河中石獸原文、翻譯及賞析

時間：2025-08-03 14:10:25 河中石獸

河中石獸原文、翻譯及賞析

　　《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀創(chuàng)作的一篇文言小說。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，以下是小編整理的河中石獸原文、翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。

　　河中石獸原文、翻譯及賞析篇1

　　原文：

　　滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水里，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺里，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河里失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴里。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地里，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

　　譯文：

　　滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水里，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河里。經(jīng)過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河里尋找石獸，最終沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流往下流去了。于是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟里教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎么能被湍急的河水沖走呢?石頭的性質(zhì)堅硬而沉重，沙的性質(zhì)松軟而浮動，石頭埋沒在沙里，越沉越深罷了。沿著河去尋找兩只石獸，不是很荒唐的一件事嗎?”大家信服地認(rèn)為(這句話)是精當(dāng)確切的言論。

　　一位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：“凡是落入水里的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｊ^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反沖的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷石面形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭再轉(zhuǎn)。不停翻轉(zhuǎn)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐;在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎?”依照老河兵的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其里的表面現(xiàn)象，不知道其里的深刻道理的`人太多了，(難道)可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?

　　字詞解釋：

　　1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。

　　2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。

　　3.閱：經(jīng)歷。歲：年。余：多。

　　4.棹：船槳。這里作動詞用，劃船。

　　5.木柿：木片。

　　6.湮：埋沒。

　　7.顛(一本“傎”)：顛倒、錯亂。

　　8.河兵：治河的士兵。

　　9.嚙：本意是"咬".這里是沖刷，沖擊的意思。坎穴：洞坑。

　　10.臆斷：主觀判斷。

　　11已：停止。

　　12是非：這不是是：這非：不是。

　　13如：按照。

　　14設(shè)帳：設(shè)立學(xué)管教學(xué)。

　　15.竟：最終。

　　16.并：一起。

　　17.臨：岸邊。

　　18.圮：倒塌。

　　19.曳：牽引，拖著。

　　20.鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。

　　21.但：只。

　　22.倒擲：傾倒。

　　23.蓋：原來(是)發(fā)語詞放在句首。

　　24.暴漲：兇猛的河水。

　　25.爾輩：你們。

　　26.干：岸邊。

　　27.臨：面對。

　　28.并：一起

　　29.焉：相當(dāng)于“于之”，在那里。

　　30.求：尋找。

　　31.以為：認(rèn)為。

　　32.蓋：因為。

　　33.溯：逆流而上。

　　34.物理：古義：事物的原理。今義：一種學(xué)科。

　　文章寓意：

　　《河里石獸》是紀(jì)昀(紀(jì)昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因為水的沖力與石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

　　文章意思就是要具體考慮問題，不能想當(dāng)然。每做一件事前，不要妄下結(jié)論。

　　題目：對于河里石獸的位置，寺僧判斷其在(下游) ，依據(jù)是(順流下矣) ;講學(xué)家判斷其在 (湮(yān)于沙上)，理由是(乃石性堅重，沙性松浮) ;老河兵則判斷其在(上游) ，是因為 (蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴里。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣)。

　　閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文里的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力與石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。

　　河中石獸原文、翻譯及賞析篇2

　　河中石獸

　　清朝

　　滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 一作：再轉(zhuǎn))

　　《河中石獸》譯文

　　滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很荒唐嗎？”大家信服，認(rèn)為是正確的言論。

　　一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。

　　結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的.幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

　　《河中石獸》注釋

　　此文選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。石獸，古代帝王官僚墓前的獸形石雕，此處指寺廟門前石雕。

　　滄州南：滄州，地名，今河北省滄縣。南，南部。

　　臨：靠近，也有“面對”之意。

　　河干（gān）：河岸。干，岸。

　　圮（pǐ）：倒塌。

　　沉焉（yān）：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

　　閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。

　　十余歲：十多年。歲：年。

　　求：尋找。

　　竟：終了，最后。

　　棹（zhào）：名詞作動詞，劃（船）。

　　曳（yè）：拖。

　　鐵鈀（pá）：農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。

　　講學(xué)家：講學(xué)先生，以向生徒傳授“儒學(xué)”為生的人。

　　設(shè)帳：設(shè)館教書。

　　爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的道理。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、規(guī)律。

