《將進酒》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。優秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的《將進酒》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《將進酒》教案 篇1
【教學目標】：
1、因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。（重點）
2、在理解內容的基礎上背誦全詩。（重點）
3、正確認識詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點）
【教學設想】：
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是讓學生通過吟詠和誦讀從而領悟古典詩歌的韻律感和音樂美，讀出詩歌特有的詩境和詩情。本文時而奔放，時而深沉，感情大起大落，學生容易因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。
【課時安排】：
一課時
【教學過程】：
一、導入:
中國五千年文明史，時時洋溢著詩情，處處彌漫著酒香，而論詩酒之道，當首推李白。他愛詩若癡，嗜酒成狂，一生與酒結下不解之緣。酒中有他涌動的生命，奔騰的激情，還有那無盡的愁緒。我們今天學習的就是李白詠酒詩中的代表作——《將進酒》。
二、欣賞名家誦讀 初步感知：
我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是通過吟詠和誦讀領悟詩歌的韻律感和音樂美，體會詩歌特有的詩境和詩情。
欣賞中央電視臺著名支持人任志宏的朗誦。
朗誦的怎么樣？感情是不是特別投入？話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。
播放濮存昕的朗誦，進一步感知。
三、因聲求氣 吟詠詩韻：
通過欣賞名家的誦讀，我們對這首詩歌的重音、聲調等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調也做了標注。下面請學生結合注釋，自由大聲地朗讀，過一會找同學展示。
四、分析問題 鑒賞詩歌：
剛才同學讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因為我們的基本功不如他們，再就是對文本理解不夠透徹。接下來我們共同分析這首詩的內容。
題目“將進酒”是什么意思？將進酒就是請喝酒，這是一首“勸酒歌”。
1、誰勸誰喝酒？
一開始應該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。
2、為何喝酒？
“人生得意須盡歡”——恰逢知己
“與爾同銷萬古愁”——借酒消愁
3、怎樣喝酒的？
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”——喝的多
“將進酒，杯莫停。”——喝的快
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”——喝的豪爽
4、《將進酒》感情奔放，氣勢雄渾。請你找出詩中帶有情感色彩的字詞。
悲：“君不見，……朝如青絲暮成雪。”
歡：“人生得意須盡歡，……會須一飲三百杯。”
憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔。”
狂：“主人何為言少錢，……與爾同銷萬古愁。”
5、名句賞析
①“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”——前一句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。為空間范疇的夸張，后一句則是時間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。
② “天生我材必有用，千金散盡還復來”——天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。“有用”而“必”，一何自信！體現了詩人的曠達豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態度。
③“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”——在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的`性格。
④“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”——曹植舉行宴會暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展 。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現實遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。
6、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應該把酒言歡。狂放的李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，政治抱負不得施展，心中難免郁悶。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。八年來，李白憂國憂民的心情一直未變，可是又無用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪于形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勛曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，借著酒興，淋漓盡致地抒發不平之氣。
高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再
天生我材必有用，千金散盡還復來——壯志未酬，懷才不遇
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——圣賢寂寞，陳王失意
7、豪放飄逸的李白內心為何激憤？天生我材必有用與但愿長醉不愿醒相互矛盾，如何理解？
李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業。追求精神自由導致他的一系列行為：反抗傳統，蔑視權貴，理想超出于王法所規定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業，又使他與傳統妥協，求助于權貴，回到王法所規定的社會秩序之中。但現實中又不可能同時占有以上二者。
李白執著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會（人類社會）撞得頭破血流，內心世界則長期處于矛盾沖突騷動焦慮之中。這也使李白真正體驗到人生的大喜和大悲。正由于內心世界長期處于高度緊張，不同情緒總是處于高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。
8、小結：
①人物：狂放不羈、豪放灑脫
②語言：奔放直率、渾厚雄壯
③藝術手法
夸張：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
比喻、反襯：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。
借代：“鐘鼓饌玉”
