《離騷》教案
作為一名老師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《離騷》教案5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《離騷》教案 篇1
【教學目標】理解本詩所表達的思想情感。
【教學方法】自主學習與共同探討相結合。
【課時安排】1課時
【教學內容、步驟】
一、導引：
請大家猜一下這幅對聯和哪個人物有關？
對聯：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。
孤忠報楚國，余風波及漢湘人。（屈原）
二、作者簡介：
屈原（約公元前339――約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運，不一定有“君”的權威；他實在是因為看到了楚國人民的苦難（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現。以楚王為代表的“國”不愛他，并不妨礙他的愛民和愛國……
三、《離騷》簡介：
是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字。《離騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個高大的神話式的藝術形象“吾”――“靈均”。《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對“離騷”二字的解釋歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說：“離騷者，猶離憂也。”東漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也。”東漢王逸的《離騷經序》說：“離，別也；騷，愁也。”教科書節選的是第一部分。作品表現了詩人崇仰真理，矢志報國的高尚品格，同時表現出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。
四、布置學生結合文下注釋將原詩譯成現代文。
參考：
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測度我初生的時節，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均｜我既有眾多的內在美質，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當為君在前面帶路。
五、問題探討：
1、概括1－－4句詩的大意。
寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2、詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？
是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。
3、為什么要寫降生時刻的不平凡？
意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。
4、5－8句寫了什么？
介紹自己美好的名字。
5、為什么要寫這些？
表現出詩人高度的莊重與自愛。
＊小結：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。
6、看9－12句寫了什么？
寫自己強調自己才能修養不同于一般人，只要是美好的品格，他都學習。
7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什么？
體現了詩人對人格的追求、對自我價值的發現。
8、13－20句寫了什么？
寫了詩人的焦慮。
9、有哪些焦慮？
對一心報國的`屈原而言，最擔心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。｜詩人擔心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。
10、看最后4句寫了什么？
寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11、詩人寫這些表明了什么？
前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。
＊ 小結：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
＊大結：從節選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領人。從這種意義上講，詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。
六、拓展討論：
以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現代社會常說的“人才流動”，況且在他的時代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執著？請就此問題展開討論。
注意：積極發動學生進行討論，學生能自圓其說即可。
七、補充背誦的名句。
1、 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
3、 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
《離騷》教案 篇2
1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。
2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
鎖定重難點
重點：
1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點
2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
難點：
1關鍵詞語的疏通理解。
2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教與學互動設計
（一）創設情景、激情導入
使用多媒體.課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。
提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時
民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。
（二）自主 合作 探究
1關于作者及《離騷》
讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好
，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
今天，我們就來學習他的代表作《離騷》
本文選自《楚辭》。（投影）
“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，
因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。
那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。
2．整體感知
（1）誦讀課文
①放錄音或教師范讀
第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。
②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。
③教師.總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。
④集體朗讀，要求讀出語氣。
提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。
（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的'疑問。）
（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）
①重要詞語（投影）
苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌
搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名
昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道
踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子
羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王
②通假字
肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給
來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導
指九天以為正兮：正 通“證”
③同類活用
名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名
字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。
（4）主旨把握
課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論．教師作適當點撥）
［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，
抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3研讀探究
（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？
《離騷》教案 篇3
教學目標
1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解騷體詩的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。
重點
1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
難點
1、對關鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法，了解<<離騷>>的浪漫主義特色。
教學時間：三課時
教學步驟：
預習
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文，注意語調和感情。
第一課時
一、導入
使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)
(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。
二、有關資料
1、屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
今天我們就來學習他的代表作<<離騷>>。
2、楚辭
楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經>>的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征，宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個，<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3離騷的含義
關于<<離騷>>篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為離憂。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂。王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學者，則有人據<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論<<離騷>>本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機或老師范讀，學生跟讀
老師總結：
(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。
(2)兮字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。
四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。
第二課時
任務：初步感知，疏通字詞
把握主旨
教學過程：
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結
1、實詞
苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王
2、古今異義
朕：第一人稱代詞我的
用于特指古代皇帝的自稱
以為：以之為的省略
認為
代序：依次替代
代替序言的文章
純粹：美德，完美
1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑
捷徑：邪出的小路
近路
黨人：結黨營私的小人
同一個黨派的人
武：足跡
關于軍事的
3、通假字
辟：通僻，幽僻
道：通導，向導
正：通證，作證，為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。
紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為不與吾。
肇錫余以嘉名 介詞結構后置
三、主旨把握
課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?
