關(guān)于春天的古詩和賞析翻譯
春天來了，春天是溫暖的、寧靜的。關(guān)于春天的古詩來欣賞一下!
春天的古詩和賞析翻譯 1
南湖早春
風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。
亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。
翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。
不道江南春不好，年年衰病減心情。
注釋
①南湖：鄱陽湖分南湖、北湖，自星子縣、甕子口以南稱南湖。
②返照：陽光倒影。
③不道：不是說。
鑒賞
白居易的《錢塘湖春行》，描畫出了春天西子湖的景致，廣為人所傳誦。他早在江州(今江西九江)時(shí)所作的《南湖早春》，也活現(xiàn)出了早春鄱陽湖的風(fēng)采，人們卻知之甚少。
讀這首《南湖早春》，令人不能不嘆服詩人選景之新，造語之巧。煙波浩淼的鄱陽湖，傳統(tǒng)地以湖邊的星子縣、甕子口為界，將其分為南北二湖，詩題中即以南湖指代整個(gè)鄱陽湖。寫早春，而且是江南鄱陽湖的早春，詩中選景構(gòu)圖，處處透著“早”意，顯出時(shí)令、地域特征。
時(shí)值初春，景象不同于其它季節(jié)，也有別于仲春、暮春。詩人選取了傍晚時(shí)分雨住天晴、返照映湖這一特定角度，著重描繪了山杏、水蘋、白雁、黃鵬這些頗具江南風(fēng)情的景物，惟妙惟肖地畫出了南湖早春的神韻。時(shí)令尚早，大地剛剛蘇醒，山杏初發(fā)，花開得不多，點(diǎn)綴在湖光山色中，故謂“碎紅”，“亂點(diǎn)”則一下將杏花隨意開放、隨處點(diǎn)染的神態(tài)活畫出來。“亂”并非雜亂、零亂，而是自然、隨意，詩人寫西湖春景時(shí)亦說“亂花漸欲迷人眼”(《錢塘湖春行》)、“亂峰圍繞水平鋪”(《春題湖上》)，都從“亂”中見出天然情趣，毫無人工的矯揉。水蘋新生，葉子平鋪水面，“平”與“亂”相互映照，向人展示了春天的無限生機(jī)，惟在水鄉(xiāng);才見此景致，也讓人覺得隨著季節(jié)的推移，春色轉(zhuǎn)濃，它們也會(huì)在湖面上不斷伸展、擴(kuò)大。寫了看似靜止的景物，詩人又轉(zhuǎn)而接筆描繪了湖上的雁影鶯聲，靜與動(dòng)、景與聲相映成趣。嚴(yán)冬剛過，大雁尚未從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復(fù)過來，還不善高飛，在湖上飛得低而緩慢，詩人以一“重”字活現(xiàn)出了它此時(shí)慵懶、笨拙的神態(tài)。經(jīng)歷了整整一個(gè)冬天的禁錮，黃鸝在初展歌喉時(shí)也難免舌澀口拙，不能婉轉(zhuǎn)高歌。白雁翅低、黃鵬舌澀，莫不帶有早春時(shí)節(jié)它們自身的特征，也別具情趣。它們不惟使詩人所描繪的畫面有了動(dòng)感，且有了聲音，也讓人感到它們不久即會(huì)振翅高飛，舒喉長鳴。一幅充滿希望和生機(jī)的早春畫圖呈現(xiàn)在讀者眼前。
白居易倡言“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，反對(duì)詩文的艱深晦澀，他的詩家弦戶誦，流傳中外，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，與他詩歌的通俗易懂分不開。若以此以為白居易不注重詩歌的推敲鍛煉，則與他的創(chuàng)作實(shí)際大相徑庭，有時(shí)他的作品太自然了，反讓人不易覺察他創(chuàng)作的苦心。這首《南湖早春》，適可見出他詩歌創(chuàng)作的功力與匠心。
詩人切人詩題選取了雨后初晴這一獨(dú)特角度，簡潔明快，起筆便向人描繪了一幅清新明澈的畫卷：暖風(fēng)吹回，云彩散開，雨止天晴，尤可喜的是太陽的返光回射湖邊，一切顯得溫暖而又明亮，詩人的心情也隱含其中。首聯(lián)兩句十四字，包含了多少事物，刻畫它們的`特征可謂一語傳神。輕捷地將詩境展開之后，詩人便妙筆點(diǎn)染湖上景物。山杏初發(fā)，詩人以“亂點(diǎn)”見其自然情致，蘋葉新生，詩人用“平鋪”示其生長情景，各極其趣，“亂點(diǎn)”、“平鋪”亦都使原本靜止的事物有了動(dòng)感，讓人仿佛看到春天不斷生長的力量。說黃鵬“語未成”尚屬常見，謂白雁“飛仍重”則是詩人的創(chuàng)造，一“重”字活畫出了早春白雁難以奮翅高飛的情態(tài)，不知詩人斟酌了多少次，才最終選定了這足以讓人折服，讓白雁俯首的“重”字。白雁“飛仍重”尚可意會(huì)，黃鵬“語未成”則簡直無法在畫中表現(xiàn)，惟可于詩中傳出。春光明媚，詩人繪影圖形，也不忘著色。山杏與水蘋的“碎紅”、“新綠”交相輝映，白雁、黃鵬為春光增了色彩，亦使得畫面添了動(dòng)感，傳出聲音。詩人所描繪的鄱陽早春，有動(dòng)、有靜，有聲、有色，有視覺、有聽覺，還有觸覺，給人以全方位的整體感受，讓人看到多姿多彩、生趣盎然的春天畫卷，這實(shí)也離不開詩人對(duì)詩歌語言的鍛煉，對(duì)謀篇布局的推敲。
景致的選擇，語言的運(yùn)用，畢竟屬于外在、表面的東西，深入品味不難發(fā)現(xiàn)，這首《南湖早春》可謂“一切景語皆情語”，詩人的精神、情感實(shí)灌注在筆下的景物中。風(fēng)回云斷，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那風(fēng)似也可吹去人心頭的陰翳，讓人心境亦如夕照下的湖面，立時(shí)明朗起來。湖上安詳?shù)纳式o人以溫暖的感覺，山杏、水蘋也向人展示了春天的無限生機(jī)，值此早春時(shí)節(jié)，詩人當(dāng)也感受到春天的希望與溫馨。此詩作于詩人謫居江州時(shí)，在此之前不久，詩人剛經(jīng)歷過自己人生道路上的重大痛苦與挫折。元和十年(815)夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的白居易憤而上疏，請(qǐng)求朝廷緝捕兇手，洗血國恥，反被政敵誣為越職言事，于是年秋被遠(yuǎn)貶江州，現(xiàn)在冬去春回，創(chuàng)傷漸復(fù)，江南春色讓他感到驚喜、欣慰。可心頭的陰云畢竟還未散盡，不能奮飛的白雁，學(xué)語未成的黃鵬，莫不帶有他自身的影子，他在它們身上寄寓了自己的情感。在遠(yuǎn)離京城的謫居之地見到春歸，詩人的情感是復(fù)雜的，既欣喜有所憧憬，又難以將原先心頭積存的愁苦完全擺脫。總觀全詩，詩人對(duì)江南春色是由衷喜愛，掩飾不住的，他雖自嘆“年年衰病減心情”，可隨著春光轉(zhuǎn)濃加深，心情想也會(huì)日益開朗起來。