用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤激。
④情感
全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。
9、當堂背誦
按情感流程分4個小節背誦。
五、結束語：
《將進酒》是靈與肉、理想與現實、個人與社會猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現者。
“天生我材必有用”，祝愿同學們以自信豁達的人生姿態盡情的譜寫出你獨具特色的青春之歌。
六、作業：
默寫這首詩。
《將進酒》教案 篇2
教學重點
１．體會李白詩歌的浪漫主義風格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩的感情基調
教學難點
１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調
２．鑒賞全詩。
教學過程
一、導入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？
明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？
明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學用書》152頁）
提問：你能簡單總結一下這首詩感情的`起伏變化嗎？
明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點
提問：本詩你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學生誦讀全詩
六、作業
課后練習第二題。
板書設計
將進酒
李白
《將進酒》教案 篇3
教學目的：
背誦全篇，了解文意
教學手段：
介紹背景及相關知識，學生自己理解掌握
一、解析文題
將進酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？
二、文化背景
大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠游，乘船經三峽出蜀，經歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書上交代，到寫這首詩為止，李白已經被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢？學習這首詩我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩
（一）朗讀課文（正音）（結合課后練習一）
1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經氓》這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。
2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的`官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀后應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。
（二）內容感知
《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。
臺北學者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”
那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術手法
1．夸張的寫法
詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。
2．起興（略）
五、板書
及時行樂，銷萬古愁
歡狂
韶光易逝，長醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲憤
六、作業（背誦全詩）
《將進酒》教案 篇4
一、導入
同學們一定能朗誦李白與酒難舍難分的傳世佳作吧?
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
--杜甫《飲中八仙歌》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
--客中作
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
--月下獨酌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
--宣州謝朓樓餞別校書叔云
二、題解背景
1、作者與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。
2、《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經衛風氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來。
這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。
三、自學檢查：
1、指出下面加線字的讀音有錯的一項：C
A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進酒(jiāng) D、歡謔(xuè)
2、下面通假字中有錯的一項：C
A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)
C、與爾同消萬古愁(爾：你) D、卒廷見相如(廷：庭)
3、解釋下面“將”的意義：
①將進酒( )
②呼兒將出換美酒( )
③爺娘聞女來，出郭相扶將( )
④王侯將相寧有種乎( )
⑤ 彼所將中國人不過十五六萬( )
⑥一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得( )
①請
②拿
③扶持
④帶兵的人
⑤帶領
⑥助，在動詞后，沒實在意義
四、聽朗讀，正音
五、作品基調
基調指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。
本詩的基調：豪放是它的外殼，憤激才是它的內核。
六、情感線索
先寫悲(開頭四句)--嘆流光易逝
次寫樂(“人生”以下六句)--喜朋友相聚
又次寫憤激之情(“鐘鼓”以下六句)--渲不平之氣
最后寫狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲涼意
七、詩歌賞析
1、以黃河起興有何作用? 感嘆時光易逝
2、面對時光流逝，作者首先想到什么?
即使人生只能暫時得意，也要縱情高歌，把酒言歡
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”
--堅定信念，樂觀豁達
3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，寄托了作者什么樣的情思?
全文主旨 痛苦、憤慨
4、作者表現“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”為何偏偏選陳思王為例?
陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監視，一生才學無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。
5、作者狂放疾呼“與爾同消萬古愁”，這里的萬古之“愁”該如何理解?