明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
第三課時
任務：分析<<離騷>>內容及寫作特色
一、想像練習
在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?
血統高貴，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行，自強不息(汩句)
赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)
為實現理想，不懼個人危難(豈句)
二、問題探討
課文中大量運用語氣助詞兮，其作用是什么?
明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的.語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。
三、揣摩探究
1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是<<離騷>>的一大藝術特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
明確：用香草比喻內在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻現實中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，
用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。
對比手法。如：
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比
黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比
四、品讀鑒賞
1、你對<<離騷>>的語言有什么感受?
明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。
(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。
2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。
3、分析<<離騷>>的藝術特色。
(1)比喻手法的運用。
(2)對偶句式的運用。
(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學習
面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?
請大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點.
六、板書設計
出身 楚懷王同宗
內美 興盛 楚王
《離騷》教案 篇4
教案示例
第一課時
教學重點：
1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識，并朗讀和串講課文；
2.理解詩中所表現出的詩人的愛國精神和人格節操。
教學難點：
對其中文言詞語的理解和掌握。
教學過程：
一、 導語：
我們剛剛學習了《詩經》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點，例如，真實地反映了當時的生活現狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術手法，等等。而今，我們將要學習的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內容上還是在形式上，與《詩經》相比，都發生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發現和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！
二、學習有關文學常識
（一）引導學生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。
設計三個問題幫助學生快速閱讀
1.詩人屈原是怎樣的一個人物？
2.《離騷》的基本內容是什么？它與詩人的經歷有什么關系？
3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩歌有那些特點？
教師明確：
1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當時楚國的左徒和三閭大夫是負有內政、外交重任的。所謂“聯齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強，以至統一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。
2.參見教材第33頁資料的結尾那句話（從“詩中通過這樣的抒寫”到完），而“離騷”這個詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。
3.楚辭是具有地方色彩的文學樣式，是屈原、宋玉等詩人創造出的一種詩歌形式。尤其應注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標志。
（二）教師補充介紹：
1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。
2.與《詩經》所體現的現實主義創作風格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風格的作品，被視為我國文學浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現實上，善于抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭海·文學分冊》）。我們應在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創作風格的特點。
三、導讀全詩，了解基本內容
（一）教師先結合課文提示介紹一下《離騷》節選文字的基本內容。從提示文字中看，前七節，即從首句到“固前圣所厚”重在敘述，而后六節則重于抒情。
（二）教師范讀（或放錄音、或放多媒體）
1.學生注意給生字注音。
2.體會朗讀的技巧，如讀出分句的節拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。
四、學生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義（可按“教材提示”分層情況，將全詩分為兩步自讀）。
可設計如下思考題，幫助學生盡快了解詩意：
1.第一層那些詩句表明作者受屈遭
貶的原因以及不愿同流合污的思想。
2.第二層那些詩句表現作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻身理想的愛國精神？
五、結合上述思考題，組織學生討論，教師簡單串講、歸納、小結。