寫作背景
這也是作者在江州時(shí)留下的作品。
前六句描寫南湖早春明媚動(dòng)人的景物，最后兩句顯示出作者遭到貶謫后消沉郁悶的心情。
蘇軾評(píng)論王維的山水詩，以為“詩中有畫”。其實(shí)不獨(dú)王維的山水田園詩如此，“詩中有畫”可以說是我國優(yōu)秀山水作品的一個(gè)共同特點(diǎn)。如果就這首詩的前六句而論，我們就可以說是一幅境界清新的畫。
作品抓住春雨初晴，陽光返照，山杏吐艷，水蘋爭綠，白雁低飛，黃鸝語澀幾個(gè)最富早春特征的意象進(jìn)行了突出的描繪。大雨剛過，地面和湖上經(jīng)過雨水的沖洗，嫵媚之中更添清新之感。早春時(shí)節(jié)，尚有冷氣襲人，而陽光返照，不僅景色秀麗，復(fù)有溫暖明快之感;山杏發(fā)，水蘋生，欣欣向榮，紅綠相映，色彩對(duì)比鮮明，是早春時(shí)節(jié)最富特征的景色，也是這幅畫中不可缺少的點(diǎn)綴。漫山遍野的山杏，碎紅點(diǎn)點(diǎn)，毫無秩序可言，顯示出大自然的生機(jī)勃勃之態(tài)，故用“亂”字點(diǎn)出;而湖面之水蘋，一望無際，猶如整齊地鋪在水面上的綠色草坪，故說“平鋪”。“平”字作用有二：一是描述水蘋的整齊，其次它與“鋪”字合用，有平展、闊大無邊的意思，令人想見湖面的闊遠(yuǎn)與水蘋的茂盛。四句之中，云、雨、陽光、山杏、水蘋幾個(gè)意象的描寫都恰到好處地反映出早春征候。然而若盡乎此，又似乎有些美中不足，原來還缺少最具生命活力的動(dòng)物。五、六句“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成”正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾。因?yàn)樯砩嫌晁锤桑岚蜃兊贸林氐陌籽悴坏貌坏涂诊w行;同樣由于雨水的淋澆，黃鸝的舌頭也頗有些生澀不聽使喚之感。然而，它們一個(gè)不顧身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一個(gè)雖然舌澀但也禁不住歌唱嗚叫，其原因只有一個(gè)，那就是這剛剛到來的春天太美妙.，太富有魅力了。它們的飛舞和鳴叫，更增添了早春的嫵媚可人之態(tài)。
前人云“刻畫早春，有色澤，腹聯(lián)尤警”(《唐宋詩醇》卷二十三)正是指出第三聯(lián)的關(guān)鍵作用。有了這一聯(lián)，一幅完整的《南湖早春圖》才宣告完成。 詩的最后兩句表現(xiàn)了作者消沉的心情。面對(duì)如此美妙的春天，詩人尚且缺乏興致，無心情可言，則其內(nèi)心必有巨大的隱痛。此時(shí)國家內(nèi)憂外患，國勢日益衰微，而詩人卻只能眼睜睜看著，無計(jì)可施，對(duì)于一個(gè)被貶在外的下層小吏來說，即使有賢才良策也徒然無用。憂國憂民、衰病不堪的詩人，怎么會(huì)有興致欣賞美妙的春色呢?同時(shí)，春色愈美，國家河山愈可愛，就愈讓人擔(dān)心山河破碎、國破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病減心情”正是憂國憂民的詩人，在爽心悅目的早春景色面前，思前瞻后所發(fā)出的無可奈何的嘆息。
春天的古詩和賞析翻譯 2
《晚春》
【唐】 韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
不久歸：將結(jié)束
楊花：柳絮
榆莢：榆錢，榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢的，莢小如錢，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
芳菲：形容花的芳香。 楊花榆莢: 楊花就是柳絮, 榆莢, 榆樹的莢又叫榆錢。
【背景】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時(shí)詩人已年近半百。
【譯文】
此詩之寓意，見仁見智，不同的'人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
通常的理解為：花草樹木知道春天將會(huì)消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠(yuǎn)見，只好隨風(fēng)飄散。
站在這個(gè)角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發(fā)奮圖強(qiáng)，一展人生價(jià)值。花草尚且如此，何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!
我們是否還可以換一個(gè)揶揄嘲諷的角度去思考呢?
我們將此詩理解為花草樹木知道屬于它們的日子已經(jīng)不多了，所以費(fèi)盡心思只為最后的一抹浮華;柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭，如何?
【賞析】
在讀這首詩的時(shí)候, 仿佛看到一幅喧鬧繁盛的風(fēng)景畫, 草木原本是沒有知覺的, 但是詩人卻賦予它生命, 讓它具有智慧, 曉得春天即將離去, 要及時(shí)把握。 草木尚能如此, 何況是我們呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒傷悲了。 詩人以擬人化的手法作詩, 很能吸引讀者的興趣, 再加上用字淺白, 更能夠輕易的表達(dá)出詩中的原意。
春天的古詩和賞析翻譯 3
朱熹贊美春天的古詩：春日
勝日②尋芳③泗水④濱⑤，
無邊光景⑥一時(shí)新。
等閑⑦識(shí)得東風(fēng)⑧面，
萬紫千紅總是春。
【注釋】
題、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子,也可看出詩人的好心情.
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風(fēng)光風(fēng)景
7、等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
8、東風(fēng)：春風(fēng)。
【譯文】
