秦觀《踏莎行》教案設計
作為一名優秀的教育工作者，時常需要編寫教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那要怎么寫好教案呢？以下是小編整理的秦觀《踏莎行》教案設計，希望對大家有所幫助。
秦觀《踏莎行》教案設計 1
教學目標：
1、理解詞人抒發的惆悵憂愁的心情;
2、鑒賞詞中名句“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”;
3、鑒賞這首詞的清麗的語言，熟讀成誦。
教學重點：
目標2、3
教學難點：
目標1
教學過程：
一、介紹作家作品、
賀鑄(1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛州共城(今河南輝縣)人。“貌奇丑，色青黑而有英氣”(陸游《老學庵筆記》卷八)，因為為人秉性剛直，仕途不得志，始為武弁，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學強記，藏書豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數量僅次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門關系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風格多樣，其中有少數豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛國詞的先聲。有詞集《東山詞》、詩集《慶湖遺老集》。
二、多種方式誦讀詩歌，整體感知詩歌、
三、詩歌鑒賞
1、解釋詞語
凌波：形容麗人步履輕盈之態。語出三國魏曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。
錦瑟華年：美好的青春年華。
衡皋：長滿香草的水邊高地。
彩筆：代指文才。據《南史、江淹傳》載，齊梁的名作家江淹得到一支五色筆，因此作文才思敏捷，多有佳句;可后來他夢見郭鏷來向自己討回了那支五色筆，作詩就再也沒有佳句了。
2、翻譯詩歌
凌波仙子邁著輕盈的步伐卻不過橫塘路，我只能目送那散發著芳香的塵埃遠去。她正當美好的青春年華有誰陪她共度?橋頭映月庭院花樹，雕花窗戶朱漆重門，只有春光知道她在何處。
飛云緩緩漂浮，芳草叢生的水邊已降臨夜幕，我揮彩筆題寫相思斷腸的詩句。若問這閑愁共有多少，恰似遍地的青草煙霧凄迷，滿城隨風亂舞的.柳絮，梅子黃熟時節漫空的綿綿細雨。
3、個性賞析
詞的上闋是如何體現虛實相生的?
開篇二句借曹植《洛神賦》之典故，用“不過”“目送”“去”實寫美人不至，自己只能以目光追隨其芳綜，目送她的身影越來越遠。基于這種可望不可及的遺憾，作者展開豐富的想象，虛寫這位佳人是怎樣生活的，也許她住在幽雅富麗的香閨中，美好的年華無人與共，只有春風知道她的傷感。
詞的下闋作者以“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”結句，甚是為人稱道，試簡要分析詞人用了什么修辭手法?表現了怎樣的情感?這樣寫有什么好處?
(1)、詞人用了三個比喻，即博喻。
(2)、抒發了詞人因思慕而引起的無限愁思。
(3)、生動的將抽象的、難以捉摸的愁情轉化為具體可感的事物(煙草、風絮、梅雨)，寫出了愁之多，愁之廣。
這三種景致并非孤立，而是復合在同一畫面上，天地迷茫，色調灰暗，恰好與身處其間的失意人心境相符，詞人借景抒情，亦情亦景。
連用三個比喻，即博喻，可以更強烈的突出所要表現的事物的本質特征。
名家評點
沈謙《填詞雜說》：“不特善于喻愁，正以瑣碎為妙。”
唐詩宋詞中寫詞的名句
杜甫：憂端如山來，澒淚不可掇
趙嘏：夕陽樓上山重疊，未抵閑愁一倍多
李頎：請量東海水，看取淺深愁
秦觀：落紅萬點愁如海
李煜：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
再讀詩歌，理解沈祖棻先生“表面似寫相思之情，實質上抒悒悒不得志的‘閑愁’。”(《宋詞賞析》)的見解。
月橋花院、瑣窗朱戶，只有春知處
佳人獨居深院，虛度年華，除了一年一度的春光之外，無人能到，自己當然也無從寄予相思相惜之情，這完全與詞人沉淪下潦，一輩子不被人知曉的情況相吻合。
結語
此詞問世后被譽為“絕唱”，作者因此獲得了“賀梅子”的雅號。詞以望美人不來發端，抒寫詩人的孤寂生活和幽恨清愁。開篇三句以似真似幻的筆觸寫作者傾心的美人凌波而來，卻又中道折回，踏塵而去，直如鏡中之花、水中之月，令人可望而不可即。“錦瑟”句是作者對美人的無限關切的詢問，其中或許寓有自嘆盛年不遇之意。“月橋”三句渲染美人住所之幽美，居室之富麗，而將兩情睽隔的悵惘滲透其中。“試問”以下四句以提問呼起，然后疊用三個精警、新奇、又稍帶夸張的復合式比喻，極寫“閑愁”之充塞天地，既多且廣，不可消釋，是化虛為實，靈光獨運之筆，宜乎前人贊賞備至。
秦觀《踏莎行》教案設計 2
教學目標：
1、理解詞中所表達的詞人被流徙僻遠之地的凄苦失望之情和思念家鄉的悵惘心情。
2、鑒賞這首詞委婉曲折的筆法、情景交融的意境。
3、學習虛實結合的寫法。
教學重難點：同上教學目標。
教學過程：
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
一、作者簡介：
秦觀（１０４９－１１００）：北宋詞人。字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇高郵）人。三十六歲中進士。曾任蔡州教授、太學博士、國史院編修官等職位。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區，最后死于藤州。秦觀是“蘇門四學士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。其詞風格婉約纖細、柔媚清麗，情調低沉感傷，愁思哀怨。向來被認為是婉約派的代表作家之一。對后來的詞家有顯著的影響。有《淮海集》、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。
