《樂(lè)府詩(shī)集》的簡(jiǎn)介
樂(lè)府詩(shī)集是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭的漢族詩(shī)歌總集，由北宋郭茂倩所編。現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。樂(lè)府詩(shī)集漢族民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會(huì)生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類(lèi)有總序，每曲有題解。樂(lè)府原是古代掌管音樂(lè)的官署。以下是小編幫大家整理的《樂(lè)府詩(shī)集》的簡(jiǎn)介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)介
“樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞來(lái)源有二種：一部分是文人專(zhuān)門(mén)作的，一部分是從漢族民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂(lè)府，或稱樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌詞，于是樂(lè)府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。《樂(lè)府詩(shī)集》把樂(lè)府詩(shī)分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂(lè)府辭等12大類(lèi);其中又分若干小類(lèi)，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類(lèi);相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類(lèi);清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類(lèi)。在這些不同的樂(lè)曲中，郊廟歌辭和燕射歌辭屬于朝廷所用的樂(lè)章，思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術(shù)價(jià)值較差。但總的來(lái)說(shuō)，它所收詩(shī)歌，多數(shù)是優(yōu)秀的民歌和文人用樂(lè)府舊題所作的詩(shī)歌。在現(xiàn)存的詩(shī)歌總集中，《樂(lè)府詩(shī)集》是成書(shū)較早，收集歷代各種樂(lè)府詩(shī)最為完備的一部重要總籍。
《樂(lè)府詩(shī)集》的重要貢獻(xiàn)是把歷代歌曲按其曲調(diào)收集分類(lèi)，使許多作品得以匯編成書(shū)。這對(duì)樂(lè)府詩(shī)歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優(yōu)秀民歌如《陌上桑》、《東門(mén)行》等見(jiàn)于《宋書(shū)樂(lè)志》，《孔雀東南飛》見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》，還有一些則散見(jiàn)于《藝文類(lèi)聚》等類(lèi)書(shū)及其他典籍中，經(jīng)編者收集加以著錄。特別是古代一些漢族民間謠諺，大抵散見(jiàn)各種史書(shū)和某些學(xué)術(shù)著作，雜歌謠辭一類(lèi)所收，多為前所忽視者。至于后來(lái)杜文瀾的《古謠諺》等著作，則遠(yuǎn)比此書(shū)為晚，顯然是在它的基礎(chǔ)上編纂的。
