李白詩(shī)詞《古風(fēng)》（其二十四）的詩(shī)意賞析
古風(fēng)，即古詩(shī)。李白的《古風(fēng)》是以五言古詩(shī)形式表現(xiàn)的詩(shī)歌,《古風(fēng)》59首就思想內(nèi)容而言，大致可分為論詩(shī)，揭露現(xiàn)實(shí)，詠史，感遇等幾個(gè)方面。論詩(shī)公認(rèn)的是第一首(大雅久不作)和第三十五首(丑女來(lái)效顰)。其它各篇無(wú)論是游仙或詠史都聯(lián)系著詩(shī)人的遭遇和懷才不遇的思想感情，直接或間接地反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。類(lèi)似古風(fēng)類(lèi)型網(wǎng)站典型的有：杏貓網(wǎng)，古風(fēng)吧，古風(fēng)句子吧。
《古風(fēng)》(其二十四)
【年代】：唐
【作者】：李白
【內(nèi)容】
大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。
世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖!
【賞析】：
唐玄宗的后期，政治由開(kāi)明轉(zhuǎn)為腐敗。他寵任宦官，使這些人憑藉權(quán)勢(shì)，大肆勒索，“于是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者，半京畿矣。”(《新唐書(shū)。宦者傳上》)唐玄宗還喜好斗雞之戲，據(jù)唐人陳鴻《東城老父?jìng)鳌吩疲?dāng)時(shí)被稱(chēng)為“神雞童”的賈昌，由于得到皇帝的愛(ài)幸，“金帛之賜，日至其家”，有民謠說(shuō)：“賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。這些宦官和雞童恃寵驕恣，不可一世。其時(shí)李白在長(zhǎng)安，深感上層統(tǒng)治者的腐敗，這首《古風(fēng)》就是針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而作的一幅深刻諷刺畫(huà)。
詩(shī)的前八句寫(xiě)宦官、雞童的豪華生活和飛揚(yáng)跋扈的氣焰。詩(shī)人對(duì)這些得幸小人的生活并沒(méi)有進(jìn)行全面描寫(xiě)，只是截取了京城大道上的兩個(gè)場(chǎng)景，把它巧妙地勾畫(huà)在讀者眼前。
第一個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)宦官。詩(shī)一開(kāi)始，就象電影鏡頭一樣，推出了一個(gè)塵土飛揚(yáng)的畫(huà)面：“大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌”。“亭午”是正午，“阡陌”原指田間小路，這里泛指京城大道。正午天最亮，卻暗然不見(jiàn)阡陌，可見(jiàn)塵土之大。而這樣大的塵土是“大車(chē)”揚(yáng)起來(lái)的，這又寫(xiě)出了大車(chē)之多與行駛的迅疾。這是寫(xiě)景，為后面即將出現(xiàn)的人物作鋪墊。那么，是誰(shuí)這樣肆無(wú)忌憚地飛車(chē)疾馳呢?詩(shī)人指出：“中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅”。“中貴”，是“中貴人”的省稱(chēng)，指有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)。“甲宅”，指頭等的宅第。“連云”狀其量，宅第高而且廣，直連霄漢。詩(shī)人不僅寫(xiě)出了乘車(chē)人是宦官，而且寫(xiě)出了他們?yōu)槭裁茨苋绱四恐袩o(wú)人，因?yàn)樗麄冇袆?shì)，有錢(qián)，他們正驅(qū)車(chē)返回豪華的宅第。這里詩(shī)人既沒(méi)有直接描寫(xiě)車(chē)中的宦官，也沒(méi)有描寫(xiě)路上的行人，只是通過(guò)寫(xiě)飛揚(yáng)的塵土、連云的宅第，來(lái)渲染氣氛、顯示人物，有烘云托月之妙。
另一個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)雞童，又換了一副筆墨。寫(xiě)“中貴”，處處虛筆烘托;對(duì)“雞童”卻是用實(shí)筆從兩個(gè)方面進(jìn)行正面描寫(xiě)：一是寫(xiě)服飾。“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫!”斗雞人與宦官不同，他是緩轡放馬而行，好象故意要顯示他的權(quán)勢(shì)和服飾的華貴。在“亭午”陽(yáng)光的照耀下，他們的車(chē)蓋衣冠何等光彩奪目!二是寫(xiě)神態(tài)。“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”，一個(gè)人的神情本來(lái)是很難描繪的，尤其是在短小的抒情詩(shī)里。但李白寫(xiě)來(lái)卻舉重若輕，他先用了一個(gè)夸張的手法，把筆墨放開(kāi)去，“鼻息干虹蜺”，虹蜺即虹霓，鼻息吹動(dòng)了天上的云霞，活現(xiàn)出斗雞人不可一世的驕橫神態(tài);繼而，詩(shī)人又把筆收回來(lái)寫(xiě)實(shí)：“行人皆怵惕”，行人沒(méi)有一個(gè)不惶恐的，進(jìn)一步用行人的心理把雞童的勢(shì)焰襯托得淋漓盡致。真是傳神寫(xiě)照，健筆縱橫。
最后兩句寫(xiě)詩(shī)人的感慨。“洗耳翁”指許由。據(jù)皇甫謐《高士傳》說(shuō)，堯曾想讓天下給許由，許由不接受，認(rèn)為這些話污了他的耳朵，就去水邊洗耳。世上沒(méi)有了象許由那樣不慕榮利的人，誰(shuí)還能分得清圣賢(堯)與盜賊(跖)呢?詩(shī)人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強(qiáng)盜，同時(shí)也暗刺當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的不辨“堯與跖”。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)中貴和斗雞人的描繪，深刻諷刺了佞幸小人得勢(shì)后的囂張氣焰，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治表示了憤慨。
詩(shī)的前八句敘事，后兩句議論。敘事具體、形象，飽含諷刺，最后的議論便成為憤慨的自然噴發(fā)，一氣貫注，把感情推向了高潮，由諷刺佞幸小人，擴(kuò)大為放眼更廣闊的現(xiàn)實(shí)，豐富了詩(shī)的內(nèi)容，提高了主題思想的意義。
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