國家發展或民族進步、進程的衡量及體現。今天我們要做社會的文明人，必須學習和講究禮儀。
騎下馬 乘下車 過猶待 百步馀
【易解】古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開（敬老尊賢）。
【故事】粗心的司機
劉老師有一天看到一位老者的腳受了傷，就問他：“你的腳為什么受傷？”他說：“搭朋友的車子，腳還沒有放進車內，這個司機朋友在前面沒有看到我的腳還在外面，就用力關車門，結果腳受傷了�！边@位長者的腳三個月才好�？梢娢覀冊谶@一方面要特別的謹慎小心，如果老者乘坐交通工具時，我們要特別謹慎，保護他們的安全。送長輩離開，我們也要記得不是只有送出門就好了，而是要保證長者安全地離開，這是我們每一個做晚輩應盡的責任。
《弟子規》小故事9
尊敬的領導、教練、老師，親愛的同學們：
大家好！
隨著時代的變遷和社會的發展，大量外國文化產品涌入國內，帶來了大量的文化信息，許多中國人忘記了中國傳統文化。《弟子規》，作為國學經典，當然沒有被忽視。
《弟子規》由1080字組成，看似不起眼的小書，實則蘊含著巨大的處事和學習智慧。
古人云：“萬德孝為先�！备改甘亲類畚覀兊娜�。作為孩子，我們應該報答他們的好意�！兜茏右帯返摹度胄ⅰ氛f：“父母不可慢；父母，不要偷懶�！备改干宋覀�，整天為我們早出晚歸，沒日沒夜的奔波，回到家自然就累了。作為孩子，父母打電話給我們，要立即答應，不要拖延；父母讓我們做的事情應該立即做，不能拖延。我們應該更體諒父母，幫助分擔家務，多為父母著想�！斑M則孝”這句話教會了我如何履行自己作為孩子的責任。
子曰：“己所不欲，勿施于人�！辈幌胍�，不要強加給別人。這和《弟子規》里的“泛愛人群”一樣，“去加拿大，先問問自己；做自己不想做的事，也就是要快”，意思是一樣的。羅斯福任海軍部長助理時，有一天一個朋友來拜訪。在談話中，我的朋友問及海軍在加勒比海的一個島上建立軍事基地的情況。他朋友說：“我只是想讓你告訴我，我聽到的關于基地的`傳聞是不是真的�！边@位朋友想打聽的事情，當時不便公開。我看到羅斯福環顧四周，然后壓低聲音問他的朋友，“你能對不方便傳遞的東西保密嗎？””朋友急切地回答，“是的�！绷_斯福笑著說，“嗯，我也可以”這說明了一個道理：不要把自己不想承擔的言行強加給別人，要學會尊重別人�！皭鬯械娜恕边@句話教會了我如何處理人際關系。
生活中，總有人每天學習到很晚，但成績并不理想。原因是不知道讀書的要領。讀書最重要的是在心里。如果眼睛在看，嘴巴在讀，心不在課業上，想著別的也是白讀。平時看書的時候特別不專心。雖然我的眼睛在看，我的嘴在讀，但我的心不知道在哪里，所以無論我怎么努力，我的成績都上不去。“讀書法，有三種；心和信都是必須的。”這句話教會了我如何學習。
《弟子規》的道理是圣人的教誨。要深入反復背誦《弟子規》，學習做事的道理，以此作為個人反思的鏡子，行為的指南�！兜茏右帯穮R聚了中國先賢的大智慧。作為中國的后代，我們應該繼承幾千代的圣訓。
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