詩經(jīng)·周頌·臣工之什·潛
原文：
猗與漆沮，潛有多魚。
以享以祀，以介景福。
譯文
漆水和沮水景色秀美，蘊(yùn)藏著富饒的漁業(yè)資源。
捕來鮮魚恭敬奉祀，祈求祖先賜福綿延。
注釋
⑴猗與：贊美之詞。漆沮：兩條河流名，均在今陜西省。
⑵潛：通“槮(sēn)”，放在水中供魚棲止的柴堆。
⑷鰷(tiáo)：白條魚。鲿(cháng)：黃頰魚。鰋(yǎn)：鲇魚。
⑸介：助。景：大。
鑒賞：
《潛》是專用魚類為供品的祭祀詩，照《毛詩序》的說法，《潛》所寫的祭祀按時(shí)間分有兩種，供奉魚的品種亦不同：“季冬薦魚，春獻(xiàn)鮪也。”關(guān)于魚的品種，孔疏的解釋是：“冬則眾魚皆可薦，故總稱魚;春唯獻(xiàn)鮪而已，故特言鮪。”從字面看似乎可通，但經(jīng)不起仔細(xì)推敲。比如，“總稱魚”的魚是否包括鮪，就字面即頗難斷定。其實(shí)，“春獻(xiàn)鮪”是因?yàn)?a href="http://m.mlwcyxg.cn/pic/zi/15812.html" target="_blank">鮪在春夏間從海溯河而上產(chǎn)卵，其時(shí)方可捕得，冬天無法以“鮪”為薦，“總稱魚”的魚自然不能包括了。
從魚的數(shù)量之多(“潛有多魚”)、品種之繁(“有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉”)以及人們對魚類品種的熟知，可以看出當(dāng)時(shí)漁業(yè)的卓有成效。潛置于水底，這種再簡單不過的柴草堆作用卻不可小覷，正是它們吸引了魚類大軍的聚集。這種原始而有效的養(yǎng)魚方法也許就出自公劉時(shí)代，《周本紀(jì)》中寫及公劉“行地宜”，以潛養(yǎng)魚可能正是因地制宜的創(chuàng)造性生產(chǎn)措施。祭祀詩離不開歌功頌德，《潛》明寫了對漆、沮二水風(fēng)景資源的歌頌，對公劉功德的歌頌則潛藏于字里行間，如同潛的設(shè)置，蕩漾著透出波紋的韻味。
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