杜牧《早雁》的全詩(shī)翻譯賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的杜牧《早雁》的全詩(shī)翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
早 雁
杜牧
金河秋半虜弦開(kāi)， 云外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過(guò)， 長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。
須知胡騎紛紛在， 豈逐春風(fēng)一一回。
莫厭瀟湘少人處， 水多菰米岸莓苔。
注釋
�、沤鸷樱涸诮駜�(nèi)蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虜弦開(kāi)：指回鶻南侵。
�、圃仆猓阂蛔鳌霸齐H”。
⑶仙掌：指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。
�、乳L(zhǎng)門：漢宮名，漢武帝時(shí)陳皇后失寵時(shí)幽居長(zhǎng)門宮。
�、身氈T紛紛在：一作“雖隨胡馬翩翩去”。胡：指回鶻，也稱回紇。
�、誓獏挘阂蛔鳌昂檬恰�。
譯文
八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。
月明之夜孤雁掠過(guò)承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長(zhǎng)門宮前。
應(yīng)該知道北方正當(dāng)烽煙四起，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。
請(qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。
賞析：
《早雁》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散的鴻雁比喻流離失所的人民，對(duì)他們有家而不能歸的悲慘處境寄予深切的同情；又借漢言唐，對(duì)當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者昏庸腐敗，不能守邊安民進(jìn)行諷刺。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄，為杜牧詩(shī)中別開(kāi)生面之作。
唐武宗會(huì)昌二年（842）八月，北方少數(shù)民族回鶻烏介可汗率眾向南騷擾。北方邊地各族人民流離四散，痛苦不堪。杜牧當(dāng)時(shí)任黃州刺史，聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)邊地人民的命運(yùn)深為關(guān)注。八月是大雁開(kāi)始南飛的季節(jié)，詩(shī)人目送征雁，觸景感懷，因以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、
流離失所的邊地人民而寄予深切同情。
首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。“虜弦開(kāi)”，是雙關(guān)挽弓射獵和發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動(dòng)圖景：仲秋塞外，廣漠無(wú)邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴�！绑@飛四散哀”五個(gè)字，從情態(tài)、動(dòng)作到聲音，寫出一時(shí)間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動(dòng)態(tài)描寫。
頷聯(lián)續(xù)寫“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過(guò)孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長(zhǎng)門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。“孤影過(guò)”、“數(shù)聲來(lái)”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細(xì)膩而傳神。透過(guò)這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個(gè)衰頹時(shí)代悲涼的氣氛。詩(shī)人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長(zhǎng)安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無(wú)力、而且也無(wú)意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個(gè)境界，正透出一種無(wú)言的冷漠。
頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的北歸，說(shuō)如今胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū)，明春氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風(fēng)一一返回自己的故鄉(xiāng)呢？大雁秋來(lái)春返，故有“逐春風(fēng)”而回的設(shè)想，但這里的“春風(fēng)”似乎還兼有某種比興象征意義。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵?jǐn)_邊地時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽(yáng)等兵屯太原及振武、天德，俟來(lái)春驅(qū)逐回鶻”。朝廷上的“春風(fēng)”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩(shī)人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無(wú)家可歸。這是對(duì)流離失所的邊地人民無(wú)微不至的關(guān)切�！绊氈�、“豈逐”，更象是面對(duì)邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語(yǔ)調(diào)輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯(lián)透露的無(wú)言的冷漠形成鮮明的對(duì)照。
流離失所、欲歸不得的征雁，何處是它們的歸宿？—“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔�！睘t湘指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過(guò)衡陽(yáng)，所以這里想象它們?cè)跒t湘一帶停歇下來(lái)。菰米，是一種生長(zhǎng)在淺水中的多年生草本植物的果實(shí)（嫩莖叫茭白）。莓苔，是一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食物。詩(shī)人深情地勸慰南飛的征雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀，那里水中澤畔長(zhǎng)滿了菰米莓苔，盡堪作為食料，不妨?xí)簳r(shí)安居下來(lái)吧。詩(shī)人在無(wú)可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐，更深一層地表現(xiàn)了對(duì)流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無(wú)家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過(guò)層層曲折轉(zhuǎn)跌，詩(shī)人對(duì)邊地人民的深情系念也就表達(dá)得愈加充分和深入�！澳獏挕倍郑⑿哪蟻�(lái)的征雁也許不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊(yùn)藉深厚，體貼備至。
這是一首托物寓慨的詩(shī)。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實(shí)際上，它句句寫時(shí)事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩(shī)中，是別開(kāi)生面之作。
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等。杜牧擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書�！缎蜁V》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書名為詩(shī)名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
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