　　是非木杮（fèi）：這不是木片。是，這。杮，削下來的木片。

　　豈能：怎么能。

　　為：被。

　　暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

　　湮（yān）：埋沒。

　　顛：顛倒，錯誤，一作“癲”，荒唐。

　　眾服為確論：大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。為：認(rèn)為是。

　　河兵：巡河、護(hù)河的士兵

　　蓋：因為。

　　嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　坎（kǎn）穴：坑洞。

　　倒擲（zhì）：傾倒。

　　如是：像這樣。

　　不已：不停止。已：停止。

　　遂：于是。

　　溯（sù）流：逆流。

　　固：固然。

　　如：依照，按照。

　　然：既然這樣。

　　則：那么。

　　但：只，僅僅。

　　據(jù)理臆（yì）斷：根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

　　歟（yú）：表反問的句末語氣詞，譯為“呢”。

　　《河中石獸》賞析

　　此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。

　　全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認(rèn)識有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。

　　文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！”像和尚和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。作者對此類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。

　　此文的故事，情節(jié)雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的。現(xiàn)實中的許多生活經(jīng)驗，其實都能證明這一點。這也就是這篇文章的現(xiàn)實意義之所在。

　　《河中石獸》文言現(xiàn)象

　　古今異義

　　1.干：古義：岸邊。今義：做。

　　2.耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。

　　3.物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。

　　4.并：古義：一起。今義：并列。

　　5.閱：古義：經(jīng)歷。今義：閱讀。

　　6.是：代詞，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但并不完全是）。

　　7.但：古義：但，只。今義：表示轉(zhuǎn)折，但是，卻。

　　8.求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。

　　9.已：古義：停止。今義：已經(jīng)。

　　10.如：古義：像這樣。今義：如果

　　11.蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西;由上往下覆。

　　一詞多義

　　1.為：

　　豈能為暴漲攜之去（為：介詞“被”）

　　必于石下迎水處嚙沙為坎穴（為：動詞“成為”）

　　眾服為確論（為：動詞“認(rèn)為是”或“是”）

　　2.重：

　　僧募金重修（重：讀chóng，重新）

　　乃石性堅重（重：讀zhòng，分量較大，與“輕”相對）

　　詞類活用

　　棹數(shù)小舟（棹：名詞作動詞，劃(船)）

　　豈能為暴漲攜之去（暴漲：動詞用為名詞，洪水）

　　《河中石獸》創(chuàng)作背景

　　紀(jì)昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉慶三年）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據(jù)的文字，整理并寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。

　　河中石獸原文、翻譯及賞析篇3

　　滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余里，無跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜(xié)之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)(zhuan)。轉(zhuǎn)（zhuan）轉(zhuǎn)(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆（yì）斷歟（yú）？

　　【河中石獸翻譯】

　　滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找兩個石獸，到底沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

　　一位教書先生在寺廟里設(shè)館授徒，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）荒唐了嗎?”大家都很佩服，認(rèn)為是精當(dāng)確切的言論。

　　一個鎮(zhèn)守河防的老兵聽說了這個觀點，又笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很荒唐;在原地深處尋找它們，不是（顯得）更荒唐了嗎?”按照他的話去尋找，果然在上游的'幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，難道可以根據(jù)事物的道理主觀判斷嗎?