“抱利器而無所施”是古代賢人逸士的曠古愁思。這種懷才不遇的愁怨古而有之，故稱其為“萬古愁”。
八、研究討論
比較主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在思想內容與表達形式上的異同。
內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度;所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。
在表達形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”;后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。
之所以有上述不同，可能跟詩人創作時的心境和所選用的題材有關。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說出詩人心中的意愿;而《將進酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達。
九、《將進酒》測練
(一)解釋下列加點字詞。
1、徑須沽取對君酌。沽：通酤，買。酌：喝。
2、鐘鼓饌玉不足貴。饌玉：古義：美好的'飲食;今義：饌：飲食;玉：玉石。
3、與君歌一曲。歌：唱。
(二）說說下列句子的詩意。
1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如表絲暮成雪。
你沒看見嗎?黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎?可悲的是高堂明鏡照見了白發，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
人生得意時應該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。
(三）填充題：
1、這首詩的.基調是(憤激)。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，開頭四句寫(悲)，一落筆就寫楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫(歡)，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結尾寫(狂放)之情。
2、本詩的主旨句是：(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒)。表達了詩人(對權貴的鄙視和蔑視)的態度。
3、李白的浪漫氣質和狂放的性格充分體現在詩中對夸張的運用，如(朝如青絲暮如雪);(與爾同銷萬古愁)等。
(四)下列對詩中的詩人形象分析不當的一項是(A )
A、詩人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無限快樂。
B、詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現他已從悲感中突破，豪氣洋溢。
C、詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。
D、詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現慷慨爽快之態。
十、拓展延伸
“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”
“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”
這是誰的詩，他們對李白飲酒過度持何態度?
你對李白“痛飲狂歌”有什么看法?
“我自狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見面時的第一句話。
出自杜甫《贈李白》：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”李、杜二人均是唐代最杰出的詩人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫給李白的詩11首。《不見》中云“不見李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨憐才!”在《與李十二白同尋范十隱居》詩中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。短短二十八個字，寫盡了李白的精神、神態、性格和嗜好，是一幅形神兼備的"詩仙"李白的生動畫像。
晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。
現世學者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發，從醫學角度進行研究推測，認為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮臨淮，李白決計從軍，可惜行至金陵發病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當是膿胸癥。一年后，李白在當涂養病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于涂。
將進酒原文
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴;不復醒 一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古;惟 通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《將進酒》教案 篇5
教學目標
知識與能力
1、因聲求氣，誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。
2、吟詠詩韻，注意詩歌的韻律，通過聲音的輕重緩急高低變化等來表達情感。
3、把握詩歌的感情基調，理清詩人思想感情的`變化，背誦全詩。
過程與方法
1、在聆聽經典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領。
2、在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人跌宕起伏的感情變化。
情感態度與價值觀
1、體會詩人借著酒興，淋漓盡致地抒發的不平之氣。
2、探究詩意，認識李白跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發多種人生感慨。
3、引導學生融入詩境，吟詠詩韻。
教學重難點
教學重點
因聲求氣，誦讀全詩。在聆聽經典、自我感悟、探究合作中把握對詩歌得體的誦讀，在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人跌宕起伏的感情變化。
教學難點
引導學生融入詩境，吟詠詩韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發多種人生感慨。
《將進酒》教案 篇6
教學目標：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2.把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3.理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學重、難點：
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學方法：
誦讀、討論
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、新課導入
中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。
曹操：“對酒當歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”
然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。
可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進酒》。
二、整體感知
過渡：學習詩歌的方法，重在誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節奏美;通過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。
下面，我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的`聲音來詮釋李白含蘊于《將進酒》一詩中的情感的。
播放錄音。(點評：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質，雖非盡善盡美，但他對詩歌的節奏與情感的把握還是很不錯的)
在我們剛才的聽讀過程中，濮存昕的朗誦在節奏和語調上有什么特點?
明確：在節奏和語調上有一個快慢高低的變化起伏過程。
為什么會有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩人的情感又經歷了一個怎樣的發展變化過程呢?
板書：情感發展
下面請大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經歷了一個怎樣的變化過程。
如果不能，學生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發展線索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現出來的?
黃河水的“不復回”，表現韶光易逝。
以水來表現時光短暫。(《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)
頭發“朝如青絲暮成雪”，表現人生短暫。
在表現“悲”的時候，運用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對比)
還有一種手法。詩人通過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)
小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時應該用什么樣的語調?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點評)
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩人并沒有把對人生短暫的感傷繼續下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
這一句表現的是怎樣的人生態度?
