《浣溪沙一曲新詞酒一杯》原文及翻譯賞析
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的詞作。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。以下是小編整理的《浣溪沙一曲新詞酒一杯》原文及翻譯賞析，歡迎閱讀。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯 宋朝
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》譯文
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時才能回來？
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》注釋
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲：一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。
去年天氣：跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。
夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。
幾時回：什么時候回來。
無可奈何：不得已，沒有辦法。
似曾相識：好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。
燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。
徘徊：來回走。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》賞析
望是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感物抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。
上闋中“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕對流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。作者邊聽邊飲，望現(xiàn)境觸發(fā)了對“去年”所經(jīng)歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，望便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在望種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。望樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎么能沒有些微的傷感呢？
“夕曾西下幾時仗？”夕曾西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。望是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕曾西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細(xì)味“幾時仗”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下闋仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是望首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是望一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，望一句承上“夕曾西下”；然而望暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？望一句應(yīng)上“幾時仗”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過望種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩。“小園香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。望里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。詞中無意間描寫的現(xiàn)象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限望樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
創(chuàng)作背景
此詩一般認(rèn)為是宋仁宗天圣五年（1027）晏殊知應(yīng)天府時所作，根據(jù)是“張寺丞”與“王校勘”應(yīng)為晏殊在應(yīng)天府時的下屬張公壽與王君玉，以及《能改齋漫錄》《苕溪漁隱叢話》等書上所載的，“晏元獻(xiàn)赴杭州，道過維揚，憩大明寺，瞑目徐行。使侍史誦壁間詩板，戒其勿言爵里姓名，終篇者無幾。又使別誦一詩云：‘水調(diào)隋宮曲，當(dāng)年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終沈影，鳴蛙只沸羹。凄涼不可問，落日下蕪城。’徐問之，江都尉王琪詩也。召至同飯，又同步游池上。時春晩已有落花，晏云：‘每得句書墻壁間或彌年未嘗強(qiáng)對，且如“無可奈何花落去”，至今未能也。’王應(yīng)聲曰：‘似曾相識燕歸來。’自此辟置，又薦館職，遂躋侍從矣”。有人認(rèn)為這兩個根據(jù)不可靠。