它的編次是把每一種曲調(diào)的“古辭”(較早的無(wú)名氏之作)或較早出現(xiàn)的詩(shī)放在前面，后人的擬作列于后面，使讀者了解到某些文人詩(shī)是受了民歌或者前代文人的影響。例如，“相和歌辭”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋書(shū)樂(lè)志》中，僅載了曹操的擬作，而在此書(shū)中卻錄有漢代古辭。曹操的擬作雖然從思想內(nèi)容到藝術(shù)技巧都高于“古辭”，然而要說(shuō)明這種曲調(diào)的來(lái)源及其本意，就遠(yuǎn)不如古辭明顯，又如《陌上桑》這個(gè)曲調(diào)，據(jù)《古今樂(lè)錄》本是漢代的“相和歌”中的“瑟調(diào)曲”，在《宋書(shū)樂(lè)志》中卻只錄了曹操、曹丕的擬作和晉樂(lè)所奏的一首改寫(xiě)屈原《九歌山鬼》的詩(shī);至于《陌上桑》的古辭卻列入了“大曲”一類(lèi)。在《樂(lè)府詩(shī)集》中，則首先著錄古辭，使讀者了解曹操等人的作品不過(guò)是依古辭的曲調(diào)而擬作的新辭。此書(shū)還把后人各種擬《陌上桑》而作的詩(shī)，都附在后面，如《采桑》、《艷歌行》、《羅敷行》、《日出東南隅行》、《日出行》等等，由此可見(jiàn)，《陌上桑》對(duì)后來(lái)文人的種種影響。又如，把陸機(jī)的求仙詩(shī)《東武吟行》和鮑照的《代東武吟》編排在一起，可見(jiàn)同一曲調(diào)，可以譜寫(xiě)成內(nèi)容完全不同的各種詩(shī)歌。
《樂(lè)府詩(shī)集》以音樂(lè)曲調(diào)分類(lèi)著錄詩(shī)歌，對(duì)一些古辭業(yè)已亡佚，而其曲調(diào)對(duì)后人有過(guò)影響的樂(lè)曲，都作了說(shuō)明。如“漢橫吹曲”中的《梅花落》、“雜曲歌辭”中的《行路難》，都只有鮑照的擬作為最早，但編者仍把《梅花落》歸入“漢橫吹曲”，并在《行路難》的說(shuō)明中引證了《陳武別傳》，指出這個(gè)曲調(diào)在魏晉以前，就在北方牧民中流行，說(shuō)明它早在漢代可能已經(jīng)產(chǎn)生。它反映了民歌對(duì)文人詩(shī)的影響，以及音樂(lè)和詩(shī)歌的關(guān)系，對(duì)各種樂(lè)曲的相同題目，它指出了前代樂(lè)曲與后代樂(lè)曲的繼承關(guān)系。如“梁鼓角橫吹曲”中的《黃淡思》，編者就引用陳釋智匠的《古今樂(lè)錄》，認(rèn)為即“漢橫吹曲”的《黃覃子》。
《樂(lè)府詩(shī)集》對(duì)各類(lèi)樂(lè)曲的起源、性質(zhì)及演唱時(shí)所使用的樂(lè)器等都作了較詳?shù)慕榻B和說(shuō)明。書(shū)中這些說(shuō)明徵引了許多業(yè)已散佚的著作，如劉宋張永的《元嘉正聲伎錄》、南齊王僧虔的《伎錄》、陳釋智匠的《古今樂(lè)錄》等書(shū)，使許多珍貴的史料得以保存。這對(duì)文學(xué)史和音樂(lè)史的研究都有極重要的價(jià)值。但其中有一些可能出于傳聞，未可信從。
作者簡(jiǎn)介
郭茂倩(1041年-1099年)，字德粲(《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷二四)，宋代鄆州須城(今山東東平)人(《宋史》卷二九七《郭勸傳》)。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。神宗元豐七年(一○八四)時(shí)為河南府法曹參軍(《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》)。編有《樂(lè)府詩(shī)集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。
詩(shī)詞分類(lèi)
《樂(lè)府詩(shī)集》把樂(lè)府詩(shī)分為郊廟歌辭，燕射歌辭，鼓吹曲辭，橫吹曲辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近代曲辭，雜歌謠辭和新樂(lè)府辭等12大類(lèi)﹔其中又分若干小類(lèi)﹐如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類(lèi)﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑平調(diào)曲﹑清調(diào)曲﹑瑟調(diào)曲﹑楚調(diào)曲和大曲等類(lèi)﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類(lèi)。在這些不同的樂(lè)曲中﹐郊廟歌辭和燕射歌辭屬于朝廷所用的樂(lè)章﹐思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術(shù)價(jià)值較差。但總的來(lái)說(shuō)﹐它所收詩(shī)歌﹐多數(shù)是優(yōu)秀的民歌和文人用樂(lè)府舊題所作的詩(shī)歌。在現(xiàn)存的詩(shī)歌總集中﹐《樂(lè)府詩(shī)集》是成書(shū)較早﹐收集歷代各種樂(lè)府詩(shī)最為完備的一部重要書(shū)籍。
