村行杜牧賞析

時(shí)間：2025-10-07 17:00:25 杜牧

村行杜牧賞析

　　相信大家在日常生活中都有學(xué)過(guò)許多的古詩(shī)吧，那么你知道哪些經(jīng)典的古詩(shī)呢？下面小編給大家收集整理了村行杜牧賞析，希望大家喜歡！

村行杜牧賞析

　　《村行》運(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了柔桑動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)過(guò)程，表現(xiàn)出柔桑生長(zhǎng)的過(guò)程之快，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，覆蓋面之廣。

　　村行

　　春半南陽(yáng)西，柔桑過(guò)村塢。

　　娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。

　　蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。

　　半濕解征衫，主人饋雞黍。

　　【賞析】

　　這是一幅美麗的農(nóng)村風(fēng)景畫(huà)。仲春季節(jié)，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))之西，一派大好春光。美時(shí)，美地，美景，在“春半南陽(yáng)西”中，隱約而至。遍村柔桑，欣欣向榮。著一“過(guò)”字，境界全出。“柔桑過(guò)村塢”，在動(dòng)態(tài)中，柔桑生長(zhǎng)的姿態(tài)和鮮嫩的形狀，活現(xiàn)在眼前，這就把春天的鄉(xiāng)村，點(diǎn)綴得更美了。加之垂柳扶風(fēng)，娉娉裊裊，春雨點(diǎn)點(diǎn)，回落塘中，更有一種說(shuō)不出的情趣。再看，那農(nóng)家牧童，披著蓑衣，愉快地唱著歌;竹籬笆內(nèi)，可窺見(jiàn)那穿著絳黃色裙子的農(nóng)家女的倩影。行路征人，解松半濕的衣衫，在村里歇腳，村主人熱情地用雞黍招待客人。這首詩(shī)，首聯(lián) 、頷聯(lián)是寫(xiě)村景，頸聯(lián)、尾聯(lián)是寫(xiě)村情。其景實(shí)，其情真，與詩(shī)題是呼應(yīng)的。

　　《村行》的藝術(shù)特色，可用輕倩秀艷來(lái)總括。《李調(diào)元詩(shī)話(huà)》云：“杜牧之詩(shī)，輕倩秀艷，在唐賢中另是一種筆意，故學(xué)詩(shī)者不讀小杜詩(shī)必不韻。”所謂輕倩秀艷，即輕盈巧倩，秀美艷麗。它好像是個(gè)風(fēng)華正茂的女子，秋波流轉(zhuǎn)，含情脈脈，秀而不媚，艷而不淫，風(fēng)姿婀娜，楚楚動(dòng)人。

　　輕倩秀艷，不僅顯示在婦女形象和愛(ài)情生活的描寫(xiě)中，也表現(xiàn)在大自然的描繪中。除了《村行》以外，《寄揚(yáng)州韓綽判官》、《山行》、《寄遠(yuǎn)》、《柳絕句》、《江南春絕句》等，均以輕倩秀艷見(jiàn)長(zhǎng)，又各有其奇特風(fēng)采。然而，它們與《村行》相比，卻缺少那么一點(diǎn)點(diǎn)野趣與農(nóng)村風(fēng)味。《村行》一詩(shī)，在輕倩秀艷之中，顯示出野逸、村樸、真摯、熱情。詩(shī)人所描繪的柔桑、村塢、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、耕牛、籬笆、村女、主人、雞黍等，都是美好的田園風(fēng)光。

