魯迅筆下的故鄉(xiāng)
“媽媽的，兒子打老子”拖著長辮子、戴著烏氈帽的阿Q，晃悠著長煙桿，油腔滑調(diào)地裝著各種怪相，東張西望尋找著小尼姑；“我只知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。”衣衫襤褸的“祥林嫂”拄著棍子，嘴里自言自語地喃喃絮語：“我只知道東山的狼吃人，沒想到西山的狼也吃人……”孔乙己在酒肆的柜臺邊“研究”著“茴”字的四種寫法……
這一幕幕魯迅小說的場景，不是舞臺上演出的話劇，而是穿插在“魯鎮(zhèn)”游客身邊的“活劇”。
“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的。”這是魯迅最早在《孔乙己》上提到的魯鎮(zhèn)。作為他筆下的外婆故鄉(xiāng)——魯鎮(zhèn)，究竟在何處？其實，魯鎮(zhèn)在中國地圖上是找不到的，魯鎮(zhèn)是魯迅小說《祝福》、《孔乙己》、《社戲》、《風(fēng)波》、《明天》等虛構(gòu)的地方，而今的“魯鎮(zhèn)”是紹興柯巖景區(qū)根據(jù)魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”還原的一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園，其間蘊含著舊時紹興城鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)韻、自然景觀，可以說是紹興水鄉(xiāng)的一個縮影。
魯鎮(zhèn)入口，迎面是一座高大的石牌坊，紹興方言叫“行牌”，上書“魯鎮(zhèn)”兩字，是魯迅先生的手跡。一座石砌的涼亭，坐落在鎮(zhèn)門外，一旁是魯迅先生坐在藤椅上的青銅雕像，比真人約大一倍，頗有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”之神韻。
一走進(jìn)魯鎮(zhèn)，但見粉墻黛瓦的古居、枕河臨街的店鋪、靜穆莊嚴(yán)的寺廟、千姿百態(tài)的石拱橋、古色古香的石板路、縱橫交錯的深水巷，紹興的橋文化、石文化、水文化、酒文化、名士文化撲面而來。豪華氣派的魯府、外土內(nèi)洋的錢府、舊木板房的民宅錯落有致，魯迅小說中寫到的魯家祠堂、奎文閣、阿Q調(diào)戲小尼姑的靜修庵和阿Q棲身的土谷祠，一一呈現(xiàn)在眼前。
“魯鎮(zhèn)”是紹興典型的白磚黑瓦、一河一湖兩街的建筑格局，讓人仿佛走進(jìn)了一個舊時“人家盡枕河，樓臺俯船楫”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，只是這個“古鎮(zhèn)”新了一點。
街口傳來鑼鼓聲，魯家的祝福隊伍捧著供品走來了，魯四爺依然還是那么神氣活現(xiàn)，只是見到游客卻是客氣得很；一個水上陸地的雙面戲臺上，正在演出越劇《拾玉鐲》，烏蓬船則載著游客聞聲趕來……
被阿Q拽著進(jìn)了魯鎮(zhèn)的一處賭坊，幾名游客正在“天地人和”的賭臺前，悠悠地押著寶。“魯鎮(zhèn)通寶”的銅板是隨門票贈送的，終究只是一種游樂，完全沒有了小說中押寶時的那種興奮和頹喪。很快輸完了手上的銅板，晃悠到賭坊對面的氈帽店，買了一頂烏氈帽戴上，回頭跟阿Q比劃了一番，似乎更有些魯鎮(zhèn)“居民”的感覺了。
跟著導(dǎo)游來到了魯鎮(zhèn)的當(dāng)鋪，門口墻上大大的繁體“當(dāng)”字，寫法頗有些不同，聽導(dǎo)游介紹，這個字被稱為“回頭當(dāng)”，是祝“當(dāng)客”時來運轉(zhuǎn)，回頭贖當(dāng)。
沿著石板“老街”走去，氈帽店、越瓷店、豆腐店、錫鉑店、古玩店、貢品店、油燭店、茶漆店、當(dāng)鋪和錢莊……那些現(xiàn)代都市已經(jīng)沒有了的老店鋪林立，而整條街上則彌漫著一股臭豆腐的味道，可見紹興的臭豆腐還是蠻出名的。兩邊的酒家、飯莊中，黃酒、越菜、風(fēng)味小吃的香味撲鼻而來，邁進(jìn)路邊的“西施豆腐店”。坐在曲尺柜臺前，喝上一口冒著熱氣的豆腐腦，不由自然而然地想起了那位細(xì)腳伶仃的圓規(guī)楊二嫂來。
鎮(zhèn)上的魯府，是按照魯迅小說《祝福》中魯鎮(zhèn)魯四老爺家的模樣布置，其間的臺門斗、天井甬道、大廳花廳書房內(nèi)宅側(cè)廂房，均是清末鄉(xiāng)坤府第的模樣設(shè)計。祝福大典、祥林嫂兩次來魯府幫傭，講阿毛被狼叼去的場景，在這里逼真地再現(xiàn)。
在魯鎮(zhèn)，一組組形象夸張的群雕頗引人注目，幾十個故事人物的銅像講述著一個個魯迅小說中的故事。有橋可依，有水可嬉，有石可品，有酒可酌，有樹可蔭，有戲可聽，有藝可觀，有歷史，有現(xiàn)代，有故事，有游樂……這就是魯鎮(zhèn)。
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