李白《哭晁卿衡》詩歌鑒賞

時間：2025-09-10 13:48:41 李白

李白《哭晁卿衡》詩歌鑒賞

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的詩歌吧，詩歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現其語言的藝術。你知道什么樣的詩歌才經典嗎？以下是小編為大家收集的李白《哭晁卿衡》詩歌鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

李白《哭晁卿衡》詩歌鑒賞

　　哭晁卿衡

　　李白

　　日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。

　　明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。

　　晁衡，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻呂。唐開元五年(717)，隨日本第九次遣唐使團來中國求學，學成后留在唐朝廷內作官，歷任左補闕、左散騎常侍、鎮南都護等職。與當時著名詩人李白、王維等友誼深厚，曾有詩篇唱和。天寶十二載，晁衡以唐朝使者身份，隨同日本第十一次遣唐使團返回日本，途中遇大風，傳說被溺死。李白這首詩就是在這時寫下的。

　　詩的標題“哭”字，表現了詩人失去好友的悲痛和兩人超越國籍的真摯感情，使詩歌籠罩著一層哀惋的氣氛。

　　“日本晁卿辭帝都”，帝都即唐京都長安，詩用賦的手法，一開頭就直接點明人和事。詩人回憶起不久前歡送晁衡返國時的盛況：唐玄宗親自題詩相送，好友們也紛紛贈詩，表達美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也寫詩答贈，抒發了惜別之情。

　　“征帆一片繞蓬壺”，緊承上句。作者的思緒由近及遠，憑借想象，揣度著晁衡在大海中航行的種種情景。“征帆一片”寫得真切傳神。船行駛在遼闊無際的大海上，隨著風浪上下顛簸，時隱時現，遠遠望去，恰如一片樹葉飄浮在水面。“繞蓬壺”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壺”即傳說中的蓬萊仙島，這里泛指海外三神山，以扣合晁衡歸途中島嶼眾多的特點，與“繞”字相應。同時，“征帆一片”，飄泊遠航，亦隱含了晁衡的即將遇難。

　　“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”。這兩句，詩人運用比興的手法，對晁衡作了高度評價，表達了自己的無限懷念之情。前一句暗指晁衡遇難，明月象征著晁衡品德的高潔，而晁衡的溺海身亡，就如同皓潔的明月沉淪于湛藍的大海之中，含意深邃，藝術境界清麗幽婉，同上聯中對征帆遠航環境的描寫結合起來，既顯得自然而貼切，又令人無限惋惜和哀愁。末句以景寫情，寄興深微。蒼梧，指郁洲山，據《一統志》，郁洲山在淮安府海州朐山東北海中。晁衡的不幸遭遇，不僅使詩人悲痛萬分，連天宇也好似愁容滿面。層層白色的愁云籠罩著海上的蒼梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。詩人這里以擬人化的手法，通過寫白云的愁來表達自己的愁，使詩句更加迂曲含蓄，這就把悲劇的氣氛渲染得更加濃厚，令人回味無窮。

　　詩忌淺而顯。李白在這首詩中，把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優美的比喻和豐富的聯想，表達得含蓄、豐富而又不落俗套，體現了非凡的藝術才能。

　　李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色，在這首短詩中，我們也能體味到他所特有的風格。雖是悼詩，卻是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，顯得自然而又瀟灑。

　　李白與晁衡的友誼，不僅是盛唐文壇的佳話，也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。

　　哭晁卿衡字詞解釋：

　　⑴晁卿衡：即晁衡，日本人，原名阿倍仲麻呂（又作安陪仲麻呂），《舊唐書·東夷·日本國傳》音譯作仲滿。公元717年（日本靈龜二年，唐開元五年），來中國求學。改姓名為朝衡。朝通“晁”。卿：尊稱。

　　⑵帝都：指唐朝京城長安。

　　⑶蓬壺：指蓬萊、方壺，都是神話傳說中東方大海上的仙山。此指晁衡在東海中航行。

　　⑷明月：喻品德高潔才華出眾之士，一說是月明珠，此喻晁衡。沉碧海：指溺死海中。

　　⑸白云：據說有白云出自蒼梧入大梁。蒼梧：本指九嶷山，此指傳說中東北海中的郁州山（郁洲山）。相傳郁州山自蒼梧飛來，故亦稱蒼梧（見《一統志》）。此句意謂：悲愁的云霧籠罩著大海和蒼梧山。

　　哭晁卿衡簡析：

　　此詩雖因誤傳噩耗而作，但悲痛之情是真實而且深摯的。全詩通過幾個短促的鏡頭來寄托哀思，言辭頗多象征、隱喻，哀其人而不忍書其事，沉痛而不呆滯，結句尤其余韻悠長。

　　哭晁卿衡背景：

　　此詩作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）。

　　中日兩國早在西漢時期就有交往，到唐代形成了文化交流的高潮。據史書記載，日本派來中國的遣唐使不下十三次，每次都隨帶遣唐學生（留學生）多人來中國學習。晁衡就是隨第九次遣唐使來中國的日本學生。

　　晁衡于公元717年（唐玄宗開元五年）來到中國求學，改姓名為晁衡。卒業后長期留居中國，歷任司經局校書、左拾遺、左補闕、左散騎常侍、安南都護等職。在此期間，他與當時著名的文士廣泛交往，與李白、王維、儲光羲等都結下了深厚的友誼。公元753年（天寶十二載）冬，任秘書監兼衛尉卿，以唐朝使者的身份隨日本訪華的使者藤原清河等人分乘四船回國，在琉球附近遇風暴，與其他船只失去聯系。當時誤傳晁衡遇難，其實他漂流到安南驩州（治所在今越南榮市）一帶，遇海盜，同船死者一百七十余人，獨晁衡與藤原于公元755年（天寶十四載）輾轉回到長安。當時誤傳晁衡已溺死，李白便寫下這首詩來悼念他。

　　后世評價：

　　1、日本近藤元粹《李太白詩醇》卷五：“是聞安陪仲麻呂覆沒訛傳時之詩也。而詩詞絕調，慘然之情，溢于楮表。”

　　2、王景琳：“李白的這首《哭晁卿衡》詩，雖只是短短四句，二十八字，可字里行間卻分明浸透著詩人對逝者那深切的哀思與悲痛。盡管這里見不到悲傷的哭泣，沒有凄凄切切的字句，但正是在這看似平淡的吟哦中，蘊含著深厚的感情。……這里，關于晁衡的生平事跡，關于逝者與詩人交往的舊事，通通被略去了，出現在讀者面前的，僅僅是幾個短促的鏡頭。……幾個短鏡頭戛然而止，只留下縷縷哀思還久久地縈繞在讀者的心頭。沒有眼淚，沒有凄切的情調，可那深切誠摯的懷戀，同樣是一種以歌當哭的悼念。這也正是這首詩感人的魅力所在。

　　作者簡介

　　李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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