　　《村行》不是靜止的田園畫(huà)，而是運(yùn)動(dòng)著的風(fēng)光圖。從詩(shī)題中，就點(diǎn)出了“行”的特色。“行”，帶動(dòng)全篇，連風(fēng)景也是處于流動(dòng)之中的。在詩(shī)人筆下，春，不是停滯的，也不是籠統(tǒng)地指正、二、三月，而是指農(nóng)歷二月中旬。這時(shí) ，春天已過(guò)去一半，故曰“春半 ”。這個(gè)半字，雖本身不是動(dòng)詞，但詩(shī)人卻賦予它以動(dòng)作性，它顯示出大好的仲春季節(jié)的來(lái)臨。此外，在詩(shī)人筆下，柔桑處處，生機(jī)勃勃，但詩(shī)人在描繪它的長(zhǎng)勢(shì)時(shí)，不用滿(mǎn)字，而用“過(guò)”字。這個(gè)“過(guò)”字，既寫(xiě)了柔桑的生長(zhǎng)過(guò)程之快，又寫(xiě)了柔桑長(zhǎng)勢(shì)之茂盛及其涵蓋面之大。此外，詩(shī)人筆下之柳，不是呈一種動(dòng)勢(shì) ，而是呈多種動(dòng)勢(shì) 。它不僅下垂，而且隨風(fēng)搖動(dòng)，仿佛少女娉娉的腰肢一樣，左右擺動(dòng)。此外，作者所寫(xiě)的雨，不是大雨，而是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨。“點(diǎn)點(diǎn)”，還呈現(xiàn)出落雨的動(dòng)勢(shì)。雨落水塘，濺起圓圓的水花，“回”字，與前面的“垂”字對(duì)照，“點(diǎn)點(diǎn)”與前面的“娉娉”對(duì)照，更加強(qiáng)了風(fēng)景的動(dòng)態(tài)美。如果說(shuō)，前面兩聯(lián)是寫(xiě)風(fēng)景動(dòng)態(tài)美的話(huà)，那么，后面兩聯(lián)就是寫(xiě)風(fēng)情動(dòng)態(tài)美了。放牛娃唱著動(dòng)聽(tīng)的歌，給人以聽(tīng)覺(jué)上的美感;從外邊可以窺及籬內(nèi)村女絢麗的衣裙，給人以視覺(jué)上的美感;征衫半濕，且解且歇，村人好客，饋以雞黍，給人以味覺(jué)上、觸覺(jué)上的美感。詩(shī)人就是如此地善于捕捉剎那間的人物的動(dòng)態(tài)去表現(xiàn)農(nóng)村的人情美。

　　《村行》這首小詩(shī)，具有輕柔秀美的特點(diǎn)。它與《商山麻澗》等詩(shī) ，有異曲同工之妙。在《商山麻澗》中，所寫(xiě)的云光嵐彩，柔柔垂柳，飛雉過(guò)鹿，牛巷雞塒，秀眉老父，茜裙女兒，均富于柔和的特質(zhì)。此外，詩(shī)人寫(xiě)竹，則“歷歷羽林影，疏疏煙露姿”(《栽竹》);寫(xiě)梅，則“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺(tái)”(《梅》);寫(xiě)鵁鶄，則“靜眠依翠竹，暖戲折高荷”(《鵁鶄》); 寫(xiě)鷺鷥，則“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)”(《鷺鷥》)。這些詩(shī)句，與《村行》雖各有特色，但都具有輕倩秀艷之美。

