詩經(jīng)蒹葭全文拼音
《蒹葭》是中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。全詩三章，每章八句。下面由小編為大家整理的詩經(jīng)蒹葭全文拼音，希望可以幫助到大家！
詩經(jīng)蒹葭全文拼音
jiān jiā
蒹 葭
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 蒼 蒼 ， 白 露 為 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 謂 伊 人，在 水 一 方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 從 之，道 阻 且 長；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 從 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 謂 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄 從 之，道 阻 且 躋；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 從 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采， 白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 謂 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 從 之，道 阻 且 右；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 從 之，宛 在 水 中 沚。
字詞釋義
1、蒹（jiān）：沒長穗的蘆葦。葭（jiā）：初生的蘆葦。
蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。
2、蒼蒼： 茂盛的樣子
3、為：凝結(jié)成。
4、所謂：所說的，此指所懷念的。
5、伊人：那個人，指所思慕的對象。
6、一方：那一邊。
7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。
一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。
8、從：追尋。
9、阻：險阻，（道路）難走。
10、宛：宛然，好像。
11、晞（xī）：干。
12、湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。
13、躋（jī）：水中高地。
14、坻（chí）：水中的沙灘
15、涘（sì）：水邊。
16、右：迂回曲折。
17、沚（zhǐ）：水中的沙灘。
白話譯文
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。
我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。
逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。
我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸。
逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。
我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。
逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
作品賞析
選自《詩經(jīng)—國風(fēng)—秦風(fēng)》。應(yīng)是西周末年、東周初年作品。《蒹葭》是有關(guān)愛情詩篇。也可以深化理解為一種可望不可及但依然苦苦求索的追求苦尋的精神象征。
詩篇可分為三節(jié)。每四句一節(jié)。首節(jié)描寫深秋凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？只知道在河水另外一邊。整個場景就停留在這樣一段，而后不停地閃回。充滿了藝術(shù)的短暫和瞬間重復(fù)的復(fù)調(diào)美。
后兩節(jié)只是對首節(jié)文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動重章疊唱是《詩經(jīng)》中常用的手法。具體到此詩，這種改動都是在韻腳上——首節(jié)“蒼、霜、方、長、央”屬陽部韻，次節(jié)“凄、唏、湄、躋、坻”屬脂微合韻，三節(jié)“采、已、渙、右、濁”屬之部韻——如此而形成各節(jié)內(nèi)部韻律協(xié)和而各節(jié)之間韻律參差的效果，讓人深刻體會變化之中又包涵了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。同時，這種改動也造成了語義的往復(fù)推進(jìn)。如“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發(fā)——表明了時間延續(xù)。如此繁復(fù)推進(jìn)，層層疊唱，充滿了吟唱性，旋律性，給詩歌增添無窮歌唱性和旋律美感，強(qiáng)化了詩歌的凄婉纏綿深厚情致。
