王維古詩(shī)《相思》帶拼音
《相思》是唐代詩(shī)人王維的創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。下面是小編收集整理的王維古詩(shī)《相思》帶拼音，歡迎閱讀！
《相思》原文帶拼音版：
hónɡ dòu shēnɡ nán ɡuó ， chūn lái fā jǐ zhī 。
紅 豆 生 南 國(guó) ， 春 來(lái) 發(fā) 幾 枝？
yuàn jūn duō cǎi xié ， cǐ wù zuì xiānɡ sī 。
愿 君 多 采 擷 ， 此 物 最 相 思 。
譯文
紅豆生長(zhǎng)在南國(guó)的土地上，每逢春天不知長(zhǎng)多少新枝。
希望你能盡情地采集它們，因?yàn)樗钅芗耐邢嗨贾椤?/p>
《相思》注釋：
1、相思：題一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
2、紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
3、“春來(lái)”句：一作“秋來(lái)發(fā)故枝”。
4、“愿君”句：一作“勸君休采擷”。
5、采擷（xié）：采摘。
6、相思：想念。
《相思》簡(jiǎn)介
《相思》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩(shī)寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。首句寫紅豆產(chǎn)地；次句以“發(fā)幾枝”一問(wèn)，語(yǔ)極樸實(shí)，而又極富形象性，設(shè)問(wèn)自然，則暗逗情懷；三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼；末句點(diǎn)明其相思屬性，且用一“最”字推達(dá)極致，則“多采擷”的理由自見(jiàn)，而自身所寄之意亦深含其中。全詩(shī)極為明快，卻又委婉含蓄，語(yǔ)淺而情深，相傳當(dāng)時(shí)即為人譜曲傳唱，流行江南。
《相思》創(chuàng)作背景：
此詩(shī)一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)為懷念友人之作。據(jù)載，天寶末年安史之亂時(shí)，李龜年流落江南曾演唱此詩(shī)，可證此詩(shī)為天寶年間所作。
《相思》賞析：
這是借詠物而寄相思的詩(shī)，是眷懷友人之作。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。
紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。
“南國(guó)”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。
第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例�！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧�！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用�！按宋镒钕嗨肌本拖裾f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。
全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。
《相思》后世影響：
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)《云溪友議》載：安史亂時(shí)，唐宮樂(lè)師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩(shī)，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下。可見(jiàn)此詩(shī)在唐代當(dāng)時(shí)傳誦的情況。隨著《唐詩(shī)三百首》流布的廣遠(yuǎn)，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻戶曉。
名家點(diǎn)評(píng)
《讀雪山房唐詩(shī)序例》：王維“紅豆生南國(guó)”、王之渙“楊柳東門樹(shù)”、李白“天下傷心處”，皆直舉胸臆，不假雕鎪，袓帳離筵，聽(tīng)之惘惘，二十字移情固至此哉！
《唐詩(shī)評(píng)注讀本》：睹物思人，恒情所有，況紅豆本名相思，“愿君多采擷”者，即諄囑無(wú)忘故人之意。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：紅豆號(hào)相思子，故愿君采擷，以增其別后感情，猶郭元振詩(shī)，以同心花見(jiàn)殷勤之意。
《唐人絕句精華》：此以珍惜相思之情，托之名相思子之紅豆也。
異文考辨
《相思》詩(shī)題又作“相思子”“江上贈(zèng)李龜年”；“春來(lái)發(fā)幾枝”又作“秋來(lái)發(fā)故枝”；“愿君多采擷”又作“勸君休采擷”。南宋大學(xué)者洪邁所編《萬(wàn)首唐人絕句》中的版本就是：“紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)故枝。勸君休采擷，此物最相思�！�
唐人絕句分為符合平仄格律的律絕與不要求格律的古絕。由于“春秋”二字都是平聲，即使按律絕要求也均可。但“幾”為平聲，“故”為仄聲，按格律要求“故”符合標(biāo)準(zhǔn)。而按詩(shī)歌意境看，生在南國(guó)的相思樹(shù)，確實(shí)在秋天里發(fā)芽開(kāi)花，且“故枝”已包含數(shù)枝（幾枝）在內(nèi)。
“愿君多采擷”一句，不同版本又有“贈(zèng)君”、“勸君”及“休采擷”等異文。由于“愿、贈(zèng)、勸”均為仄聲，“多、休”皆為平聲，所以互相調(diào)換于格律要求無(wú)礙�？梢�(jiàn)前人恪守格律的謹(jǐn)嚴(yán)。從詩(shī)歌意境看，贈(zèng)字雖然扣“江上贈(zèng)李龜年”的詩(shī)題，但與情理上欠通順。而“愿君”應(yīng)與“多采擷”相配，“勸君”則與“休采擷”相諧。相思病苦，令人心身疲憊，所以勸人不要去采擷紅豆。這要比希望別人多采擷，更讓人感動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介：
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書畫。有《王右丞集》。
