曹操詩(shī)詞歌賦
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的曹操詩(shī)詞歌賦，歡迎閱讀與收藏。
一、蒿里行
作者：曹操
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
詞語(yǔ)注釋
⑴蒿里行：漢樂(lè)府舊題，屬《相和歌·相和曲》，本為當(dāng)時(shí)人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫(xiě)時(shí)事。蒿里，指死人所處之地。
⑵關(guān)東：函谷關(guān)(今河南靈寶西南)以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)。
⑶討群兇：指討伐董卓及其黨羽。
⑷初期：本來(lái)期望。盟津：即孟津(今河南孟縣南)。相傳周武王伐紂時(shí)曾在此大會(huì)八百諸侯，此處借指本來(lái)期望關(guān)東諸將也能像武王伐紂會(huì)合的八百諸侯那樣同心協(xié)力。
⑸乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽(yáng)：秦時(shí)的都城，此借指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)獻(xiàn)帝被挾持到長(zhǎng)安。
⑹力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)各有打算，力量不集中。
⑺躊躇：猶豫不前。雁行(háng)：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀(guān)望不前的樣子。此句倒裝，正常語(yǔ)序當(dāng)為“雁行而躊躇”。
⑻嗣：后來(lái)。還：同“旋”，不久。自相戕(qiāng)：自相殘殺。當(dāng)時(shí)盟軍中的袁紹、公孫瓚等發(fā)生了內(nèi)部的攻殺。
⑼淮南句：指袁紹的異母弟袁術(shù)于建安二年(197)在淮南壽春(今安徽壽縣)自立為帝。
⑽刻璽句：指初平二年(191)袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專(zhuān)指皇帝用的印章。
⑾鎧甲句：由于長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)士們不脫戰(zhàn)服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，古代的護(hù)身戰(zhàn)服，金屬制成的叫鎧，皮革制成的叫甲。蟣，虱卵。此句以下描寫(xiě)戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，給社會(huì)造成的巨大破壞。
⑿萬(wàn)姓：百姓。以：因此。
⒀生民：百姓。遺：剩下。
白話(huà)譯文
關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會(huì)各路將領(lǐng)訂盟，同心討伐長(zhǎng)安董卓。討伐董卓的各路軍隊(duì)匯合以后，因?yàn)楦饔凶约旱拇蛩悖Σ积R一，互相觀(guān)望，誰(shuí)也不肯率先前進(jìn)。勢(shì)利二字引起了諸路軍的爭(zhēng)奪，隨后各路軍隊(duì)之間就自相殘殺起來(lái)。袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱(chēng)帝號(hào)，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。由于戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，士兵長(zhǎng)期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿(mǎn)了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。尸骨曝露于野地里無(wú)人收埋，千里之間沒(méi)有人煙，聽(tīng)不到雞鳴。一百個(gè)老百姓當(dāng)中只不過(guò)剩下一個(gè)還活著，想到這里令人極度哀傷。
二、短歌行
作者：曹操
短歌行·其一
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
短歌行·其二
周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。
后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行，
猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車(chē)。正而不譎，其德傳稱(chēng)。
孔子所嘆，并稱(chēng)夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無(wú)下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是其名紛葩。
譯文
短歌行·其一
面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比早晨的露水，苦于過(guò)去的日子太多了!
席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)愁長(zhǎng)久難以散去。
靠什么來(lái)排解憂(yōu)悶?唯有喝酒方可解脫。
有才識(shí)的人啊，是我深深的牽掛。
只因?yàn)槟愕木壒拾。屛宜寄畹饺缃瘛?/p>
麋鹿找到了艾蒿，就會(huì)相呼相鳴。
我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。
那皎潔的月亮呦，何時(shí)可以摘取呢?