優(yōu)缺點(diǎn)
貢獻(xiàn)
《樂(lè)府詩(shī)集》的重要貢獻(xiàn)是把歷代歌曲按其曲調(diào)收集分類(lèi)﹐使許多作品得以匯編成書(shū)。這對(duì)樂(lè)府詩(shī)歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優(yōu)秀漢族民歌如《陌上桑》、《東門(mén)行》等見(jiàn)于《宋書(shū)·樂(lè)志》、《孔雀東南飛》見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》﹐還有一些則散見(jiàn)于《藝文類(lèi)聚》等類(lèi)書(shū)及其他典籍中﹐經(jīng)編者收集加以著錄。特別是古代一些民間謠諺﹐大抵散見(jiàn)各種史書(shū)和某些學(xué)術(shù)著作﹐雜歌謠辭一類(lèi)所收﹐多為前所忽視者。至于後來(lái)杜文瀾的《古謠諺》等著作﹐則遠(yuǎn)比此書(shū)為晚﹐顯然是在它的基礎(chǔ)上編撰的。《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》被合稱為“樂(lè)府雙璧”。
它的編次是把每一種曲調(diào)的“古辭”(較早的無(wú)名氏之作)或較早出現(xiàn)的詩(shī)放在前面﹐後人的擬作列于後面﹐使讀者了解到某些文人詩(shī)是受了民歌或者前代文人的影響。例如﹐“相和歌辭”《薤露》和《蒿里》二曲﹐在《宋書(shū)?樂(lè)志》中﹐僅載了曹操的擬作﹐而在此書(shū)中卻錄有漢代古辭。曹操的擬作雖然從思想內(nèi)容到藝術(shù)技巧都高于“古辭”﹐然而要說(shuō)明這種曲調(diào)的來(lái)源及其本意﹐就遠(yuǎn)不如古辭明顯﹐又如《陌上桑》這個(gè)曲調(diào)﹐據(jù)《古今樂(lè)錄》本是漢代的“相和歌”中的“瑟調(diào)曲”﹐在《宋書(shū)·樂(lè)志》中卻只錄了曹操﹑曹丕的擬作和晉樂(lè)所奏的一首改寫(xiě)屈原《九歌?山鬼》的詩(shī)﹔至于《陌上桑》的古辭卻列入了“大曲”一類(lèi)。在《樂(lè)府詩(shī)集》中﹐則首先著錄古辭﹐使讀者了解曹操等人的作品不過(guò)是依古辭的曲調(diào)而擬作的新辭。此書(shū)還把后人各種擬《陌上桑》而作的詩(shī)﹐都附在后面﹐如《采桑》﹑《艷歌行》﹑《羅敷行》﹑《日出東南隅行》﹑《日出行》等等﹐由此可見(jiàn)﹐《陌上桑》對(duì)后來(lái)文人的種種影響。又如﹐把陸機(jī)的求仙詩(shī)《東武吟行》和鮑照的《代東武吟》編排在一起﹐可見(jiàn)同一曲調(diào)﹐可以譜寫(xiě)成內(nèi)容完全不同的各種詩(shī)歌。
《樂(lè)府詩(shī)集》以音樂(lè)曲調(diào)分類(lèi)著錄詩(shī)歌﹐對(duì)一些古辭業(yè)已亡佚﹐而其曲調(diào)對(duì)后人有過(guò)影響的樂(lè)曲﹐都作了說(shuō)明。如“漢橫吹曲”中的《梅花落》﹑“雜曲歌辭”中的《行路難》﹐都只有鮑照的擬作為最早﹐但編者仍把《梅花落》歸入“漢橫吹曲”﹐并在《行路難》的說(shuō)明中引證了《陳武別傳》﹐指出這個(gè)曲調(diào)在魏晉以前﹐就在北方牧民中流行﹐說(shuō)明它早在漢代可能已經(jīng)產(chǎn)生。它反映了漢族民歌對(duì)文人詩(shī)的影響﹐以及音樂(lè)和詩(shī)歌的關(guān)系﹐對(duì)各種樂(lè)曲的相同題目﹐它指出了前代樂(lè)曲與后代樂(lè)曲的繼承關(guān)系。如“梁鼓角橫吹曲”中的《黃淡思》﹐編者就引用陳釋智匠的《古今樂(lè)錄》﹐認(rèn)為即“漢橫吹曲”的《黃覃子》。
《樂(lè)府詩(shī)集》對(duì)各類(lèi)樂(lè)曲的起源﹑性質(zhì)及演唱時(shí)所使用的樂(lè)器等都作了較詳?shù)慕榻B和說(shuō)明。書(shū)中這些說(shuō)明徵引了許多業(yè)已散佚的著作﹐如劉宋張永的《元嘉正聲伎錄》﹑南齊王僧虔的《伎錄》﹑陳釋智匠的《古今樂(lè)錄》等書(shū)﹐使許多珍貴的史料得以保存。這對(duì)文學(xué)史和音樂(lè)史的研究都有極重要的價(jià)值。但其中有一些可能出于傳聞﹐未可信從。
缺點(diǎn)
