《勸學》教案及答案

時間：2025-12-28 03:43:09 勸學

《勸學》教案及答案

　　《勸學》文章圍繞“學不可以已”這個中心論點，從學習的意義、作用、態度等方面，有條理、有層次地加以闡述。大量運用比喻來說明道理。

《勸學》教案及答案

　　《勸學》教案

　　【教學目的和要求】

　　1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。

　　2、培養正確的學習方法的態度，聯系學生的實際。

　　3、注重字詞運用和注釋。

　　【重點和難點】

　　1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

　　2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

　　3、了解荀子對學習的意義，作用，態度，進一步認識學習的重要性。

　　【教學教法】

　　師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

　　【教學步驟】

　　1、導入：

　　同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。

　　2、請個別學生朗讀課文。

　　3、重點拼音：

　　木直中繩：zhòng

　　雖有槁暴：gǎo pù

　　輮以為輪：róu

　　君子博學而日參省乎己：cān xǐng

　　不如須臾之所學也：xū yú

　　吾嘗跂而望矣：qì

　　君子生非異也：xìng

　　故不積跬步：kuǐ

　　騏驥一躍：qí jì

　　駑馬十駕：nú

　　鍥而舍之：qiè

　　金石可鏤：lòu

　　蟹六跪而二螯：áo

　　4、作者介紹：

　　荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　5、聽錄音《勸學》。

　　6、中心論點：

　　君子曰：學不可以已。

　　7、學生齊聲朗讀《勸學》。

　　8、第一、二段重點字詞翻譯：

　　學不可以已：停止

　　青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比……更

　　冰，水為之：形成、凝結(動詞)

　　木直中繩：合乎、結合

　　輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為

　　其曲中規：彎度

　　雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”

　　輮使之然也：這樣

　　金就礪則利：就，靠近;利，鋒利

　　則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達;行，行為;過，過錯

　　9、翻譯一、二段：

　　君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯

　　10、分論點;

　　學習的意義：提高自己。

　　青，取之于藍，而青于藍

　　冰，水為之，而寒于水

　　木直中繩。輮以為輪，其曲中規。

　　雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

　　故木受繩則直，金就礪則利。

　　11、第三段重點字詞翻譯：

　　吾嘗終日而思矣：曾經

　　吾嘗跂而望矣：遠望

　　不如登高之博見也：見得廣

　　登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加

　　而聞者彰：明顯，清楚

　　假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達

　　非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動) 絕：橫渡

　　君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質;異：差別

　　12、第三段翻譯：

　　我曾經整天發思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了

　　13、分論點：

　　學習的作用：彌補不足。

　　登高而招——見者遠

　　順風而呼——聞者彰

　　假輿馬者——致千里

　　假舟楫者——絕江河

　　閱讀答案

　　1.將文中加點字的正確讀音寫在其后面的括號內。

　　2.將文中畫橫線的地方補出原文漏掉的語句。

　　3.解釋下列句中加點詞語的含義。

　　①水為之，而寒于水為：

　　②車柔以為輪以為：

　　③不如須臾之所學也須臾：

　　④不如登高之博見也博見：

　　⑤假輿馬者，非利足也利足：

　　⑥積善成德，而神明自得，圣心備焉備：

　　⑦騏驥一躍，不能十步十步：

　　⑧鍥而不舍，金石可鏤鏤：

　　⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強強：

　　⑩用心一也一：

　　4.在古代漢語中，有些詞語因特定環境的需要，改變了原來的詞性而生成與原有意義相關聯的另一種意義，這種此法現象被稱為詞類活用，如《傷仲永》“邑人奇之，稍稍賓客其父”中的“奇”和“賓客”原本分別是形容詞和名詞，這里均為意動用法，分別理解為“覺得(他)很奇異”“把(他的父親)當作賓客一樣”。請找出本文(補充完整后)中的活用詞，完成下列表格。

　　活用詞含活用詞的.語句活用情況含義

　　5.找出文中的通假字，寫出本字并加以解釋。 6.請具體說出下列各句加點多義詞的用法或意義。

　　青，取之于藍( )

　　而青于藍( )

　　善假于物也( )

　　己所不欲，勿施于人( )

　　日扳仲永環謁于邑人( )

　　于從先人還家，于舅家見之( )

　　于是賓客無不變色離席( )

　　不戚戚于貧賤( )

　　每假借于藏書之家( )

　　雖然，受地于先王，愿終守之( )

　　安陵君因使唐雎使于秦( )

　　冰，水為之( )

　　車柔以為輪( )

　　為人謀而不忠乎( )

　　為溫故而知新，可以為師矣( )

　　即書詩四句，并自為其名( )

　　武陵人，捕魚為業( )

　　不足為外人道也( )

　　青，取之于藍，而青于藍( )

　　則知明而行無過矣( )

　　吾嘗終日而思矣( )

　　積善成德，而神明自得( )

　　而鍥而不舍( )

　　蟹六跪而二螯( )

　　學而不思則罔，思而不學則殆( )

　　既而兒醒，大啼( )

