現(xiàn)代散文詩的特征
散文詩有一些散文的細節(jié)與場景，但就本質而言，又是充滿詩情詩意的。下面小編帶來的是現(xiàn)代散文詩的特征，希望對你有所幫助！
這里列舉一些篇章，并略為闡釋。比如魯迅的《好的故事》，故事就是記夢，由現(xiàn)實進入想象，想象中坐船經(jīng)過山陰道，看兩岸景物在河里的倒影。景物隨水波而蕩漾，不斷地復歸于原形，又不斷地變化。另一個場景仍是寫倒影，由花說起，花的倒影在水里碎散拉長，隨水波而浮動，又與其他景物織在一起。“大紅花一朵朵全被拉長了，這時是潑刺奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……。在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進塔，村女，狗，茅屋，云里去。”如此寫景，亦真亦幻，正對應于夢境的恍惚。夢境是美麗、幽雅、有趣的，其與現(xiàn)實構成的反差，讓人流連。“但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜……”大可表明一種眷戀，并撫慰了內心的寂寞。冰心的《笑》中，精選了三個場景，呈現(xiàn)出三幅畫面，分別是抱花的安琪兒、小孩子、老婦人。三個剪輯的鏡頭都是微笑的表情，表明情思相通。在文中，起關聯(lián)作用的是場景的相似，即都有雨，有花，不同的是持花的人。但更為內在的關聯(lián)，仍就是作者的情思意趣。“這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。”冰心的寫作本于愛心，如此文末的點題，自是融合了抒情與哲理。
朱自清的《匆匆》，寫的是日子。日子一去不復返，讓人感到疑惑。疑惑中，自會有憂慮。“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”這個比喻，說的正是內心的憂慮。至于日子呢，好似自顧自地徑直走去。“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是――洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，”這是對匆匆的最好詮釋。日子或時光本是無形的，這里卻做了具象化的呈現(xiàn)，并且由一連串的動作體現(xiàn)出那種匆匆來。與時光匆匆對應的，則是內心的徘徊擔憂。“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”不能平，就是有遺憾，表達出唯恐時光流逝而一事無成的憂慮。以疑惑開頭，有所問詢，但并未釋然，大可表明作者探究的是生命的意義。而茅盾的《霧》，文中寫的是霧，晨霧把什么都遮沒了。太陽失去了光芒，白茫茫的濃霧吞噬了一切，接著便轉入感情的表白，即詛咒這霧。將霧與寒風和冰雪比較，后者還能刺激人，而霧卻使人消沉。“霧，霧呀，只使你苦悶，使你頹唐闌珊，像陷在爛泥淖中，滿心想掙扎，可是無從著力呢！”當霧變成了牛毛雨，仍是籠罩著。文中還寫到紅鯉魚的軌外行動，分明也就是對霧的反抗，反抗那種沉悶。很顯然，霧是愁悶的象征，作者通過詛咒來表達一種抗爭。
何其芳的《雨前》，先寫眼前的景象，鴿群以為風雨將至，遂過早地飛回巢去。柳條需要一次洗滌，還有大地和樹根也期待著雨。然后導入回想，懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲，那是催發(fā)生機的。“這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。”憂郁的情懷，具體表現(xiàn)為對雨的期待。再寫到白色的鴨，又引故鄉(xiāng)人的放雛鴨相比，一煩躁一歡樂。“在這多塵土的國土里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。”現(xiàn)實就是這樣，缺少雨的滋潤，其實作者是渴望著有雨那樣的滋潤，來洗去現(xiàn)實的焦躁及內心的憂郁。再看《黃昏》，開頭將街上的馬蹄聲比作白色的小花朵，讓人驚詫于作者對語詞的敏感，實則就是孤獨又憂郁的一種具象表現(xiàn)。滿懷著憂郁，在愈感荒涼的街上尋找，尋找什么呢？那是不明確的，只是滿懷著憂郁。曾經(jīng)的一些歡樂，都逝去了。“我能忘掉憂郁如忘掉歡樂一樣容易嗎？”如此反問，大可表明憂心如焚。至于那小山巔的亭子，原本是隱藏著一個有待找尋的歡樂的，自從自己變成孤獨一人后，也懶得去發(fā)掘了。暮色中，只是孤獨又憂郁地徘徊著……
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