《樂(lè)府詩(shī)集》也存在較多的缺點(diǎn)。現(xiàn)列舉幾個(gè)：清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目》中﹐就曾指出本書(shū)把某些文人詩(shī)列入樂(lè)府題目之中不大恰當(dāng)。此外﹐由于它重在曲調(diào)﹐因此所錄歌辭往往和關(guān)于曲調(diào)的敘述不太一致﹐如近代曲辭中的《水調(diào)歌》﹐編者認(rèn)為是隋煬帝游江都時(shí)制﹐而書(shū)中所錄“唐曲”﹐并未注明作者。其實(shí)這些曲辭﹐恐怕是雜取唐人作品而成﹐如其中“入破”第二首﹐顯然是杜甫的詩(shī)。
關(guān)于此書(shū)的分類(lèi)﹐近代學(xué)者也曾有過(guò)爭(zhēng)論﹐如書(shū)中的相和歌辭和清商曲辭的界線﹐梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)之美文及其歷史》中認(rèn)為“清商”乃漢魏時(shí)的“清商三調(diào)”﹐郭茂倩把“吳聲歌”﹑“西曲歌”稱為“清商曲辭”﹐而把漢魏的“清商三調(diào)”歸入“相和歌辭”是承襲了南宋鄭樵《通志》之誤。黃節(jié)不同意梁說(shuō)﹐他認(rèn)為漢代“清商曲”已散佚﹐魏晉“清商三調(diào)”中包含有“相和歌”十一曲﹐至于隋唐以後﹐魏晉“清商曲”的曲調(diào)亦已不傳﹐所以鄭樵所列“清商”﹐只錄晉以后的南方民歌【《〈宋書(shū)·樂(lè)志〉相和與清商三調(diào)歌詩(shī)為鄭樵〈通志·樂(lè)略〉相和歌及相和歌三調(diào)之所本》及《答朱佩弦先生論清商曲書(shū)》】。
《樂(lè)府詩(shī)集》賞析
【作者簡(jiǎn)介】郭茂倩，據(jù)馬茂軍考證，生卒年為1041－1099年，祖籍太原；另?yè)?jù)《宋史》卷二九七《郭勸傳》載，字德粲，宋代鄆州須城（今山東東平）人，萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。《四庫(kù)全書(shū)總目》稱“《建炎以來(lái)繁年要錄》載茂倩為侍讀學(xué)士郭裦（音bāo）之孫，源中之子，其仕履未詳。本渾州須城（今山東東平縣）人，此本題曰太原，蓋署郡望也”。
郭茂倩編撰有《樂(lè)府詩(shī)集》一百卷，不僅給我們提供了豐富的樂(lè)府詩(shī)，也是研究樂(lè)府詩(shī)的重要著作。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】《樂(lè)府詩(shī)集》共一百卷，搜羅宏富，上至陶唐古謠諺，下至五代，為古代最完備的樂(lè)府詩(shī)歌總集。全書(shū)分為十二類(lèi)：郊廟歌辭十二卷，燕射歌辭三卷，鼓吹曲辭五卷，橫吹曲辭五卷，相和歌辭十八卷，清商曲辭八卷，舞曲歌辭五卷，琴曲歌辭四卷，雜曲歌辭十八卷，近代曲辭四卷，雜歌謠辭七卷，新樂(lè)府辭十一卷。這種分類(lèi)法比較概括精當(dāng)，能體現(xiàn)樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展變化。
《隋書(shū)·樂(lè)志》和《通典·樂(lè)典一》，沿漢明帝時(shí)的方法，分樂(lè)府詩(shī)為四類(lèi)：大予樂(lè)、雅頌樂(lè)、黃門(mén)鼓吹樂(lè)、短簫鐃歌。但這種四分法，已不能涵蓋三國(guó)以后新的樂(lè)府詩(shī)。而宋代鄭樵的《通志·樂(lè)略》，把樂(lè)府詩(shī)分為五十三類(lèi)，則又顯繁瑣。《樂(lè)府詩(shī)集》的分類(lèi)法，不僅繁簡(jiǎn)適中，歸類(lèi)也較恰當(dāng)。當(dāng)然也有個(gè)別不盡妥貼之處，如南朝梁簡(jiǎn)文帝的《斗雞》詩(shī)，不是歌辭，卻被當(dāng)作樂(lè)府詩(shī)收入。一部卷帙浩繁的著作，出現(xiàn)這些小疵是難以避免的。
