李清照《孤雁兒》原文賞析
李清照《孤雁兒》以“梅”為線索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動，這首詞是李清照丈夫趙明誠去世之后，我們一起來學(xué)習(xí)其中的知識點。以下是小編幫大家整理的李清照《孤雁兒》原文賞析，希望能夠幫助到大家。
李清照《孤雁兒》原文賞析
【原文】
孤雁兒 ①(世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。)
藤床紙帳朝眠起②，說不盡無佳思③。沈香斷續(xù)玉爐寒④，伴我情懷如水。笛聲三弄⑤，梅心驚破⑥，多少春情意⑦。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地⑧，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空⑨，腸斷與誰同倚⑩。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
【注釋】
�、俟卵銉海骸豆卵銉骸吩队中小��！豆沤裨~話》無名氏《御街行》詞有“聽孤雁聲嘹唳”句，故更名《孤雁兒》。
�、谔俅玻禾贄l編織的床。紙帳：繭紙做的帳子。
③佳思：好心情。
�、艹料悖恨瓜愕囊环N。玉爐：玉制的香爐或是香爐的代稱。
�、萑杭础懊坊ㄈ�，古代笛由名，或稱“梅花引”。
�、廾沸捏@破：指梅花聞笛而心傷。
⑦春情意：喻指當(dāng)年夫妻情深。
�、嗍捠挼兀轰冷罏r瀝。地，語助詞。
�、岽岛嵢巳ィ骸读邢蓚鳌罚骸笆捠氛�，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫趙明誠之去世。
⑩腸斷：這里形容因喪夫而悲傷之極�！妒勒f新語·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百馀里，不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷�！�
一枝折得三句：化用陸凱《贈范曄》詩意。折梅相送，丈夫故去，所以說沒人堪寄。
【賞析】
此詞前有小序：“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”雖云梅詞，實際上不過借梅抒懷舊之思。
床、帳、香爐，是一般閨情詞的常見意象，此詞也從這些物事寫起，迤邐寫入抒情主人公的內(nèi)心世界。這里，床，非合歡之床，而是用藤竹編成的輕便單人床。帳，亦非芙蓉之帳，而是當(dāng)時在文人高士中流行的一種特制的用堅韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道：于獨床四周立柱，掛瓶，插梅數(shù)枝;床后設(shè)板，可靠以清坐;床角安竹書柜，床前置香鼎;床上有大方目頂，用細(xì)白楮(紙的代稱)作帳罩之。詞詠梅而從紙帳著筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。這種床帳，暗示著清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴嬌》詞云：“照我藤床涼似水。”《鷓鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢閑。”但是，宿此床帳中的抒情主人公并不甘于淡泊，卻深懷“無佳思”的幽怨。
以下寫香。爐寒香斷，渲染了一種凄冷的心境�！氨§F濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”(李清照《醉花陰》)展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經(jīng)消失，只有似斷仍連的裊裊微香，伴隨她綿長、凄清的似水情懷。
沉寂中，是誰家玉笛吹起了梅花三弄?它驚破梅心，預(yù)示了春的消息，也吹燃了詞人深埋的生命之火!
下片從憧憬的世界回到客觀現(xiàn)實：充彌天地的只是蕭蕭的小風(fēng)疏雨!盡管大自然按照自己的規(guī)律，冬盡春來，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠(yuǎn)消逝，這怎不令人珠淚潸潸!“吹簫人”，秦穆公時人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。后來他和他的妻子──穆公女弄玉雙雙仙去。這個美麗的神話，既暗示了她曾有過的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂已成夢幻的刻骨哀思。
最后落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息!
【作品介紹】
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》是李清照晚年時期的作品，因為此詞有序言，也被后人稱為《孤雁兒·并序》。
這首詞寫于李清照丈夫趙明誠去世之后。全詞以“梅”為線索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動;又因折梅無人共賞，無人堪寄而陷入無可排釋的綿綿長恨之中。
【名家點評】
黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷三》：此詞從王半塘《漱玉詞》本《歷代詩徐》調(diào)名《御街行》、《梅苑》、《花草粹編》并作《孤雁兒》、《梅苑》附有序文：“世人作梅詞，下筆便俗，予試作一篇，乃知前言不妄耳�！卑创嗽~乃悼亡之詞，序文與原意無涉，且清照詠梅之作頗多，所云試作一篇，亦不合，因不錄序。
侯健、呂智敏《李清照詩詞評注》：這是一首悼亡之作，約寫于建炎三年(公元1129年)趙明誠逝世后。序中說明這是一首詠梅詞，實際上既沒有直接描繪梅的色、香、姿，也沒有去歌頌梅的品性，而是把梅作為作者個人悲歡的見證者。從表達(dá)上看，是把梅作為全詞的線索，著力描寫了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄涼悲絕的心情。
羅忼烈：易安《孤雁兒》詠梅詞序云:“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳�！贝艘獯箢愌δ堋墩蹢盍吩娦�，而其詞不過云：“(略)”。詞語陳熟，內(nèi)容單調(diào)，且其所以病少游者皆有之，周濟(jì)《介存齋論詞雜著》，謂其詞“究苦無骨”者是也。不識何以自負(fù)至此?
羅敏中：這是一首悼亡詞。其時趙明誠已逝世幾年，李清照痛定思痛，哀感轉(zhuǎn)為深沉涵蘊，哀思綿綿不絕，任何一件細(xì)小的事物都可以勾起她對亡人的懷念。因此，從室內(nèi)的藤床紙帳、玉爐沉香到室外的陣陣笛聲、瀟瀟春雨都被她借用來作了抒發(fā)感情的“道具”：寒爐斷香是正面借用，表達(dá)思春情意的笛聲是反面借用(反襯)，形成了這首詞在表現(xiàn)方法上借物(景)抒情的最大特色。這里的基調(diào)、氣氛與《聲聲慢》是一致的，而以春景春情來反襯自己的喪夫之痛，則更見其悲戚之深。
【譯文】
初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環(huán)境中醒來，卻有一種說不盡的傷感與思念。此時室內(nèi)唯有時斷時續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣凄涼孤寂�！睹坊ㄈ返牡亚甸_了枝頭的梅花，春天雖然來臨了，卻引起了我無限的幽恨。
門外細(xì)雨瀟瀟下個不停，門內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與自己倚闌同賞呢？今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈。
【作者】
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
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