我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊無際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。輕易就可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。
【簡析】
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的'“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
【名句賞析】
——“萬紫千紅總是春。”
首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫“尋芳”的所見所識(shí)。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
春天的古詩和賞析翻譯 4
《惠崇春江晚景》
【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
【注釋】
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。
蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。
蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>
河豚：魚的一種，學(xué)名鲀，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
上：指逆江而上。
【譯文】
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。
【賞析】
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江曉景》，現(xiàn)已無從考證。
畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過詩人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節(jié)，可以在市場上銷售了。
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨(dú)立的.藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點(diǎn)。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中水暖(溫度)、鴨先知(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。歐陽修《六一詩話》說：河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩人由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了;這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
春天的古詩和賞析翻譯 5
《鳥鳴澗》
【唐】王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
【注釋】
鳥鳴澗：地名，在王維朋友的別墅附近。
澗：夾在兩山間的小溪。
閑：安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思。
空：空寂、空空蕩蕩。
月出：月亮出來。
時(shí)鳴：時(shí)，不時(shí)。不時(shí)地啼叫。
【譯文】
在這個(gè)寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在地上。靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動(dòng)了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。
【賞析】
關(guān)于該詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。另一種意見認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過，該詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。
桂樹枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭人閑二字不能輕易看過。人閑說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種落，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，落所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的`時(shí)候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見。所謂月明星稀，烏鵲南飛(曹操《短歌行》)是可以供聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的月出驚山鳥，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥雖驚，但決不是繞樹三匝，無枝可依。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。時(shí)鳴春澗中，它們與其說是驚，不如說是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。
王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，該詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁猓且造o為前提的。鳥鳴山更幽，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
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