因此而憂(yōu)心啊，一直不曾斷絕。
來(lái)吧朋友!越過(guò)那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來(lái)，讓我們永遠(yuǎn)相依。
歡飲暢談，重溫那往日的恩情。
月光如此明亮，星光也顯得暗淡了，一群烏鴉向南飛去。
繞樹(shù)飛了三周，卻找不到它們的棲身之所。
山不會(huì)滿(mǎn)足自己的雄偉，海再深也不自滿(mǎn)。
若如周公那樣禮待賢才，天下人心皆歸向于我也。
短歌行·其二
姬昌受封為西伯，具有神智和美德。
殷朝土地為三份，他有其中兩分。
整治貢品來(lái)進(jìn)奉，不失臣子的職責(zé)。
只因?yàn)槌绾钸M(jìn)讒言，而受冤拘禁。
后因?yàn)樗投Y而赦免，受賜斧鉞征伐的權(quán)利。
他被孔丘稱(chēng)贊，品德高尚地位顯。
始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。
齊桓公擁周建立功業(yè) 存亡繼絕為霸首。
聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。
行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。
孔子贊美齊桓公，也稱(chēng)贊管仲。
百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無(wú)左人。
天子賜肉與桓公，命其無(wú)拜來(lái)接受。
桓公稱(chēng)小白不敢，天子的威嚴(yán)就在咫尺前。
晉文公繼承來(lái)稱(chēng)霸，親身尊奉周天王。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風(fēng)者受尊重。
威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。
佯裝稱(chēng)周王出去巡狩，招其天子到河陽(yáng)。
以臣召君乖于禮， 因此大眾議論紛紛。
三、觀(guān)滄海
作者：曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
注釋
①《步出夏門(mén)行》，一名《隴西行》，屬漢樂(lè)府"相和歌·瑟調(diào)曲"。共五部分，開(kāi)頭是"艷"辭(即序曲)，下分四解(四章)。此選第一解和第四解。兩解的題目為后人所加。
②207年(建安十二年)，曹操北征烏桓(遼東半島的少數(shù)民族)，途經(jīng)碣石山，作此詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)登山觀(guān)海所見(jiàn)到和想像的雄渾壯麗的景象。滄海，大海(指渤海)。
③碣石：山名，在今河北樂(lè)亭縣灤河入渤海口附近，后陷入海中。一說(shuō)指今河北昌黎縣西北之碣石山。
④澹(dàn)澹：水波動(dòng)蕩。
⑤竦峙(sǒngzhì)：高高直立。竦，通"聳"。
⑥蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹的聲音。
⑦洪波：洶涌澎湃的波浪。
⑧星漢：銀河。爛，都像從大海里出來(lái)一樣。行，運(yùn)行。其，代指大海。星漢，銀河，常用作星辰的總稱(chēng)。
⑨"幸甚"二句：樂(lè)府本是用來(lái)配樂(lè)歌唱的，這兩句是配樂(lè)時(shí)附加的歌詞，與正文沒(méi)有直接的關(guān)系。意思是：好極了，讓我用詩(shī)歌來(lái)詠唱自己的志向。幸甚，表示非常慶幸。
譯文
登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。日月的運(yùn)行，好像出沒(méi)于大海的擁抱中。銀河的燦爛，好像包孕于大海的母腹內(nèi)。喜悅高興到了極點(diǎn)，用這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的志向。
四、龜雖壽
作者：曹操
神龜雖壽，猷有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
作品注釋
⑴龜雖壽：曹操所作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第四章。
⑵神龜：傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。
⑶竟：終結(jié)，這里指死亡。
⑷騰蛇：傳說(shuō)中龍的一種，能乘云霧升天。
⑸驥：良馬，千里馬。伏：趴，臥。櫪：馬槽。
⑹烈士：操有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男子。這里專(zhuān)指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。暮年：晚年。
⑺已：停止。
⑻盈縮：原指歲星的長(zhǎng)短變化，這里指人的壽命長(zhǎng)短。盈，增長(zhǎng)。縮，虧，引申為短。
⑼但：僅，只。
⑽養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂(lè)。
⑾永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。
⑿幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點(diǎn)。最后兩句每章都有，應(yīng)為合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與正文內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系。
白話(huà)譯文
神龜雖然十分長(zhǎng)壽，但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天;騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長(zhǎng)短，不只是由上天決定;調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。
五、《度關(guān)山》
天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國(guó)，
不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓?zhuān)M有訟曲？
兼愛(ài)尚同，疏者為戚。
六、《對(duì)酒》
對(duì)酒歌，太平時(shí)，吏不呼門(mén)。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
咸禮讓?zhuān)駸o(wú)所爭(zhēng)訟。
三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿(mǎn)盈。