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已( )

　　秦王色撓，長跪而謝之曰( )

　　聲非加疾也( )

　　疾鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養( )

　　雖乘奔御風，不以疾也( )

　　必為有竊疾矣( )

　　假輿馬者( )

　　假乃悟前狼假寐，蓋以誘敵( )

　　以是人多以書假余( )

　　而絕江河( )

　　滿坐賓客……微笑，默嘆，以為妙絕( )

　　忽然撫尺一下，群響畢絕( )

　　率妻子邑人，來此絕境( )

　　絕佛印絕類彌勒( )

　　會當凌絕頂，一覽眾山小( )

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽( )

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕( )

　　君子生非異也( )

　　積水成淵，蛟龍生焉( )

　　仲永生五年，未嘗識書具( )

　　存者且偷生，死者長已矣( )

　　夾岸高山，皆生寒樹( )

　　同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽( )

　　7.在古代漢語中，有些詞語從形式上說，同現代漢語的某個詞語相同，但含義卻大不一樣，對于這種詞法現象，我們稱之為“古今異義”，請解釋下列各句中加點詞語的古義和今義。

　　①車柔以為輪古義：

　　今義：

　　②君子博學而日參省乎己古義：

　　今義：

　　③蚓無爪牙之利古義：

　　今義：

　　④非蛇鱔之穴無可寄托者古義：

　　今義：

　　8.將下列句子翻譯成現代漢語。

　　①雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

　　②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　③登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。

　　④鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。

　　9.本文題目“勸學”的含義是什么?請結合對文章的理解，談談你的看法。

　　10.閱讀本文后，你受到了哪些啟發?請就其中一點談談認識或體會。

　　《勸學》答案

　　1.中(zhòng)規。有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，礪(lì)省(xǐng)知(zhì)

　　臾(yú)楫(jí)生(xìng)騏(qí)驥(jì)駑(nú)鍥(qiè)鏤(lòu)躁(zào)

　　2.(略)

　　3. ①變成，形成 ②把它做成 ③片刻，一會兒 ④見得廣 ⑤腳步快

　　⑥具備 ⑦十步遠 ⑧雕刻 ⑨強健 ⑩專一

　　活用詞含活用詞的語句活用情況含義

　　日君子博學而日參省乎己名詞作狀語每天，每日

　　水假舟楫者，非能水也名詞用作動詞游水

　　上、下上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語向上、向下

　　5. ①車柔，通“煣”，用火熨木使彎曲。②有，通“又”。

　　③知，通“智”，智慧。④生，通“性”，資質，稟賦。

　　6.于(介詞，從 )( 介詞，表比較，比)( 介詞，介出動作行為的對象 )(介詞，給)

　　(介詞，，介出動作行為的對象)(介詞，在)(介詞，在)(介詞，對于)( 介詞，從)

　　(介詞，從)(介詞，到)

　　為(動詞，變成，形成)(動詞，做成)(介詞，替)(動詞，成為)(動詞，題寫<自己題上自己的姓名>)(動詞，作為)( 介詞，對)

　　而(連詞，表轉折，卻)(連詞，表遞進，并且)(連詞，表修飾，可翻譯為“地”)

　　(連詞，表假設，就)(連詞，表轉折，卻 )(連詞，表并列)(連詞，表假設，如果)(“既而”，固定結構，不久)(“而已”，固定結構，罷了)(連詞，表修飾，可譯作“著”)

　　疾(形容詞，強，這里指聲音宏亮)(形容詞，殘疾)(形容詞，快，迅速)(名詞，疾病)

　　假(動詞，借助)(動詞，假裝)(動詞，借給)

　　絕(動詞，橫渡)(形容詞，到了極點)(動詞，停止，消失)(動詞，隔絕)(副詞，非常，極其)(動詞，隔絕)(動詞，停止，消失)( 動詞，阻斷)

　　生(通“性”，資質，稟賦)(動詞，產生)(動詞，出生)(動詞，活著，保全生命)(動詞，生長，這里有“覆蓋”的意思)(古時對讀書人的尊稱)

　　7. ①古義：把它做成今義：認為

　　②古義：廣泛的學習今義：學識淵博

　　③古義：爪子和牙齒今義：比喻為壞人效力的人

　　④古義：托身今義：把理想、希望、感情等放在(某人或某種事物上)

　　8.①即使又曬干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它變成這樣。

　　②君子廣泛地學習而且每天檢查自己，就能智慧明達，行為沒有過錯了。

　　③登上高處招手，手臂并沒有增長，但是看的人(卻)能看得很遠;順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人卻聽得特別清楚。

　　④雕刻一下就放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停的話，金石也能雕刻成功。

　　⑤蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水。

　　9.《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。 “勸”是 “勸勉，鼓勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　10.參考角度：①學習是不能夠停止的;②學習要敢于超越前人，包括自己的老師;③學習要不斷反省自己;④學習要善于借助外物;學習要善于積累;⑤學習要堅持不懈、持之以恒;⑥學習要專心一致，且戒浮躁;等

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