關于散文作文四篇
在現實生活或工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的散文作文4篇，希望能夠幫助到大家。
散文作文 篇1
回望來時的路，我們總會有不同的體悟。在得到和失去中，學會舍得；在歡愉與悲傷中，學會坦然處之；在煩躁和靜默中，學會反思。在人生這條漫漫長路上，我們需要回望，才會在之后的路上，欣賞到更美的風景。
那時，我小心翼翼地捧著一個裝飾精美的八音盒，那清脆而明亮的響動，讓我不禁迷醉其中。每次在郁結時聽到一串清亮的音符，心情便會無限舒暢。上面透明的玻璃球，好似晶瑩的`旋律，飽滿而圓潤。但是有一天，它破碎了。當時的反應一定是嚎啕大哭，然后心中想著再買一個。現在想來，雖然我失去了一個八音盒，但我從此會更加小心，讓我不會再失去更多的東西。這是得。
漸漸地，我在失去中得到了許多。
與外公放風箏，是最美好的回憶。有一次，外公把風箏放得很高很高，風箏幾乎變成了一個小點。天空碧藍，廣闊云稀。忽然一陣風，幾乎要把風箏線下的外公吹走。風箏急速下落，我匆匆忙忙向風箏急墜的方向趕去，想要趕上風箏的腳步，但是風箏我追不上。風箏又在上升，好像在用激將法。原來這個世界上，有些東西，我們需要爭取，但卻爭不到，因為我們還是太小。
秋日來臨，落葉簌簌飄下，好似沒有前進方向的人，在空中漫無目的地飄舞。我不禁想，我們的人生難道會如此？在離開自己的家園之后，無頭蒼蠅一般前進和追尋。它繼續在飄動著，悠揚著屬于自己的旋律，在空中一蕩一蕩，最后，輕柔地落在了大樹的根部。根部！我看到那分明的葉脈，一絲不茍地貫穿了整片焦黃的葉子，葉子雖然干癟，但葉脈依舊挺直而堅韌。這一瞬間的輕柔，卻震撼到了我。我們終究要回到我們生命開始的地方去，為它付出我們的所有的力量。
這一條路，需要我們在思考中走過，需要回望，才有意義。否則，我們不需要它，因為走的過于匆忙。
我不要虛度這應當優美的時光！
回望，我看到滿街的黃葉。
散文作文 篇2
留給我印象最深刻的是《關于崇高》，他用本身的辦法表達出本身心坎的真實情感，用鋒利的措辭揭穿了那個時代社會現象中各類丑惡的一面。真的和魯迅有一拼，別人不敢說的話，他都毫無保存地用筆來代替他想說的話。記得《關于崇高》篇中，一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國度電線桿給撈上來，而丟了本身的生命，此后，便授予他豪杰烈士的稱號，他在書中說道：“難道一小我的命還沒有一根木電線桿值錢嗎？”這一句話赤裸裸地擺在讀者的面前，讓我不得不為之震動，處于那個常識青年高低鄉的時代，人們稍稍說錯一句話，都可能會被視為反動，而他寧愿冒著那樣的危險，也要把本身心里最真實的設法主意表達出來，如許才會認為高興，即便本身改變不了什么。
他說崇高是要看什么工作而定的，一小我的生命就如許停止了，倒是為了一根撈不上來的`電線桿，值得嗎？我認為在他的眼里，所謂的崇高不是為了那些無價值的事物而就義本身的生命，而是要看本身有沒有你那種才能，假如沒有，何必為了那種虛無縹緲的器械白白浪費本身的生命呢？我敬佩他那種不滿于實際卻又敢于和實際辯護的精力，他不合于常人，就是知足一下本身的虛榮心，而是以本身的原則處理工作，他說了平常人不敢說的話，做了平常人不敢做的事，不是他戴著有色眼鏡看世界，而是世界每個角落的人們想要用阿諛來充分本身的生活，而他的話語恰是在喚醒人們生活在那種虛無縹緲狀況下的心靈。
在看王小波生平簡介的視頻中，說實話，我的腦海里從未閃現過如許一小我的名字，我不懂得他的事跡，更不知他的性格特點，亦不知他對本身所處的那個時代的人生不雅不雅和價值不雅不雅是什么樣的。
散文作文 篇3