　　拓展閱讀：

　　杜牧《送國(guó)棋王逢》

　　送國(guó)棋王逢

　　玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。

　　羸形暗去春泉長(zhǎng)，拔勢(shì)橫來(lái)野火燒。

　　守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。

　　得年七十更萬(wàn)日，與子期于局上銷(xiāo)。

　　【賞析】

　　“玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭”，起首即言棋，從令人難忘的對(duì)弈場(chǎng)景下筆，一下子便引發(fā)人悠悠縷縷的棋興。“玉子紋楸”，指棋子棋盤(pán)。蘇鶚《杜陽(yáng)雜俎》：“大中(唐宣宗年號(hào)，公元847-859年)中，日本王子來(lái)朝，王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對(duì)手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：‘本國(guó)之東三萬(wàn)里，有集賢島，島上有凝霞臺(tái)，臺(tái)上有手談池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。又產(chǎn)如楸玉，狀類(lèi)楸木，琢之為棋局，光潔可鑒。”“一路饒”，饒一路的倒裝，即讓一子。友人是國(guó)手，難以對(duì)子而弈，故須相饒。杜牧是著名才子，善詩(shī)文詞，亦善書(shū)畫(huà)。所書(shū)《張好好詩(shī)》，董其昌稱(chēng)之為“深得六朝人氣韻”(《漁洋詩(shī)話(huà)》);所畫(huà)維摩像，米芾稱(chēng)其“光采照人”(《畫(huà)史》)。能讓一子與國(guó)手對(duì)弈，說(shuō)明他的棋藝也相當(dāng)高。“最宜”二字，深情可見(jiàn)。“檐雨竹蕭蕭”，暗明秋日。秋雨淅淅瀝瀝，修篁瑟瑟蕭蕭，窗下樽前，擺上精美的棋盤(pán)棋子，請(qǐng)藝候教，從容手談，那是多么幽雅又令人愜意的棋境啊。

　　頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)枰上風(fēng)光的描寫(xiě)上：“羸形暗去春泉長(zhǎng)，拔勢(shì)橫來(lái)野火燒。”羸形，指棋形羸弱。這是贊美友人絕妙的棋藝，說(shuō)他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充滿(mǎn)了生機(jī);進(jìn)攻起來(lái)突兀迅速，勢(shì)如拔旗斬將，疾如野火燎原。比喻形象生動(dòng)，三尺之局頓時(shí)充滿(mǎn)活力，無(wú)比寬廣，仿佛千里山河，鐵馬金戈，狼煙四起，陣云開(kāi)合。

　　頸聯(lián)承前，使事言棋，贊嘆友人的棋風(fēng)：“守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。”周伏柱，指老子，春秋時(shí)思想家，姓李名耳，字伯陽(yáng)，又稱(chēng)老聃，曾做過(guò)周朝的柱下史，著《道德經(jīng)》五千言，后被尊為道家創(chuàng)始人。霍嫖姚，即霍去病，漢武帝時(shí)名將，兩次大破匈奴，屢建戰(zhàn)功，曾為嫖姚校尉。這兩句說(shuō)王逢的棋動(dòng)靜相宜，攻防有序，穩(wěn)健而凌厲。防御穩(wěn)固，陣腳堅(jiān)實(shí)，就像老子修道，以靜制動(dòng)，以無(wú)見(jiàn)有。進(jìn)攻廝殺，首尾相應(yīng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，較之霍去病鏖兵大漠，更加令人驚嘆。圍棋自來(lái)有兵家之戲的說(shuō)法，如“略觀圍棋兮，法于用兵，三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)”(馬融《圍棋賦》)，“世有圍棋之戲，或言是兵法之類(lèi)也”(桓譚《新論》)。杜牧喜好言兵，非常注重研究軍事，曾在曹操注《孫子》兵法的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷代用兵的形勢(shì)虛實(shí)，重新注釋《孫子》，還寫(xiě)了《戰(zhàn)論》、《守論》、《原十六衛(wèi)》等軍事論文。這里以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會(huì)，極力渲染烘托，表現(xiàn)出友人高超的棋藝和自己真摯的友情。