王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年（734年）張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活
在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
詩(shī)集造詣
他是盛唐詩(shī)人的代表。王維長(zhǎng)年在京師做官，又多與親王貴主交接往來(lái)，文名盛極一時(shí)，被公認(rèn)為開(kāi)元、天寶時(shí)期的文宗。他擅長(zhǎng)五言詩(shī)，又因他精通音樂(lè)，故其所作五言詩(shī)容易合樂(lè)，傳播既廣，聲名亦高。王維寫的近體詩(shī)，嚴(yán)守聲律，意態(tài)豪放，他寫的風(fēng)景詩(shī)多是情景并勝。殷璠評(píng)價(jià)他的詩(shī)說(shuō)：維詩(shī)辭秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。王維在寫詩(shī)的技巧上有著很高的成就，但由于他有消極遁世的思想，在其不少詩(shī)篇中，含有逃避現(xiàn)實(shí)的消極因素。因此，在文學(xué)史上稱他與孟浩然同為隱逸詩(shī)派的代表人物。唐代宗對(duì)王維的詩(shī)給予了很高的評(píng)價(jià)，他在《批答進(jìn)集表手敕》中說(shuō)：卿之伯氏，天下文宗，經(jīng)歷先朝，名高希代，時(shí)論歸美，誦于人口。到了唐朝末年，梨園弟子仍相沿唱王維絕句，足見(jiàn)其影響之深。
王維詩(shī)現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置。與孟浩然并稱，是唐代山水田園詩(shī)派的代表人物�！杜f唐書·王維傳》說(shuō)代宗時(shí)王縉編次王維詩(shī)400余篇。又王縉《進(jìn)王右丞集表》云編次王維詩(shī)文凡10卷。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據(jù)以影印出版。元刻有劉須溪評(píng)點(diǎn)《王右丞集》（詩(shī)集)6卷，《四部叢刊》據(jù)以影印，其中已雜有、姚象、等人作品。明人顧起經(jīng)有《類箋唐王右丞詩(shī)集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩(shī)注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩(shī)文外，并附評(píng)語(yǔ)，對(duì)于作者可疑的詩(shī)歌加以說(shuō)明，間有考訂；又收輯有關(guān)王維生平和詩(shī)畫評(píng)論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫(kù)》中。事跡見(jiàn)新、舊《唐書》本傳。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡(jiǎn)要年表》(載《唐詩(shī)論叢》)。
王維的創(chuàng)作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕造詣最高，同時(shí)其他各體也都擅長(zhǎng)，這在整個(gè)唐代詩(shī)壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同姚傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢(shì)流蕩，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作�！渡街信c裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩(shī)情畫意，與其山水詩(shī)的風(fēng)格相近。
王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應(yīng)制詩(shī)、阿諛?lè)畛械某驮?shī)和直接宣揚(yáng)佛理的作品。它們的內(nèi)容多不足道，語(yǔ)言亦多陳詞套語(yǔ)，或是枯燥乏味。但其中也有少數(shù)名篇佳句，如云里帝城雙風(fēng)闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家（《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》），氣象高華，體物細(xì)致，亦為人所稱道。王維詩(shī)《少年行》插圖 選自明代萬(wàn)歷集雅齋刻本《唐詩(shī)七言畫譜》 。
《相思》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)讀1個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。
2.正確，流利，有感情地朗讀《相思》并背誦。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)讀1個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)
正確流利有感情地朗讀并背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課
1.出示紅豆或課件，圖片。
2.師講紅豆的特點(diǎn)。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇紅豆的詩(shī)歌。
二、新授
(一)初讀感知
1.自由讀詩(shī)。
2.畫出生字，讀出節(jié)奏。
3.學(xué)習(xí)生字：
讀“此ci”此物，此事，此地。
注意與“些”的區(qū)別。
4.引導(dǎo)讀詩(shī)。
(1)大家找找，哪一句寫了紅豆。
(2)紅豆生長(zhǎng)在什么季節(jié)?找一找，讀出來(lái)。
出示掛圖，紅豆樹(shù)枝繁葉茂，紅豆累累。
(3)引導(dǎo)：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來(lái)嗎?
(4)齊讀“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?”
(5)如果你要離開(kāi)故鄉(xiāng)，會(huì)帶走故鄉(xiāng)的哪些東西?