《樂(lè)府詩(shī)集》具有極高的價(jià)值。這首先體現(xiàn)在每類(lèi)歌辭之前的解題。作者詳細(xì)考證每種曲調(diào)的起源、內(nèi)容演變，敘述得有條有理。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱它“征引浩博，援據(jù)精審，宋以來(lái)考樂(lè)府者無(wú)能出其范圍”。由于該書(shū)題解中征引的古籍，今已大多失傳，其論點(diǎn)精辟有據(jù)，因而成為后世研究樂(lè)府詩(shī)的寶貴資料。《樂(lè)府詩(shī)集》兼收并蓄，不僅收錄郊廟、燕射歌辭之類(lèi)的宮廷、貴族樂(lè)歌，而且大量收錄剛健清新的民歌，為中國(guó)古代樂(lè)歌的保存和流播，作出了杰出的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，此書(shū)編排很有特色：樂(lè)府古辭列在前面，文人擬作列在后面；古辭多前列本辭，后列入樂(lè)所改。據(jù)此，可考見(jiàn)同一曲調(diào)歌辭流變的各種情況，和研究民間文學(xué)如何影響文人的創(chuàng)作。
【版本】《樂(lè)府詩(shī)集》較完善的版本，有宋本影印本。1979年，中華書(shū)局編輯部用宋本影印本作底本，參考有關(guān)各史的樂(lè)志、作家本集和《藝文類(lèi)聚》等類(lèi)書(shū)作點(diǎn)校，排印出版，后附作者索引和篇名索引，是迄今最好的本子。
《樂(lè)府詩(shī)集》古詩(shī)詞
1、雞鳴歌
未知：佚名
東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。
曲終漏盡嚴(yán)具陳，月沒(méi)星稀天下旦。
千門(mén)萬(wàn)戶遞魚(yú)鑰，宮中城上飛烏鵲。
2、日出入安窮，時(shí)世不與人同。
故春非我春，夏非我夏，
秋非我秋，冬非我冬。
3、王明君
魏晉：石崇
我本漢家子，將適單于庭。
辭決未及終，前驅(qū)已抗旌。
仆御涕流離，轅馬悲且鳴。
哀郁傷五內(nèi)，泣淚沾朱纓。
行行日已遠(yuǎn)，遂造匈奴城。
延我于穹廬，加我閼氏名。
殊類(lèi)非所安，雖貴非所榮。
父子見(jiàn)陵辱，對(duì)之慚且驚。
殺身良不易，默默以茍生。
茍生亦何聊，積思常憤盈。
愿假飛鴻翼，棄之以遐征。
飛鴻不我顧，佇立以屏營(yíng)。
昔為匣中玉，今為糞上英。
朝華不足歡，甘與秋草并。
傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情。
4、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。披香殿前花始紅，流芳發(fā)色繡戶中。繡戶中，相經(jīng)過(guò)。飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。圣君三萬(wàn)六千日，歲歲年年奈樂(lè)何。
5、對(duì)酒行
唐代：李白
松子棲金華，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流電，倏忽變光彩。
天地?zé)o凋換，容顏有遷改。
對(duì)酒不肯飲，含情欲誰(shuí)待。
6、吁嗟篇
兩漢：曹植
吁嗟此轉(zhuǎn)蓬，居世何獨(dú)然。
長(zhǎng)去本根逝，夙夜無(wú)休閑。
東西經(jīng)七陌，南北越九阡。
卒遇回風(fēng)起，吹我入云間。
自謂終天路，忽然下沉淵。
驚飆接我出，故歸彼中田。
當(dāng)南而更北，謂東而反西。
宕宕當(dāng)何依，忽亡而復(fù)存。
飄飄周八澤，連翩歷五山。
流轉(zhuǎn)無(wú)恒處，誰(shuí)知吾苦艱。
愿為中林草，秋隨野火燔。
糜滅豈不痛，愿與株荄連。
7、薤露行
惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。
沐猴而冠帶，知小而謀疆。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號(hào)泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
8、漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。
燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。
生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。
昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。
今日漢宮人，明朝胡地妾。
9、上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕哀。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
翻譯：
上天呀!
