李白《秋浦歌》賞析
在平日的學習、工作和生活里，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的李白《秋浦歌》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李白《秋浦歌》賞析 篇1
秋浦歌
李白
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜!
李白詩鑒賞：
這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的.藝術力量。
“白發三千丈。白發哪能有三千丈長呢?李白詠廬山瀑布為“飛流直下三千尺”，已是奇語不凡;而這里詠白發，竟說白發比廬山瀑布更長十倍，大膽夸張，非李白莫敢。
至于像李白的“白發三千丈” ，雖然看似無理(胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“‘白發三千丈”，其句可謂豪矣，奈無此理何?”)，卻完全符合詩人感情的真實。詩人說：“白發三千丈，緣愁似個長。”顯然，詩人不是說白發真有三千丈長，而是說愁長;因為憂愁生白發，所以白發像有三千丈長一般。這樣寫，既準確地表達了詩人內在感受的真實性，又巧妙地賦予詩歌外在形象以更大的感染力。這樣的夸張不但不虛妄，而且很有分寸;正如劉勰《文心雕龍·夸飾篇》所說：“使夸而有節，飾而不誣，亦可謂之懿也。”
如果說首兩句劈空而來，顯得有點突兀，那么末兩句索性明言。它說明詩人在照鏡時，看到滿頭白發繁若秋霜，遂禁不住感喟萬分。詩人連用了“不知”與“何處”兩個詞組成問句。但他似問非問，或明知故問，純粹是借此抒發感慨而已。“秋霜”固然指白發，但另給人以蕭瑟的感覺。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達其心理感受。使讀者自然聯想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。
李白《秋浦歌》賞析 篇2
秋浦歌
李白
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
[注釋]
1.秋浦歌：是李白在秋浦時作的組詩，共十七首，這是第十五首。
2.緣：因為。
3.個：這樣。
4.秋霜：指白發。
[簡析]
這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發了詩人懷才不遇的苦衷。
首句白發三千丈作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發，根本不可能。讀到下句緣愁似個長才豁然明白，因為愁思像這樣長。緣，因為；個長，這么長。白發因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發，是內心愁緒的象征。詩中有形的白發被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發很自然地被理解為藝術的夸張。
后兩句不知明鏡里，何處得秋霜是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發，簡直沒法知道自己的.頭發怎么會變得這樣的白。通過向自己的提問，進一步加強對愁字的刻畫，抒寫了詩人愁腸百結難以自解的苦衷。秋霜代指白發，具有憂傷憔悴的感情色彩。
這首詩大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，詩人對整個局勢深感憂慮。此時，李白已經五十多歲了，理想不能實現，反而受到壓抑和排擠。這怎不使詩人愁生白發，鬢染秋霜呢？
李白《秋浦歌》賞析 篇3
秋浦歌 唐·李白
白發三千丈，
緣愁似個長！
不知明鏡里，
何處得秋霜？
[作者簡介]
李白 （701—762）， 字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今蘇聯托可馬克），李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州>彰明縣（今四川江油縣）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和>抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗朝他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。于天寶十四年（公元75年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
[注釋]
秋浦歌：天寶十三載（754），李白流寓秋浦時所作的組詩，共十七首，這是第十五首。
秋浦：今安徽貴池縣西南一浦，產銀產銅。
緣愁：因為愁。
緣：因為，指因為愁思有那么長。
似：象。
個：這樣。又作“個”.
秋霜：指白發，形容頭發象秋天的霜一樣白。
[譯詩]
（我）頭上的白發足足有三千丈（長），只因愁思無窮無盡也像這樣長。不知道在明亮的鏡子里的`我，從什么地方得來這滿頭蒼蒼白發？
[賞析]
這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。
“白發三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發，駭人心目。單看“白發三千丈”一句，真叫人無法理解，白發怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”,豁然明白，原來“三千丈”的白發是因愁而生，因愁而長！愁生白發，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作”齊終南“），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”,“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白發以及白發的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：
“不知明鏡里，何處得秋霜！”
秋霜色白，以代指白發，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發的“白”字所能兼帶。上句的“不知”,不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”?“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白發三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
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