整個詩意空幻虛泛，卻飽含著非常強(qiáng)烈的象征意味。在將“伊人”理解為情人、戀人這種淺表層的抒發(fā)人們對愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情之外，我們也能夠深深體會到主人公所傳遞給我們的，人類所共同面對的一種宿命：那就是社會人生中所遭遇到的普遍命運(yùn)， 所謂可望難即的境遇。我們可以將“所謂伊人”外化為所追求的目標(biāo)、事業(yè)成功、前途、理想，而在不斷求索中所遭遇到阻礙、迷惑、失落等等。
這也正是這篇詩歌能夠流傳千古的重要原因，因為我們每個人都會在這樣的追求—阻礙—惆悵的體驗中找到共鳴，找到感同身受的認(rèn)同感。這樣的詩篇也就充滿了無窮的象征意味和豐富的哲理寓意。
基本信息
《秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶，營造了一種秋水伊人的美妙境界。全詩三章，重章疊唱，后兩章只是對首章文字略加改動而成，形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和，而各章之間韻律參差的效果，也造成了語義的往復(fù)推進(jìn)。
創(chuàng)作背景
此詩曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家（《毛詩序》《鄭箋》），或惋惜招引隱居的賢士而不可得的（姚際恒《詩經(jīng)通論》、方玉潤《詩經(jīng)原始》）。但跟《詩經(jīng)》中多數(shù)詩內(nèi)容往往比較具體實在不同，此詩并沒有具體的事件與場景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。上述兩種理解也許當(dāng)初是有根據(jù)的，但這些根據(jù)或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結(jié)論也就讓人懷疑了。現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都把它看作是一首情詩，當(dāng)是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說：“《蒹葭》一詩，無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。這一個人是誰呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隱士呢，還是詩人的一個朋友呢？或者詩人自己是賢人隱士一流、作詩明志呢？抑或是我們把它簡單化、庸俗化，硬指是愛情詩，說成詩人思念自己的愛人呢？解說紛歧，難以判定。”
詩經(jīng)蒹葭教案
【課題】
《詩經(jīng)·蒹葭》的藝術(shù)特點賞析
【課程類型】
基礎(chǔ)型課程
【教時】
1課時
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的價值、“六義”的概念；復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》結(jié)構(gòu)特點：重章疊句、疊詞；熟悉中國古代詩歌一些常用意象。
技能目標(biāo)：初步掌握詩歌欣賞、創(chuàng)作的重要手段之一的“意象”；能夠分析出詩人運(yùn)用意象所帶來的表達(dá)效果。
情感目標(biāo)：充分為我國古代悠久的詩歌傳統(tǒng)感到驕傲、自豪；并體會古人表達(dá)感情時特有的含蓄之美、朦朧之美。
【教學(xué)過程】
復(fù)習(xí)舊知
在我們深入探討《詩經(jīng)·蒹葭》的藝術(shù)特色之前，讓我們再次復(fù)習(xí)一下作為一個中國人不可不知的關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。出示幻燈片，限點擊出問題，請同學(xué)們一起回答，正確后再點擊出答案，并加以總結(jié)。（本部分約用時5分鐘）
問題1 《詩經(jīng)》又名？反映了何時的詩歌作品？
回答1 《詩》、《詩三百》，反映了西周到春秋大約500年（公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)的詩歌作品。
問題2 《詩經(jīng)》的“六義”按音樂類型和藝術(shù)特色各是什么?
回答2 《詩經(jīng)》“六藝”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，前三者是從音樂類型上分的，后三者是從藝術(shù)特色上分的。“賦”是鋪陳直敘，“比”是打比方，“興”是感物抒情。
問題3 《詩經(jīng)》共有多少篇？“風(fēng)”、“雅”、“頌”各有多少？
回答3 《詩經(jīng)》共305篇，其中“風(fēng)”共15國風(fēng)160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“頌”分為“商頌”5篇、“周頌”31篇、“魯頌”4篇，共40篇。
問題4 人們常常“風(fēng)騷”并提，它們各指什么？
回答4 所謂的“風(fēng)騷”是指《詩經(jīng)》中的“風(fēng)（國風(fēng)）”和楚辭中的《離騷》，成為中國古代詩歌乃至文學(xué)的代稱。