(泥土、水、樹(shù)葉、紅豆)
(6)對(duì)江南的水、土、葉、豆代表了故鄉(xiāng)，所以詩(shī)人這樣寫。
(7)掛圖了解詩(shī)意。
紅豆生長(zhǎng)在南國(guó)，春天來(lái)了生長(zhǎng)得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發(fā)大家思念故鄉(xiāng)情感。
(8)大家想想學(xué)過(guò)哪些寫到思念的詩(shī)。對(duì)故鄉(xiāng)的思念要用什么樣的語(yǔ)調(diào)朗讀。
學(xué)生范讀，并評(píng)價(jià)。
(二)指導(dǎo)寫字
1.出示8個(gè)生字。
2.組詞識(shí)記。
3.指導(dǎo)識(shí)記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。
4.師范寫，生書寫。
三、練習(xí)
再出示幾首有關(guān)思念的詩(shī)，讓學(xué)生課余讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。
四、總結(jié)
紅豆代表著相思，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
五、作業(yè)
抄寫生字。
六、板書
相思
唐王維
紅豆生南國(guó)，
春來(lái)發(fā)幾枝?
愿君多采擷，
此物最相思
句解
紅豆生南國(guó)
“紅豆”，顧名思義，它的果實(shí)鮮紅渾圓，而且晶瑩剔透，人們常常用它作裝飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，丈夫死在邊疆，她知道消息后，在家鄉(xiāng)他們分手的樹(shù)下日日哭泣，淚盡而亡，化為紅豆，于是人們又把紅豆稱作“相思子”。在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常用紅豆寄托相思之意。
“南國(guó)”是紅豆的生長(zhǎng)地，也是朋友所在之地。簡(jiǎn)單平實(shí)的第一句，暗含著深意。接下來(lái)，便是詩(shī)人親切的問(wèn)語(yǔ)：
春來(lái)發(fā)幾枝
詩(shī)人記掛著，春天到了，南國(guó)的紅豆又新發(fā)了多少？詩(shī)人為何如此關(guān)心紅豆？紅豆不是無(wú)情物。借景抒情，寄情于物，是詩(shī)人們常用的手法�！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”這是王維的另一首思鄉(xiāng)之詩(shī)。詩(shī)人面對(duì)從家鄉(xiāng)來(lái)的人，最急切想知道的是窗前寒梅開(kāi)花了沒(méi)有。這株寒梅已非自然之物，在詩(shī)人情思中，它已被提煉成故鄉(xiāng)的象征，它代表著家鄉(xiāng)美好的一切。同樣，在這首詩(shī)中，紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的象征。
勸君多采擷
詩(shī)人叮嚀遠(yuǎn)在南國(guó)的友人，要多多地采摘些紅豆。古代詩(shī)歌中常有采摘植物的描寫。漢代有詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道�！边@位詩(shī)人無(wú)盡悵然：我趟過(guò)江水去采摘芙蓉，卻不知道該送給誰(shuí)，因?yàn)槲宜寄畹娜藘涸谶h(yuǎn)方。詩(shī)人在采摘植物，也在宣泄著自己的思念之情。而王維卻緣何要友人多多采擷紅豆呢？
此物最相思
只因紅豆是最能表達(dá)相思之物。中國(guó)人常說(shuō)，睹物思人。這“物”可能是他吃過(guò)的、穿過(guò)的，也可能是他看過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關(guān)系的，哪怕只有一絲關(guān)聯(lián)，都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩(shī)人所希望的，是友人每每看見(jiàn)這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩(shī)人對(duì)朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩(shī)人自己深重的相思之意。正是詩(shī)人對(duì)朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語(yǔ)意高妙，深摯動(dòng)人。
宋人編的《萬(wàn)首唐人絕句》中，“勸君多采擷”的“多”字寫作“休”字。“休”是“不要”的意思，“不要”是因?yàn)椤安辉浮�，“不敢”，“不忍”。因�(yàn)橄嗨�，反怕相思，用“休”字說(shuō)的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字體現(xiàn)出的是執(zhí)著、熱烈與飽滿，熱情高昂。兩個(gè)字，兩種情愫，兩種境界。唐人豪放，宋人巧思，這可能與時(shí)代風(fēng)氣有關(guān)。
評(píng)解
王維善于從生活中拾取看似平常的素材，提煉樸素自然而典型的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)深厚、真摯的感情，往往意外有意，神韻悠長(zhǎng)。這首《相思》就是如此。題為相思，句句不離紅豆，滿腹情思不曾直露，思念之情卻充盈全詩(shī)。語(yǔ)言自然明快，卻又委婉含蓄。
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多，王維的這首《相思》也是當(dāng)時(shí)最受歡迎的歌詞之一。相傳安史之亂后，李龜年流落民間，在一次筵席上再度唱起了這首《相思》，還有王維的另一首《伊川歌》：“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸燕來(lái)時(shí)數(shù)附書�！背T，遂昏倒在地，四天后方蘇醒過(guò)來(lái)。一番人事全非后，李龜年重新吟唱友人的詩(shī)作，自然難免對(duì)王維的一份相思之意，更多的，還是對(duì)他們共同經(jīng)歷過(guò)的開(kāi)元、天寶盛世的無(wú)窮追憶與眷念。
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