　　詩(shī)意至此戛然而止，至于勝負(fù)如何，詩(shī)人未說(shuō)，也無(wú)須說(shuō)，因?yàn)榧y枰手談，大開(kāi)眼界，大得棋趣，二人友情由此而深，由此而篤。于是筆鋒一掉，轉(zhuǎn)入送別正題：“得年七十更萬(wàn)日，與子期于局上銷(xiāo)。”所謂轉(zhuǎn)入正題，不是正面接觸，而是側(cè)面揭示，以期代送。古人以七十為高壽，故多以七十為期。白居易《游悟真寺》：“我今四十余，從此終身閑，若以七十期，猶得三十年。”這兩句即從白詩(shī)化出。杜牧作此詩(shī)時(shí)約四十余歲，若至七十，尚有萬(wàn)余日。因此他與王逢相約，要將這萬(wàn)余日時(shí)間，盡行于棋局上銷(xiāo)用。杜牧素以濟(jì)世之才自負(fù)，可由于不肯茍合，仕途并不順，故爾常游心方罫，寄情楸枰，所謂“樽香輕泛數(shù)枝菊，檐影斜侵半局棋”(《題桐葉》)，“雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來(lái)初”(《齊安郡晚秋》)，“自憐窮律窮途客，正劫孤燈一局棋”(《寄李起居四韻》)等，正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超，情投意合的棋友，該是多么歡樂(lè)啊。可是友人就要離去了，留下的將僅僅是“最宜檐雨竹蕭蕭”那種美好的回憶，是“別后竹窗風(fēng)雪夜，一燈明暗復(fù)吳圖”(《重送絕句》)的凄涼現(xiàn)實(shí)。因此這兩句含蘊(yùn)極豐，表面上是幾多豪邁，幾多歡快，實(shí)際上卻暗寓著百般無(wú)奈和慨嘆，抒發(fā)的離情別緒極為濃郁，極為深沉。

　　此詩(shī)送別，卻通篇不言別，而且切人切事，不能移作他處，因此宋人有“此真贈(zèng)國(guó)手詩(shī)也”(馬永卿《懶真子》)的評(píng)語(yǔ)。全詩(shī)句句涉棋，而又不著一棋字，可說(shuō)是占盡風(fēng)流。起二句以造境勝，啟人諸多聯(lián)想。中間四句極好襯托，棋妙才更見(jiàn)別情之重。馬永卿以貪怯作解，認(rèn)為“棋貪必?cái)。佑譄o(wú)功。羸形暗去，則不貪也;猛勢(shì)橫來(lái)，則不怯也。周伏柱喻不貪，霍嫖姚以喻不怯”(馬永卿《懶真子》)，這未免過(guò)泥，難為知人之言。結(jié)末二句以余生相期作結(jié)，以期代送，其妙無(wú)窮，一方面入題，使前面的紋枰局勢(shì)有了著落，一方面呼應(yīng)前文，豐富了詩(shī)的意境。往日相得之情，當(dāng)日惜別之情，來(lái)日思念之情，盡于一個(gè)“期”字見(jiàn)出，實(shí)在不同凡響。

　　作品簡(jiǎn)介

　　《送國(guó)棋王逢》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首詩(shī)。這是一首頗有趣味充滿(mǎn)深情的送別詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了最理想的下棋環(huán)境，其實(shí)這也是詩(shī)人心目中棋藝的最高境界。詩(shī)人借用典故，用形象化的語(yǔ)言闡說(shuō)圍棋理論，這也是作者下棋心得，頗為精辟，表明詩(shī)人棋藝不凡。詩(shī)人最后表明了自己對(duì)圍棋的熱愛(ài)，在有生之年，還能有很多時(shí)間和國(guó)手手談消日，此生已足。全詩(shī)緊緊抓住友人是一位棋藝高超的圍棋國(guó)手這一點(diǎn)，巧妙地從紋枰對(duì)弈一路出發(fā)，以爽健的筆力委婉深沉地抒寫(xiě)出詩(shī)人的依依惜別之情。

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)宋代竹莊居士的《竹莊詩(shī)話(huà)》所云：杜牧作此詩(shī)時(shí)年當(dāng)四十二三。可知此詩(shī)當(dāng)作于唐武宗會(huì)昌五年（845年）前后。杜牧與圍棋國(guó)手王逢交誼甚厚，在送別王逢時(shí)作此詩(shī)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜牧（803－853），晚唐詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書(shū)舍人。詩(shī)以七言絕句著稱(chēng)，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。后人謂之小杜，以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。有《樊川文集》二十卷傳世。

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