教師歸納、小結詩句參考：
①受屈遭貶的原因：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。
②不愿同流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”以及整個第六節內容。
③追求“美政”、九死無悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。
④憂國憂民、獻身理想的愛國精神：“長太息以掩涕兮，哀民生之多難”；（注：此乃第一層中的文字）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。
六、布置作業：
1.熟讀全詩。
2.找出詩中最能體現浪漫主義風格的詩句來。
板書設計：
《詩經》（春秋）——《 離騷》（戰國）
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
屈原，偉大的愛國主義詩人
離騷：遭遇憂患
《詩經》現實主義——《 離騷》浪漫主義
課文內容：
①受屈遭貶的原因
②不愿同流合污的思想
③追求“美政”、九死無悔的高尚情操
④憂國憂民、獻身理想的愛國精神
第二課時
教學重點：
分析詩歌的思想內容及其藝術特點，并組織學生翻譯原詩。
教學難點：
將原詩翻譯成具有浪漫主義特點的文字。
教學過程：
一、檢查作業（由此導入新課）
1.了解學生對詩歌文字掌握的熟練程度。
2.檢查一下學生對所謂浪漫主義的理解是否正確（通過了解他們找出的詩句）。
二、教師對檢查內容進行歸納、小結
1.分析詩歌的思想內容及其藝術特點
①思想內容可以用“導語”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”加以概括：“路漫漫其修遠兮”恰恰表明詩人在政治上的坎坷經歷；“吾將上下而求索”又恰恰證明詩人不屈不撓獻身理想的愛國主義精神。
②藝術特點我們重點分析詩中所體現的浪漫主義風格。首先讓我們重溫一下有關浪漫主義的含義：“它在反映現實上，善于抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的'想象和夸張的手法來塑造形象。”根據這一標準再來檢測我們在作業中所找出的詩句是否正確。（教師提出自己找到的詩句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。”（蕙：即蘭蕙，草本植物，開淡綠色花，氣味很香；茝：古書上說是一種香草，即白芷。在此均是用來比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會到其中的那種聯想力和想象力）再如：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”則體現出了夸張的手法和熱情奔放的語言。這與《詩經》中的“氓之蚩蚩，抱布貿絲”；“豈曰無衣？與子同袍”；“靜女其姝，俟我于城隅”等詩句相比，在風格上的不同點是顯而易見的。
三、組織學生逐句翻譯課文
注意“課文提示”最后一段對朗讀時的要求。
四、布置作業：
背誦全文
學習此詩，主要使學生了解詩人在詩中所表現出的追求理想的精神和愛國主義的情懷，體會詩中運用的浪漫主義創作方法的特點；另外，在翻譯古詩的過程中，進一步提高學生文言文閱讀的能力。為此，將安排兩課時。第一課時介紹與本詩相關的內容，并基本搞懂全詩的內容；第二課時分析詩歌的思想內容及其藝術特點，并組織學生翻譯原詩。
探究活動
將《詩經》與《離騷》中的（或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好）詩句進行對比，組織和啟發學生探究文學創作中的現實主義與浪漫主義兩大流派的同異處，以便使學生在今后的閱讀和寫作中，能夠有意識地去體味和體驗它們各自的藝術魅力。
《離騷》教案 篇5
主要的一些觀點
屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人；被譽為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。殊不知，屈原作為一位詩人是成功的；但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯結起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。
因此，被后人所稱贊的愛國主義思想，實質上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進的思想意識，而且與歷史的發展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運。但我們不能按今人的民主觀念來勉強屈原！在他那個時代“愛國”只能通過“忠君”來實現，可以說，“愛國”必須忠君！屈原的愛國思想也是無可置疑的。
我認為，屈原之死是有價值的。我們知道，一個人活著必須有所追求，否則，他的人生就是渾渾噩噩的一場夢！振興楚國是屈原一生的最高理想。當這個理想破滅，他的人生還有何意義！與其茍且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。屈原是有氣節的。
聞一多先生說：“如果對于當時那在暴風雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的'反抗情緒；那么，屈原的死，更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿。”
從屈原的人格上進行分析，他的死是其人格美的具體顯現。屈原之死，首先是悲壯的愛國之舉，其次是對高尚的氣節、神圣的人格的捍衛!同時又是對黑暗政治最強烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺，實際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。
屈原的死沒有價值！屈原滿腹經綸才華橫溢，根本不應該把自己的理想寄托在楚懷王那個昏君身上。他完全有理由棄暗投明，輔佐秦王，或著書立說都比投江能更好地實現其人生價值。雖說人活著要有氣節！但有氣節并不一定要以死殉國。他最主要的才能表現于文學創作上，他完全可以放棄他的政治理想，而做一個純粹的文人。如東晉的陶淵明，寄情于山水，對他自己，對后人都更為有價值。
“留得青山在，不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續斗爭?”
屈原不算是一個真正的愛國主義者，因為當楚國滅亡時，他作為一個楚國人，應該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭才是，而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現實，是懦弱的表現。”
屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。
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