明確：及時行樂。
過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。(夸張，表現友人相聚之樂)所以，這一個小節，表現的情感應該是?(關鍵詞)
板書：歡悅(或灑脫或歡樂)
那么，這一小節應該以怎樣的語調來讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經意中，哪一個句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認為這一句包含哪些含義?
1.表現出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”那么，又為何不為這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費千金又算得了什么——“千金散盡還復來”!這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢卻又不被金錢所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結合當時詩人的生活背景，詞句也暗示了詩人的懷才不遇。
小結：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。
過渡：(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。(學生齊讀勸酒辭的內容)
《將進酒》教案 篇7
【學習目標】
一、知識與能力目標：
能準確把握情感基調并背誦全詩。
學習起興、用典、夸張手法在詩中的運用。
二、過程與方法目標：
賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。
能品味詩人婉曲語言中的深層含義，并學會聯想比較的鑒賞方法。
三、情感、態度與價值觀目標：
能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的'矛盾思想，認識“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學方法】誦讀法 品味鑒賞法
【教學課時】一課時
一、以杜甫《飲中八仙歌》導入，談談詩中禮拜形象。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
二、背景簡介（略），聯系《夢游天姥吟留別》名句。
1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？
2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
三、朗讀全詩，教師范讀。（注意節奏點，用韻、語調變化）
四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。
感情線索：悲——歡——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應）
↑↓
自己高|潮 轉折 萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）
（自信）
全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。
全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）
【品味思考交流】
開頭四句與全詩主旨關系
渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。
“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？
思想情感的矛盾統一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情
出世思想：圣賢寂寞
作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）
“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。
往古圣賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時代人。
以后和自己同命運之人。
《將進酒》教案 篇8
教學目的
（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感，《將進酒》教案(網友來稿)教案。
（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。
（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。
（4）背誦全詩。
教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。
教學準備：制作多媒體課件，印發有關材料。
材料一：李白生平簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
材料二：李白詩作選
客 中 作
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
山中與幽人對酌
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
哭宣城善釀紀叟
紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？
注：
（1）老春，酒。
（2）夜臺，陰間。
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
宣州謝眺樓餞別校書叔云
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
秋浦歌
白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 ——《臨路歌》
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風，高中三年級語文教案《《將進酒》教案(網友來稿)教案》。 ——《答王十二寒夜獨酌有懷》
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。 ——《江上吟》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 ——《夢游天姥吟留別》
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——《月下獨酌》
青天有月來幾時？我今停杯一問之。……唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》
黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 ——《贈裴十四》
西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 ——《西岳云臺歌》
我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》
才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》
材料三：杜甫詩二首
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
——《飲中八仙歌》
不見 杜甫
不見李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。
教學過程
課間音樂（幻燈片1、2）
一、導入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。（幻燈片3）
同學們能說出李白的關于酒的詩句嗎？（學生發言，幻燈片4、5、6）
現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（板書課題：將進酒）
二、學習目標（幻燈片7）
本堂課我們爭取達成以下學習目標
（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。
（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的`浪漫主義詩風。
（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。
（4）背誦全詩。
三、配樂朗誦（幻燈片8）
四、學生自讀，整體感知