　　【原文注釋】

　　1、滄州：地名，今河北省滄州市。

　　2、臨：靠近。也有“面對”之意。

　　3、河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。）干，水邊，河岸。

　　4、山門：寺廟的大門。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：兩者都，一起。

　　7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

　　8、閱：過了，經(jīng)過。

　　9、十余歲：十多年。歲：年。

　　10、棹：名詞作動詞，劃船。

　　11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

　　12、竟：終于，到底。

　　13、曳：拖著,牽引。

　　14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。

　　15、設(shè)帳：講學(xué)，教書。

　　16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。

　　17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。

　　18、豈能：怎么能。

　　19、為：被。

　　20、暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

　　21、湮：埋沒。

　　22、顛：通“癲”，瘋狂。

　　23、眾服為確論：大家信服地（認(rèn)為）是精當(dāng)確切的言論。為：是。

　　24、河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設(shè)河道總督，轄有專門治河的兵營。

　　25、蓋：因為。

　　26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　27、坎穴：坑洞。

　　28、不已：不停止。已：停止。

　　29、倒擲：傾倒。

　　30、如是：像這樣。

　　31、遂：于是。

　　32、溯（sù）流：逆流。

　　35、固：固然。

　　36、如：依照，按照。

　　37、然則：既然這樣，那么。

　　38、但：只，僅僅。

　　39、據(jù)理臆斷：根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

　　40、歟：表反問的句末語氣詞。

　　【河中石獸賞析】

　　《河中石獸》是紀(jì)昀（jǐyún）（紀(jì)昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

　　文章意思就是考慮問題時，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。

　　許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。

　　它說明了這些道理：

　　1.遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。

　　2.實踐出真知。

　　3.實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。

　　同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。

　　【作者簡介】

　　紀(jì)昀（1724年6月—1805年2月），jǐyún，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，清代文學(xué)家。直隸河間府（今河北獻(xiàn)縣）人。生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉慶十年（1805年）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。（注：紀(jì)昀，紀(jì)做姓時，讀作三聲，而不是四聲）

　　紀(jì)昀祖籍是應(yīng)天府上元縣，傳其家為紀(jì)家邊。明永樂二年（1404年），奉命“遷大姓實畿輔”（乾隆《獻(xiàn)縣志》），人稱茶星始遷來獻(xiàn)縣，入安民里四甲籍，卜居獻(xiàn)縣城東九十里之景城鎮(zhèn)。到紀(jì)曉嵐，北遷已十四世。有據(jù)可考，紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子，他就是出生于這樣一個世代書香門第。

　　紀(jì)曉嵐兒時，居景城東三里之崔爾莊。四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，讀書生云精舍。二十一歲中秀才，二十四歲應(yīng)順天府鄉(xiāng)試，為解元。接著母親去世，在家服喪，閉門讀書。三十一歲考中進(jìn)士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學(xué)政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。

　　乾隆三十三年（1768年），授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學(xué)士。同年，因坐盧見曾鹽務(wù)案，謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還，授之以編修。

　　在主編《四庫全書》期間，紀(jì)曉嵐由侍讀學(xué)士升為內(nèi)閣學(xué)士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵穴致祭，嘉慶皇帝還親自為修，旋復(fù)侍讀學(xué)士官職，受命為《四庫全書》總纂官，慘淡經(jīng)營十三年，《四庫全書》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，卷，為涉獵《四庫全書》之門徑，是一部研究文史的重要工具書。《四庫全書》的修成，對于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚歷史文化遺產(chǎn)，無疑是一重大貢獻(xiàn)。他作了碑文，極盡一時之榮哀。七萬九千三百三十九卷，分經(jīng)、史、子、集四部。紀(jì)并親自撰寫了《四庫全書總目提要》，凡二百卷，每書悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審。同時，還奉詔在《四庫全書總目提要》基礎(chǔ)上，精益求精，編寫了《四庫全書簡明目錄》二十卷。《四庫全書》修成當(dāng)年，遷禮部尚書，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開恩，特賜其紫禁城內(nèi)騎馬。嘉慶八年（1803），紀(jì)曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保銜，兼國子監(jiān)事。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書。紀(jì)曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時之榮哀。

　　閱讀理解

　　6.解釋下列加點詞在文中的意思。（4 分）

　　(1)爾輩不能究物理

　　物理：

　　(2)嚙沙為坎穴

　　嚙：

　　(3)象其形而名

　　名：

　　(4)雖不能消弭

　　雖：

　　7.下列對畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）（3 分）

　　A.護(hù)堤者/見其以/首觸岸，如萬杵/齊筑