斑白不負(fù)載。
雨澤如此，百谷用成。
卻走馬，以糞其土田。
爵公侯伯子男，咸愛(ài)其民，以黜陟幽明。
子養(yǎng)有若父與兄。
犯禮法，輕重隨其刑。
路無(wú)拾遺之私。
囹圄空虛，冬節(jié)不斷。
人耄耋，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲(chóng)。
七、《精列》
厥初生，
造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂(yōu)？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見(jiàn)期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘。
會(huì)稽以墳丘。
陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂(yōu)。
年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
八、《苦寒行》
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。
樹(shù)木何蕭瑟！北風(fēng)聲正悲。
熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。
我心何怫郁？思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。
行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。
擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼東山詩(shī)，悠悠使我哀。
九、《氣出唱》
華陰山，自以為大。
高百丈，浮云為之蓋。
仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)，列之雨。
吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒與歌戲，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。
玉女起，起舞移數(shù)時(shí)。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，
乘云駕龍，郁何務(wù)務(wù)。
遨游八極，乃到昆侖之山，
西王母?jìng)?cè)，神仙金止玉亭。
來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬，乃德旋之門(mén)。
樂(lè)共飲食到黃昏。
多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫。
十、《氣出唱》
游君山，甚為真。
崔嵬砟硌，爾自為神。
乃到王母臺(tái)，金階玉為堂，芝草生殿旁。
東西廂，客滿(mǎn)堂。
主人當(dāng)行觴，坐者長(zhǎng)壽遽何央。
長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。
常愿主人增年，與天相守。
十一、《氣出唱》
駕六龍，乘風(fēng)而行。
行四海，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。
仙人玉女，下來(lái)翱游。
驂駕六龍飲玉漿。
河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。
奉持行，東到蓬萊山，上至天之門(mén)。
玉闕下，引見(jiàn)得入，
赤松相對(duì)，四面顧望，視正焜煌。
開(kāi)玉心正興，其氣百道至。
傳告無(wú)窮閉其口，但當(dāng)愛(ài)氣壽萬(wàn)年。
東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當(dāng)專(zhuān)之。
心恬澹，無(wú)所愒。
欲閉門(mén)坐自守，天與期氣。
愿得神之人，乘駕云車(chē)，
驂駕白鹿，上到天之門(mén)，來(lái)賜神之藥。
跪受之，敬神齊。
當(dāng)如此，道自來(lái)。
十二、《卻東西門(mén)行》
鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。
舉翅萬(wàn)馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。
田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)。
奈何此征夫，安得驅(qū)四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。
冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)？
神龍藏深泉，猛獸步高岡。
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！
十三、《塘上行》
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時(shí)，獨(dú)愁常苦悲。
想見(jiàn)君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛(ài)？
莫以魚(yú)肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？
出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。
邊地多悲風(fēng)，樹(shù)木何修修！
從君致獨(dú)樂(lè)，延年壽千秋。
十四、《薤露行》
惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。
沐猴而冠帶，知小而謀疆。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號(hào)泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
十五、《陌上桑》
駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門(mén)。
濟(jì)天漢，至昆侖，見(jiàn)西王母謁東君。
交赤松，及羨門(mén)，受要秘道愛(ài)精神。
食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。
絕人事，游渾元，若疾風(fēng)游翩翩。
景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。
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