1．布置思考題：如何鑒賞詩歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩眼”。這首詩的“詩眼”是哪一句呢？下面請同學帶著這個問題自讀詩歌，整體感知。（板書：感知思想內容）
2．學生自讀
3．學生回答思考結果（估計回答有多種）
4．討論：你為什么找這一句？聯系你所學過的、知道的李白詩歌稍加說明。
回答一：“人生得意須盡歡，
《將進酒》教案 篇9
【教學目標】
1、促進學生學習古典詩歌的熱情，提高學生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當的評價。
3、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩所體現的浪漫主義風格。
4、背誦全詩。
【教學重點】
體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學難點】
體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學方法】
1、誦讀法。
2、質疑法。
3、比較法。
【課時安排】
1課時
【教學步驟】
一、導入新課：
大詩人李白因遭權貴排擠離開長安開始了他以東魯、梁國為中心的第二次漫游。我們學過的《夢游天姥吟留別》即寫于這一時期，今天我們學習的《將進酒》也是此間的作品。大詩人李白又將向我們展示些什么呢？
二、疏通。
三、誦讀。
（一）讀懂內容
《將進酒》是寫勸酒、對酌的詩，本屬漢樂府鼓吹鐃歌。李白沿用舊題，借與友人岑勛、元丹丘飲酒之機，發泄心中的郁積。
（1）開頭兩聯均用“君不見”領出，“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用。“高堂”一聯說及人生，采用夸張手法，極言人生短促。
（2）“人生得意”以下六句，極寫痛飲狂飲。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心。
（3）“岑夫子”以下六句為詩意轉折處，亦可視為下面勸酒歌的引語。詩人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”
（4）“古來圣賢”以下四句，詩人將“飲者”與“圣賢”作比，引出“陳王”曹植來。曹植《名都篇》有云：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”看來這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂中，包含著何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險惡環境中，因大志難騁而沉溺酒鄉的，在這一點上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩，明寫歡樂而暗寓憤激。
（5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”這是全詩的高潮。
（二）讀出感情
通觀全詩，有如怒濤奔涌，其氣勢之壯闊，情感之激昂，風格之豪放，確是前無古人。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆。由此想到人生，詩人頭腦中便出現了這樣的圖景：高堂之上，人們對鏡自視。“不知明鏡里，何處得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。
“人生”以下六句寫歡。
“天生我材必有用”寫出了作者的豪情，“必有用”，固然充滿了對自己的堅定信念，但另一方面也說明了“此材”以前是沒有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
富貴、豪華生活“不足貴”，詩人鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，希望“長醉”，不愿醒來，顯見世事之混濁，詩人厭惡之深徹。詩人贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
“主人”句至結尾寫狂放之情。
詩人要將一切價值昂貴之物都拿來換酒，詩情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌云”之感。可是，結尾的一個“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，說明詩人并非一個忘世事的酒徒，他有著強烈的憂憤和苦悶；豪放，說明詩人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脫出來的勇氣和力量。正因為如此，我們才在那“與爾同銷萬古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。
在“讀出感情”這一環節中要充分調動學生，可以采用競賽的形式讓學生比著讀，看誰能讀出詩原有的感情。教師充當評委，對學生的朗讀作出評判，標準是上面的分析。
四、背誦：可采用比賽的形式。
五、重點解讀：
1、具體研習，攻克重難點。
（1）詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯系？這四句在全詩中有什么作用？
明確：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當時與友人岑勛在另一好友元丹丘的.潁陽山居為客，潁陽去黃河不遠，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；緊接著“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過朝暮間事，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當時朝廷腐敗、自身的政治抱負無從實現的憤慨而來，極有氣勢。其中天地人生都說到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時間緊緊壓縮，時空上的夸張，開篇就給人靈動飛揚，橫空出世之感。
（2）當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？
明確：詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。于是迸發出自信好強，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰；即是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑郁情緒的快意釋放。
（3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勛勸起酒來？
明確：李白與元丹丘是知交好友，關系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。
（4）如何理解詩末的“萬古愁”？并試分析此詩的感情基調。
明確：詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是豪無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當之。關于感情基調，本詩盡管多次出現豪情萬丈，灑脫不羈的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內核則是憤激之情。
六、揣摩本詩的主旨句。
1、本詩的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”
2、如何理解這兩句詩？
這兩句詩可以說集中表現了李白自離開長安以來的憤激之情。他鄙視那些結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒。”
3、與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》中主旨句）比較異同。
內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度；所不同的是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”于憤激中略見昂揚，本詩中“長醉不復醒”顯得消極一些，于憤激中略見低沉。
在表達形式上，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”一句是直白，鋒芒直指“權貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。
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