魯迅小說人物肖像描寫的特色
魯迅的小說是中學語文課本中小說部分的重頭戲，代表了魯迅先生的創作個性、創作水平，是廣大師生學習的楷模。下面就《孔乙己》、《故鄉》、《藥》、《祝福》、《阿Q 正傳》等中學語文課本中所選的幾篇小說，簡析其人物肖像描寫的特色。
一、抓住特征 追求神似
魯迅先生說：“要極省儉地畫出一個人物的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發，即使畫得逼真，也好無意思。”(注：魯迅《我是怎樣做起小說的》(見《南腔北調集》))魯迅先生所說的這種“畫眼睛”，就是選取那些最能表現人物精神、性格的外部形象的某些特征，來刻畫人物。魯迅先生根據現實主義創造典型人物的要求，適應短篇小說形式的特點，創造性地繼承和發展了我國古代和民間文學藝術形神結合、寫形服從于寫神的表現方法。在肖像描寫上，他不求過分逼真的形似，而追求在形似基礎上的神似。譬如阿Q，魯迅對他的肖像并沒有細致地描繪，他所告訴我們的只是這么幾個突出的特點：懶洋洋的瘦伶仃、癩瘡疤、黃辮子、厚嘴唇、舊氈帽。但這一切都是阿Q的實際生活和社會地位的產物。因此，阿Q外貌上的這些特征，對表現阿Q的階級本質和性格，就成為不可缺少的， 富有表現力的東西了。《故鄉》中成年閏土的外貌是：臉灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，破氈帽，極薄的棉衣，渾身瑟索著，手又粗又笨，而且開了裂，皺紋全然不動，仿佛石像一般。魯迅先生只抓住了幾個突出特征，就把閏土這一舊中國貧苦農民的形象活靈活現地展現出來了。
“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人”。(注：恩格斯《致閔·考茨基》)要通過人物的肖像描寫，表現出“質”的東西，必須精心地選取那些既能表現突出的個性，又具有典型意義的肖像特征。但是要做到這一點，作家必須具備深刻的生活觀察力和高度的藝術表現力，正像魯迅先生自己所說的那樣，“對于事物，必須觀察準確、透徹，才好下筆”。在《孔乙己》中他這樣寫了孔乙己的肖像：“他身材很高大;青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破似乎十多年沒有補，也沒洗。”“青白臉色”是不事勞動又營養不足的結果，“皺紋間時常夾些傷痕”是被壓迫、被侮辱的標記，衣服破臟和花白胡子亂蓬蓬的是孔乙己貧窮而又懶散的證明。
特別是那件長衫，魯迅先生是著重寫了的。這件又臟又破的長衫，深刻地揭示了孔乙己這個舊社會窮讀書人的精神狀態：他的經濟地位是低下的，但在思想上卻仍然把自己看成一個“上等人”，即使窮得“站著喝酒”，也不肯脫掉那標志著“讀書人”、“上智者”的長衫。這種矛盾著的外相，正是孔乙己在封建文化教育的毒害下所形成的讀書高貴、勞動卑賤、欲上不能欲下則不甘心的病態心理的集中表現。魯迅先生通過孔乙己外部形象的這幾個特征，深刻地揭示了這個科舉制度犧牲品的身份、教養、現實的經濟地位和精神狀態。這和魯迅先生對辛亥革命前的舊知識分子的精細地觀察和深刻地認識是分不開的。正像“畫家的畫人物，也是靜觀默察，爛熟于心，然后凝神結想，一揮而就”。(注：魯迅《〈出關〉的“關”》(見《且介亭雜文末編》))如果離開了對于描寫對象的深入把握，要做到這一點是根本不可能的。
二、聯系人物遭遇 進行動態描繪
人物外部形象不是固定不變的。年齡的增長，自然要使容顏改觀;而生活的折磨，精神的刺激，又何嘗不引起外貌的變化。因此魯迅在描寫人物肖像時，在突出人物肖像特征的同時，總是聯系人物的遭遇把肖像的變化和揭示人物精神面貌的變化結合起來。在《祝福》中，魯迅對祥林嫂的肖像進行了四次比較集中的描繪。她第一次到魯四老爺家做工時，“頭上扎著白頭繩，烏裙、藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，……，順著眼，不開一句口”。“頭上扎著白頭繩”表示她新寡，“臉色青黃”是痛苦生活的體現，“兩頰卻還是紅的”顯示出在她身上還存在著青春的活力和對未來的希望，“順著眼”、“不開一句口”展示出她悲痛、膽怯的心境和沉靜安分的性格。