作者簡介
晏殊（991—1055），宋代文學(xué)家。字同叔。撫州臨川（今江西撫州）人。景德二年（1005）以神童入試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時官至同中書門下平章事兼樞密使。當(dāng)時名臣范仲淹、富弼、歐陽修和詞人張先等，均出其門。卒謚元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。以詞著于文壇，尤擅小令，亦工詩善文。其詩屬“西昆體”，詞風(fēng)承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻協(xié)和。有《珠玉詞》。
故事成就
北宋真宗景德初年（1004），江南地區(qū)鬧旱災(zāi)，朝廷派遣兩位官員分路巡視安撫江南。其中有一位官員叫張知白，他到江西撫州視察時，聽說臨川有一位叫晏殊的“神童”。北宋的都城在現(xiàn)今的河南開封，當(dāng)時稱“東京”。臨川距離東京很遙遠(yuǎn)，屬于窮鄉(xiāng)僻壤。臨川會有神童，張知白將信將疑，召來一試，果然名不虛傳。他回京復(fù)命時，順便報請朝廷特許晏殊不經(jīng)過地方考試，直接進(jìn)京參加會試。
景德二年（1005）五月的一天，年僅十四歲的晏殊來到東京，參加會試。他看到都城里街道縱橫，沿街店鋪鱗次櫛比，街道上車水馬龍，來往行人，摩肩接踵，一派繁榮景象，打心眼里高興。他白天游大相國寺，晚間逛州橋夜市，連日來遍游京師，興奮極了。而那些從全國各地進(jìn)京趕考的成年舉子，不是投親靠友，就是租賃寺廟閑房，整日焚膏繼晷，溫書備考。
開考那天，從全國各地趕到京師參加會試的舉人，熙熙攘攘，有一千幾百號。晏殊按時趕到考場。他仔細(xì)觀察著，在這些舉人當(dāng)中，絕大多數(shù)都是成年人，也有少數(shù)長出花白胡子的老年人，只有一個跟自己年齡相仿的少年，是大名府（今河北省大名縣）舉子姜蓋。但跟這些大人們一起比試，他一點害怕的感覺也沒有。他那張充滿稚氣的臉上，仍舊跟往常一樣，帶著可愛的笑容。監(jiān)考官一聲令下，試卷迅速發(fā)下來。晏殊接過試卷，先仔細(xì)地審題，然后凝神思考了片刻，便提起筆來沙沙沙地寫了起來。他答完試卷，又檢查一遍，就交上去。在他離開考場的時候，絕大多數(shù)考生還在那里用手托著下巴，冥思苦想哩。
考試結(jié)果，晏殊和姜蓋兩位少年舉子成績都很優(yōu)秀。尤其是晏殊，援筆立成，意蘊(yùn)豐富，詞藻優(yōu)美。宋真宗非常賞識晏殊。可是，丞相寇準(zhǔn)卻認(rèn)為，晏殊是偏遠(yuǎn)的江南人，想抑制晏殊，推薦姜蓋。宋真宗不贊成丞相寇準(zhǔn)的意見，反駁說：“朝廷開科考試，只憑才能取士。四海本是一家，豈能以舉子生長地的遠(yuǎn)近加以限制？唐朝張九齡是韶州曲江（今屬廣東省）人，朝廷并沒有因為他生長在邊遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤而拋棄不用嘛！”于是，賜晏殊進(jìn)士出身。晏殊初試順利通過了。
但是，初試錄取只是考取功名的第一步。按照規(guī)定，兩天以后還要進(jìn)行更嚴(yán)格的殿試。所謂“殿試”，要在朝堂上舉行，是由皇帝親自出題、親自主持的考試。初試錄取的舉子們來到朝堂上，看見威嚴(yán)無比的皇帝，不少人緊張得直冒汗。可是，別看晏殊年齡小，他卻不緊張，神態(tài)自若，一如平常。輪到皇帝給晏殊出題了，皇帝讓晏殊寫一篇《長江賦》。晏殊一聽題目，心里暗暗發(fā)笑。原來他在家里時寫過《長江賦》，老師還給他做過詳細(xì)的點評。這時候，他想：“如果做這個題目，肯定比較容易，而且一定能寫得很好，但是這不能反映自己的真實水平。再說，對跟自己同時參加考試的舉子來說，有些不公平。應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？”他那烏黑明亮的眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)了幾下，很快拿定主意，如實地報告皇帝。他對皇帝說：“陛下，這個題目我已在下面做過了，您能不能重新為我再出一個題目？”晏殊的話，讓皇帝和在場的所有人都大吃一驚。考進(jìn)士，是當(dāng)時讀書人走上仕途的主要途徑。考中進(jìn)士就取得了做官的資格，榮華富貴一下子全都到手；考不上進(jìn)士就得回家繼續(xù)做平民百姓。當(dāng)時，讀書人都把考進(jìn)士看做是決定自己一生命運的關(guān)鍵，誰都想走好運，碰上個容易的題目，好一舉高中。有的人為了能考取進(jìn)士，不惜重金賄賂考官竊取試題，也有的人千方百計取巧作弊。可像晏殊這樣，碰巧遇到自己練習(xí)過的題目，卻主動要求更易，這種事人們從來都沒見過，甚至也從來都沒聽說過。這就難怪皇帝跟在場的人都大吃一驚啦。
皇帝仔細(xì)端詳著這個誠實可愛的少年，打心眼里感到喜歡。他跟幾位陪考的大臣商量了一下，為晏殊重新命了題。新題目有詩、賦、論三道，晏殊依然很快答完交卷。皇帝接過晏殊的答卷，一邊看一邊連聲稱贊：“好，很好！真是品學(xué)兼優(yōu)，難得，太難得！”
晏殊當(dāng)官后，沒有辜負(fù)皇帝的期望，始終保持淸亷正直的作風(fēng)。他官至宰相，注重興學(xué)，獎掖后進(jìn)，范仲淹、歐陽修、韓琦等都受到過他的提攜。
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