問題5 《詩經(jīng)》是中國詩歌、文學(xué)史上什么流派的源頭？
回答5 《詩經(jīng)是指中國詩歌、文學(xué)史上“現(xiàn)實主義文學(xué)”的源頭，而楚辭則是“浪漫主義文學(xué)”的源頭。
問題6 《詩經(jīng)·蒹葭》選自《詩經(jīng)》中的哪一部分？
回答6《詩經(jīng)·蒹葭》選自《詩經(jīng)》中的《秦風(fēng)》。
導(dǎo)入正課
1、讓我們再次齊聲背誦一下《詩經(jīng)·蒹葭》，并感受一下這首詩在各個方面的特色與美。提示一下，這首詩的特色與美是全方位的，大家既可以從《詩經(jīng)》固有的藝術(shù)特色，如“賦”、“比”、“興”，如結(jié)構(gòu)形式特點上尋找，也可以從其他的藝術(shù)特點，如分析詩歌常用的系列術(shù)語，如“意象”的營造上尋找。
2、給同學(xué)5分鐘按照小組進(jìn)行討論，如果討論熱烈可以適當(dāng)延長3分鐘，在同學(xué)討論同時走進(jìn)各個小組進(jìn)行聆聽、指導(dǎo)，要求學(xué)生不要“面面俱到”，抓住一點有所深入即可。
3、小組討論結(jié)束，進(jìn)行匯報發(fā)言。由每一小組推選一名發(fā)言人介紹本小組結(jié)論。大致來說，以下幾點由于前面已經(jīng)提到，應(yīng)該多能回答出：
a、通過“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫了詩人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著多帶來的無盡的惆悵。
b、虛實相間，富于朦朧美。“伊人”的理解可以千千萬萬、彼此不同，是為虛也；詩人的追求是實的，感情的惆悵凄切是實的。虛實相間給了本詩巨大的想象空間。
以下特點需要同學(xué)結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的《詩經(jīng)》結(jié)構(gòu)上“重章疊句”、“疊詞”的特點和本詩所表達(dá)的感情，體會出這種形式上的特點在為內(nèi)容、抒情服務(wù)時的作用。這種作用有“類屬化閱讀”價值，有舉一反三之效，因篇而異，特別重要。
c、通過“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩人等待時間之長、追求之堅持不懈，并通過這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩惆悵凄迷的興味。
最后，與本詩營造的“意象”有關(guān)，需要先介紹本詩意象，然后再介紹意象的概念及其在中國傳統(tǒng)文學(xué)中的廣泛運(yùn)用：
d、本詩以“蒹葭”起興，由看見河岸邊蘆葦?shù)木d長細(xì)韌想到了對“伊人”的感情，使詩人如癡如醉之情與秋霧迷離之景渾然合一；結(jié)合下文的反復(fù)追尋而不得，非常成功地營造出一種蕭疏清冷、彷徨凄切的意境，在中國文學(xué)史上首創(chuàng)了蒹葭悲凄肅殺的意象，為后人所師法。
e、描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈，結(jié)合《詩經(jīng)》其他篇目（如《周南》的《漢廣》），在中國文學(xué)史上也成功地創(chuàng)造了無情水阻隔有情人、在理想與現(xiàn)實之間設(shè)天塹的意象，東漢之《古詩十九首·迢迢牽牛星》即云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾里？盈盈一水間，脈脈不得語”；同時更是牛郎織女傳說的濫觴。
f、善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營造：繪畫、音樂都有“印象派”、詩歌有“意象派”，中國古代文學(xué)評論也有“興象萬千”之說。
請同學(xué)們討論所知道的中國文學(xué)中的意象并解釋。最后出示幻燈片：中國古典文學(xué)中亦不乏意象，歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。（本部分大約20分鐘）
g、出示幻燈片進(jìn)行總結(jié)、概括。（本部分大約5分鐘）
布置作業(yè)
1、繼續(xù)熟背《詩經(jīng)·蒹葭》，尤其注意幾個生僻字，準(zhǔn)備默寫。
2、比較《詩經(jīng)·漢廣》和本詩的藝術(shù)特點有何異同。
詩經(jīng)蒹葭教學(xué)反思
《蒹葭》是詩經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一，唯美而浪漫。但離孩子們比較遠(yuǎn)，尤其是農(nóng)村孩子更是缺乏基礎(chǔ)。孩子們都是喜歡唱歌的，而音樂又是萬能的溝通工具，所以我在導(dǎo)入就采用了這首詩歌的優(yōu)美歌曲來引起學(xué)生學(xué)興趣，也能很好的營造詩歌中描繪的氛圍。孩子們有了學(xué)習(xí)欲望，自然就沒有了畏難情緒。