我渴望與你相知相惜，
長(zhǎng)存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，
除非滔滔江水干涸枯竭，
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，
除非炎炎酷暑白雪紛飛，
除非天地相交聚合連接，
我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！
10、《采蓮曲·越女》
——唐
越女作桂舟，還將桂為楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。
將歸問(wèn)夫婿，顏色何如妾。
11、橫江詞六首（其二）
海潮南去過(guò)潯陽(yáng)，牛渚由來(lái)險(xiǎn)馬當(dāng)。
橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。
12、上陽(yáng)白發(fā)人
唐代：白居易
上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。
綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春。
玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。
同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族，扶入車(chē)中不教哭。
皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?/p>
未容君王得見(jiàn)面，已被楊妃遙側(cè)目。
妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長(zhǎng)，夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明。
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。
宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來(lái)不記年。
唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
今日宮中年最老，大家遙賜尚書(shū)號(hào)。
小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。
外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝。
13、舂歌
兩漢：戚夫人
子為王，母為虜。
終日舂薄暮，常與死為伍。
相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝。
14、朱鷺
兩漢：佚名
朱鷺，魚(yú)以烏。路訾邪鷺何食 食茄下。不之食，不以吐，將以問(wèn)誅者。
15、妾心如鏡面，一規(guī)秋水清。 郎心如鏡背，磨殺不分明。
16、上云樂(lè)
唐代：李白
金天之西，白日所沒(méi)。
康老胡雛，生彼月窟。
巉巖容儀，戍削風(fēng)骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。
華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。
不睹詭譎貌，豈知造化神。
大道是文康之嚴(yán)父，元?dú)饽宋目抵嫌H。
撫頂弄盤(pán)古，推車(chē)轉(zhuǎn)天輪。
云見(jiàn)日月初生時(shí)，鑄冶火精與水銀。
陽(yáng)烏未出谷，顧兔半藏身。
女?huà)z戲黃土，團(tuán)作愚下人。
散在六合間，濛濛若沙塵。
生死了不盡，誰(shuí)明此胡是仙真。
西海栽若木，東溟植扶桑。
別來(lái)幾多時(shí)，枝葉萬(wàn)里長(zhǎng)。
中國(guó)有七圣，半路頹洪荒。
陛下應(yīng)運(yùn)起，龍飛入咸陽(yáng)。
赤眉立盆子，白水興漢光。
叱吒四海動(dòng)，洪濤為簸揚(yáng)。
舉足蹋紫微，天關(guān)自開(kāi)張。
老胡感至德，東來(lái)進(jìn)仙倡。
17、來(lái)日大難，口燥唇干，今日相樂(lè)，皆當(dāng)喜歡。
18、洛陽(yáng)女兒行
唐代：王維
洛陽(yáng)女兒對(duì)門(mén)居，才可顏容十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤(pán)膾鯉魚(yú)。
畫(huà)閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車(chē)，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無(wú)理曲時(shí)，妝成祗是熏香坐。
城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。
誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
19、百川到東海，何時(shí)復(fù)西歸 少壯不努力，老大徒傷悲。
20、匈奴歌
兩漢：佚名
失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色。
失我祁連山，使我六畜不蕃息。
21、他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。
22、薤露
兩漢：佚名
薤上露，何易晞。
露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸。
23、當(dāng)言未及得言。不知淚下，一何翩翩。
24、夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。
25、塘上行
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時(shí)，獨(dú)愁常苦悲。
想見(jiàn)君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛(ài)
莫以魚(yú)肉賤，棄捐蔥與薤
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯
出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。
邊地多悲風(fēng)，樹(shù)木何修修！
從君致獨(dú)樂(lè)，延年壽千秋。
26、露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸
27、箜篌謠
唐代：李白
攀天莫登龍，走山莫騎虎。
貴賤結(jié)交心不移，唯有嚴(yán)陵及光武。
周公稱大圣，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。
兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。
輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。
開(kāi)花必早落，桃李不如松。
管鮑久已死，何人繼其蹤。
28、橫江詞六首（其四）
海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門(mén)石壁開(kāi)。
浙江八月何如此 濤似連山噴雪來(lái)！
29、白頭吟
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀（xiè dié）御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊（niǎo），魚(yú)尾何簁簁（shāi）！
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！
紅塵一醉，愿得一人心。煙火夫妻，白首不相離。弱水三千，我只取一瓢飲。紅顏易逝，伊不離君不棄。相濡以沫，執(zhí)子之手偕老。青色煙雨，孤影等你歸來(lái).......
30、薤露
兩漢：曹植
天地?zé)o窮極，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因。
人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。
愿得展功勤，輸力于明君。
懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群。
鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。
蟲(chóng)獸猶知德，何況于士人。
孔氏刪詩(shī)書(shū)，王業(yè)粲已分。
騁我徑寸翰，流藻垂華芬。
【《樂(lè)府詩(shī)集》的簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
《樂(lè)府詩(shī)集》10-21
《溫庭筠詩(shī)集》簡(jiǎn)介11-28
樂(lè)府詩(shī)集《木蘭詩(shī)》教材分析09-21
溫庭筠簡(jiǎn)介及其詩(shī)集12-13