李商隱《憶住一師》的譯文與賞析
在學習古詩的過程中，我們有時會對其進行閱讀賞析，領略古詩詞的美。以下是小編收集整理的李商隱《憶住一師》的譯文與賞析，一起來看看吧，希望能夠幫助到你！
憶住一師
李商隱
無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
煙爐銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
注釋
①住一師：僧人，一作匡一師。
②無事：無端。
③遠公：本指東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠），是凈土宗的初祖，此處指住一師。
④帝城：指京城長安。
⑤鐘曉：即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色，每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長鳴，聲震全城。
⑥西峰：指廬山。
⑦爐煙：亦作“ 爐煙 ”。
參考譯文
我無端端離開“遠公”多年了，此刻長安城中清曉聞鐘令我回憶起他所在的西峰佛寺來。住一師也許還在室中煮茗讀經，不覺煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見天色微明，便打開房門，不想夜來大雪，只見一片銀白，門前的松樹也披滿雪。
創作背景
李商隱曾于開成元年（836）奉母遷居濟源（今河南境內），在濟源玉陽山學道。此詩為詩人聽到帝城的曉鐘，懷念僧友住一而作。
賞析
《憶住一師》是唐代詩人李商隱所作的一首七言絕句。詩人由帝城的曉鐘，想起相別經年的友人，重現留存在記憶中最深刻感人的場景，含蓄地表達出對往日深摯情誼的追念。在寫作手法上，構思巧妙，意境幽遠。
首聯點明詩題“憶”字。以凈土宗的初祖慧遠大師借指住一，既暗寫其不凡，又表達了仰慕之情。為了合乎格律，詩人將曉鐘加以倒裝，以“鐘曉”出之，此句寫詩人聽到京城的曉鐘后，聯想起住一所居山寺的鐘聲，想起久別的朋友。由于寺院的曉鐘對于塵世中凡夫俗子來說，既宣告著寧靜安詳的結束，又預示著喧囂熙攘的到來，往往最能打動人心，而感覺敏銳的詩人更能由此激起其內心的深層次體驗，回憶起過往的相關人事，因此，本詩的“鐘曉”意象也就能加入到對后世讀者影響深遠的唐詩鐘聲意象群落之中，成為唐代文學的一部分。尾聯從”憶”字著筆，寫兩人在前一年的冬季，聚首青燈古寺，品茗吟詩，圍爐夜話。以“爐煙”之“消盡”、“寒燈”之“晦”的物態變化來寫夜色深晚，從時間上久寫暢敘未眠之狀，表達兩人情誼之深。結句為一奇境宕出，寫兩人徹夜暢敘后清晨所見之雪景——饅天皆白，雪壓松枝，好一個銀色世界，好一個傲寫青松。這景色不僅表現環境清絕高潔，而且還富合著住一不染一塵的高潔出世形象。
此詩構思巧妙，其一表現為以東晉高僧慧遠作比，其二表現為景物烘托法運用得恰到好處，全詩除首句“別遠公”外，無一語言及住一，然而“爐煙”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺曉鐘聲中無不有其人在。
《憶住一師》
[唐]李商隱
無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
注釋：
【1】住一師：僧人，一作匡一師。
【2】無事：無端。
【3】遠公：本指東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠），是凈土宗的初祖，此處指住一師。
【4】帝城：指京城長安。
【5】鐘曉：即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色，每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長鳴，聲震全城。
【6】西峰：指廬山。
【7】爐煙：亦作“爐煙”。
作品賞析：
【注釋】：
住一師是一個僧人。“遠公”即東晉廬山東林寺高僧惠遠（一作慧遠），是凈土宗的初祖。詩中用“遠公”來代稱住一師，可見住一師絕非平庸之輩，亦見詩人仰慕之情。“無事”即“無端”；無端而別，更使人悵恨。鐘曉，即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色。唐無名氏《曉聞長樂鐘聲》詩云：“漢苑種聲早，秦郊曙色分。霜凌萬戶徹，風散一城聞。”每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長鳴，聲震全城。詩人由帝城的曉鐘，聯想到住一師所在的西峰佛寺的曉鐘，于是自然而然地想起相別經年的友人了。
接著，詩人重現了留存在記憶中最深刻感人的一個場景，含蓄地表達出對往日深摯情誼的追念。“煙爐（一作爐煙）銷盡”，寒燈晦暗，正是拂曉時佛殿的逼真寫照。小童推開出門，只見皚皚白雪，灑滿蒼翠的松枝。這兩句粗看似乎既未寫其人，也未寫其事，然而仔細吟味，卻是其人宛在，其事歷歷在目。清晨的鐘聲，把詩人帶到當年與住一師同在西峰時的情景中去。他們可能曾一處圍爐夜話，暢敘友情；也可能曾一起煮茗吟詩，共賞佳句；也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰對弈，……此時，煙爐里香火已滅，點了一夜的燈燭逐漸暗淡，兩人忘了時間長，忘了天氣寒，待到小童開門一看，啊，白雪鋪天蓋地，真成了一片銀色世界！這西峰松雪圖，讓詩人重溫了昔日相聚時的歡樂，飽含著詩人深沉的憶念之情。清人田玉（香泉）評這兩句說：“只寫所住之境清絕如此，其人益可思矣。相憶之情，言外縹緲。”（《李義山詩集輯評》紀昀引）詩人的構思，確實是很高妙的。
這首詩，境界極美，情致幽遠。清代田蘭芳稱此詩“不近不遠，得意未可言盡”，紀昀說它“格韻俱高”，都對這首詩極為贊賞。
作者簡介
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
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