秦少游所寫的常是那種最柔婉的、最幽微的一種感受——一種很敏銳的感覺。他的詞可分為兩類：一類是比較早期的詞，表現了一種柔婉幽微的感受；一類是他經過政治挫傷以后，所寫的寄慨身世的詞。
第一類的詞舉例：
浣溪沙
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮
秋，淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
其中沒有流露出什么具體的事情。找不到什么寄托。沒有像韋莊的一個愛情故事，也沒有像溫庭筠的可以引起寄托的聯想，也沒有像晏殊、歐陽修那樣的懷抱和修養，就只是一種敏銳的感覺。“小樓”“輕寒”“淡煙”“畫屏幽”“輕似夢”“細如愁”“寶簾閑掛小銀鉤”，都是輕柔的敘寫，一個沉重的字都沒有。
“逢在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。一般人常把抽象的事物比作具體的事物，這里卻把具體的事物比作抽象的感情。后句中的“愁”只是一種閑愁。但是如果不是有輕似夢的感受的人，能夠寫出“自在飛花輕似夢”的句子嗎？如果不是有纖細愁思的人，能寫出“無邊絲雨細如愁”的句子嗎？
他還有一首《八六子》，這樣來寫女子的美麗“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，是一種內在的`美麗。
《蒿庵論詞》：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內，不可以傳。”這就是秦少游詞心的本質。
秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書。他仰慕的是政治功業上有成就的，但是，他經不住挫折，經不住打擊，這是他與蘇軾最大的區別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個。
二、詞文賞析：
《踏莎行》是他最悲哀的詞，他從悲哀中開拓出一種意境，是他獨特的成就。傳統的讀詞中注意形象與情意的結合，情中生景，景中生情，給讀者以更直接更鮮明的感動興發的力量。這種形象和情意都是現實的。如：
1、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”
詞人是在郴州的一個客舍里的。他說怎么能忍受這種凄涼的滋味：孤館閉鎖在春天的料峭的寒意之中，聽了一天杜鵑的啼聲——不如歸去，不如歸去！
他在貶謫途中，他的家人妻子沒有伴隨著他。他是一個人被遷貶在外的，所以他這樣說。哪一天才能回到妻子身邊去團聚呢？所以，這兩句者寫實的情景。
2、“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”
“樓臺”，高大，崇高。詞人少有大志、喜讀兵書的時候，心中有一個高遠的理想和目標，好像是一個樓臺一樣。可是，經過這么多的挫傷，是“霧失樓臺”，在云霧的遮蔽之中，這個理想的樓臺迷失了，再也看不見了。
“津渡”，是一個出路，一個出口，是登船上路的碼頭。在夜月的迷蒙之中，這津渡也迷失找不到了。
這里的霧和月，與后面寫的“杜鵑聲里斜陽暮”的現實情景是不相符合的。這兩句所寫的不是現實的情景，而是他內心之中的一咱破滅的感覺。而把內心破滅的感覺，用這種假想的、不是現實的形象表現出來，就使它有了一種象征的意味。
“桃源”，象征著一種追求的理想世界，是一個理想世界破滅的象征。秦少游想到了桃源的故事，才說“桃源望斷無尋處”。由這句的聯想，想到了“霧失樓臺，月迷津渡”，是一個美好理想的破滅，而他們現實生活則是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。
3、“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”
他說懷念自己的家人親友，想托驛使帶去一封家信。
飲馬長城窟行
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。
“砌”字賞析：
感情的品質和感情的數量，是代表這個作者的品格和質量的。
此字有力感，有份量感。和李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是寫流去的恨。而此處的恨是一塊一塊堅硬的磚石砌起來的，是那樣的沉重，是重重疊疊的恨，數不清說不盡的恨。
同時，也化虛為實，賦予愁以具體可感的形態。
4、“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”最為蘇軾所欣賞。“少游已矣，雖萬人莫贖。”郴江發源于郴山，而它的下游流到了瀟湘水中去了。這是地理的現實。秦少游問的無理。他說郴江從郴山發源，就應該永遠留在郴山，它為什么居然要流到瀟湘的水中去了呢？“何日桑田俱變了，不教伊水向東流。”（《寄遠》）“自是人生長恨水長東。”無理之語，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對天地之間的不平發出這樣的詰問。
所以這兩句詞的意思是，郴江就應該留在郴山。有美好志愿的人，應該
就美好的志愿。為什么樣不能使美好的東西永遠留下來呢？表情沉痛。
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