只寥寥幾筆就活靈活現地勾畫出一個勤勞樸實、老實能干、心懷苦痛的農村勞動婦女的形象。而她第二次到魯四老爺家時服飾沒有變，但“兩頰上已經消失了血色”，“眼角上帶些淚痕”。這外貌的巨大變化，準確地再現出了被賣再嫁、再次守寡、愛子慘死等深重苦難給祥林嫂帶來的巨大苦痛。在祭祀時，坦然地去拿酒杯和筷子遭到拒絕，“她象是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，……這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。……否則呆坐著，直是一個木偶人。不到半年，頭發也花白起來了。”所有這些正是她內心受到極度煎熬的真實寫照。最后，當祥林嫂身陷絕境的時候，她的外貌、眼神的變化更加令人顫栗，“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可表示她是一個活物”。魯迅先生四次描寫祥林嫂的肖像，每一次都不同。從“順著眼”、“眼角上帶些淚痕”，到“眼睛窈陷下去”，再到“眼珠間或一輪”;從“臉色青黃”，到變作“灰黑”，再到“瘦削不堪，黃中帶黑”。這種對肖像的變化描寫，深刻地展示了祥林嫂一生的苦難歷程。
由于小說的結構不同，描寫人物肖像的變化時，魯迅所采用的手法也是多種多樣的。《祝福》是隨著人物生活道路的展開而一次又一次地描寫肖像的變化。但《故鄉》卻是通過小說中的“我”的回憶，寫出主人公肖像的變化。在“我”的回憶中，閏土還是一個“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”的活潑少年。但當我回到故鄉。閏土又出現在眼前時，卻已經不是“記憶上的閏土了”，“他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……”“他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。”這個變化，不僅僅是年齡帶來的，這里分明留著生活勞頓、精神摧殘的痕跡。通過這外形的變化，也刻畫出了人物性格的變化。我們已經看不見天真活潑的閏土，看見的只是在生活的重壓下精神有些麻木的閏土了。
三、在行動中表現人物肖像
魯迅先生在肖像描寫上的另一個突出特點，是在行動中表現人物的肖像。他很少對人物的肖像特征作靜止的呆板的介紹，他總是從人物的行動中，從人物之間的關系中，選擇最適當的時機，通過特定的場合，來突出人物肖像中的某些特征，從而給讀者以極深刻的印象，并一次一次地加強這種印象。
例如寫阿Q的肖像時， 作者沒有像靜物寫生似的窮形盡相地向讀者數說阿Q有黃辮子、厚嘴唇等等，寫他瘦伶仃的懶洋洋的樣子是在阿Q赤著膊得意洋洋地舂米時，在阿Q捉了虱子放在嘴里咬時寫他的厚嘴唇，在阿Q 和小D打架時寫他的黃辮子。這樣寫，不僅使讀者牢牢記住了阿Q的黃辮子和厚嘴辱，而且一提到黃辮子、厚嘴唇，就會想到阿Q 被人揪住辮子在墻上碰頭的情景和捉虱子的神氣。
在《藥》里，對劊子手康大叔的肖像描寫是兩次完成的。第一次是老栓到刑場買人血饅頭時，隨著“喂!一手交錢，一手交貨!”的喊聲，“一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半”。在這里，劊子手康大叔，是出現在老栓慌慌張張接人血饅頭的時候，強調了人物最突出的特征——混身黑色，眼光像兩把刀。既表明了他的身份，又寫出了他的兇悍。接著魯迅先生又在另一個場合為康大叔畫了第二幅像。在老栓的茶館里，茶客們正談論得起勁時，“突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。這里魯迅先生讓人物突然出現，先引起讀者注意，然后再為人物畫像，這比孤立地靜止地描寫人物的寫法，真是既生動簡煉又能概括豐富的內涵。
除以上所述的三方面外，魯迅先生還善于通過作品中人物的眼睛寫另一個人物的肖像;運用確切的比喻和適當的夸張寫人物的肖像。總之，在肖像描寫上，魯迅先生不僅善于選取人物肖像的特征，而且還善于通過多種多樣的手法來描寫這些特征，從而做到“寥寥幾筆而神情畢肖”。
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