汪曾祺散文之好，讀過的人有口皆碑。他寫景、寫人、寫事、寫物，看似沖和散淡，其實有著精心的布局，結尾尤其好。讀每一個結尾都是一種享受。一切景語皆情語，但還不只是景語，每一句平實的話都有深情。全篇只一兩句點到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫的是各種植物，很生動有趣，像科普讀物，后面寫到秋海棠，帶到自己的`母親，很小的時候就得肺病死了，鎖在一個小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對母親沒什么印象，小屋邊開著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語言非常的平靜，一點不抒情，但給我巨大的感動。再說寫他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細密的寫沈從文其人其事，非常平實，行文到最后寫到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”這是多么高級文字，堪稱人書具老。
書中也有赤子的情懷流露。在西南聯大邊的諸多茶館之一的墻上，發現了真正的詩：記得舊時好，跟隨爹爹去吃茶，門前摸螺殼，巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細細的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時也在馬路邊買到過擂茶，已經不十分的土了，類似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復提到了在西南聯大讀書時，大學生們都愛泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個美食家、老茶客，對茶也有心得，在《尋常茶話》一文中，大談了吃茶的點滴。
在《皖南一到》一文中我發現我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國公汪華的后人。汪華大概是割據一方的豪俠，后來降了唐，受李淵封為越國公。在隋唐時期，這是個很高的封號，隋煬帝時期的司空楊素就是越國公。當地稱“汪王”，或“汪王大帝”。
散文作文 篇4
做人，千萬不要太故作，切忌去迎合，莫要太夸張，一定要沉著，遇事莫慌張。
衣著華麗，再怎么流行，但不符合自身，都得不到衷心的贊賞。一定要衣裝得體，令人欣賞。
作文，不要過多的注重詞藻華麗，一定要有內容，切忌千篇一律，立求標新立意。
語言華美，是能吸引眼球但不走心，得不到讀者的認同，再怎么作、怎么寫，都獲不到讀者的共識。
人的外衣可以換，但人卻改不了。
詞藻猶如人的外衣，人就是文章的核心。這件不好，可以換，直至滿意為止，可是人要是不行，再怎么粉飾，終究逃不了觀眾雪亮的.眼睛。
著衣要講究得體，作文要求符實。
可以想象，實質不好，越用漂亮的外衣粉飾，越達不到想象的效果，反而落差更使人唾棄。作文夸夸其談，不求務實，讓人讀罷感到虛擬，深感痛惜。
做人要有內涵，作文要有中心。
人無內涵不搭衣，文無中心不達意。沒有內涵的人出口便讓人惋惜了一身的好皮囊，沒有中心的文章一讀便使人感到浪費了別人的好時光！
人無信而不立，文無例而不實。
做人沒有誠信，誰敢信任你？作文章沒有事例，誰又能認為這具有說服力？所以，做人是要講究誠信的，寫文章要拿事實的東西來作證。
穿衣裸露有尺，文章含蓄有度。
穿衣裸露得有分寸，該露的地方露，該收的地方收，才能給人的印象深刻，讓人一見傾心。寫文章切忌言語的深淺程度，把握好尺度，不要讓人一讀就是輕浮的印象，該含蓄的地方一定要含蓄，該清晰之處不要惜筆墨。
人忌溜須拍馬，文怕刻意迎合。
做人一旦溜須拍馬，讓人感到此人就是一個馬屁精，欺下瞞上的家伙。寫文章一旦是為了迎合一些人的口味，那么所寫的東西還有什么存在的意義呢？
做人要實在，作文要現實。
一個不實在的人，試問有誰愿和他（她）交往？恐怕都遠避之而唯恐不及吧！做文章脫離了實際，給人一種虛無縹緲的印象，是不是讓人覺得有種不食人間煙火的味道？難道不讓人懷疑這文章的真實性？
做人其實就是在作文章，二者相通，人做的怎么樣，文章就做的怎么樣，由人看文章，錯不了，由文章識人，也假不了。
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