在整體感知中我采用自主學(xué)習(xí)的方式掃清字詞障礙，讓孩子們結(jié)合注釋疏通詩歌大意。因為課本注釋很詳細(xì)，所以這個也不是很困難。在這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與主導(dǎo)地位。在接來的環(huán)節(jié)中我依然以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)，一步步引導(dǎo)學(xué)生逐步深入的體會詩歌內(nèi)涵與意境，盡我所能幫助學(xué)生體會詩歌中的唯美與浪漫。在這里我非常注重朗讀。詩歌教學(xué)就應(yīng)該是以朗誦為主，在朗讀的基礎(chǔ)上體會詩歌所表達(dá)的情感以及意境，只有通過不斷地朗讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，才能逐步走入詩歌的藝術(shù)之美。在教學(xué)時我努力使學(xué)生通過有感情的不同形式的反復(fù)朗讀來感受詩歌的情感美，來領(lǐng)略華夏民族的文化美。情景交融是詩歌慣用的手法，在這首詩里景物描寫也很好的營造了唯美浪漫的氛圍，襯托傳達(dá)了主人公求而不得的失望悵惘痛苦的心情，情中有景，景中含情。所以在體會詩歌意境時我從景物入手，循循善誘，在不知不覺中達(dá)到自己的教學(xué)目標(biāo)。只有把主人公放到既定的情境中，在幫助孩子們重現(xiàn)當(dāng)時畫面時才能更好的體會詩中主人公的心境，所以我又一次讓孩子們用自己的語言描繪腦中浮現(xiàn)的畫面，讓他們有身臨其境之感，體會更深，意境自現(xiàn)。這是一種只可意會不可言傳的感覺！
在這節(jié)課中，我覺得亮點在于用歌曲來輔助學(xué)習(xí)詩歌，讓孩子們在自己喜歡的形式的輔助下快樂輕松的學(xué)習(xí)了畏難的古詩詞。唱詩歌更容易記憶，也更容易理解，優(yōu)美的旋律更增添了詩歌的美，讓人陶醉。這節(jié)課在音樂聲中開始，在音樂聲中結(jié)束。孩子們對詩歌有了更大的學(xué)習(xí)興趣，在不知不覺中背誦了整首詩歌。下課了，他們還不愿離開，繼續(xù)跟著音樂哼唱著……
詩經(jīng)蒹葭讀后感
前幾天上語文課學(xué)習(xí)了《蒹葭》一文，我深深的被詩中那幽遠(yuǎn)又凄涼的情緒所吸引，并且產(chǎn)生了一些感觸。《蒹葭》是《詩經(jīng)》中三百篇中的名篇，其傳唱非常的廣泛。詩全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩人用極為簡短的幾句話，向人們描繪了一副意境極美且纏綿悱惻的感情。詩中的寥寥數(shù)語將金秋時季，河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露成霜，蕭瑟秋風(fēng)的吹過使茫茫的秋水之上煙波萬狀，空中霧氣迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河中小洲旁有位伊人在遠(yuǎn)處處佇立。雖一水間隔，河道阻礙，伊人詩中可望而不可及，但有一位癡情的男子，卻不顧艱難險阻與漫漫長路，苦苦追尋那位佳人。他為佳人的美好所沉醉而徘徊躊躇，但內(nèi)心中追尋不到的痛苦卻不可言喻。每當(dāng)他傷心欲絕即將放棄之時，伊人的身影又不斷的在眼前閃現(xiàn)，時遠(yuǎn)時近，時隱時現(xiàn)，閃爍不定，使這位追求者欲找無方，欲罷不能。于是滿腔情思溢于文字之間。此詩讀來令人覺著情調(diào)凄涼，悲痛哀婉，意蘊(yùn)無窮。
《蒹葭》的采用了起興的寫作手法首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖，對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩具有了十分突顯的意境美和朦朧美。
意境美在于詩人營造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構(gòu)成了絢爛無比的世界。第一重，詩人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時詩人的夢幻化而成，情景交融，難分難解。第二重，詩人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無蹤影，這種若隱若現(xiàn)若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩人不會不斷追求，也正因為若隱若現(xiàn)，總有一個模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩人熱烈的情思，不肯作罷。第三重，詩人左右求索的迫切焦急心情與可望而不可即的境界渾然為一。溯洄、溯游二詞的連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見而不可求的境況相輔相成。
朦朧美是可意會但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩中詩人未平鋪直敘自己的感情，而是通過景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩中也從未寫自己的信念，卻從道阻且長還要溯游從之看出了詩人苦苦追求的決心。詩中許多意象都具有朦朧美。首先，秋水這一在詩中出現(xiàn)的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，伊人也是一個朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩文中并沒有描寫，是從追求者那熾熱執(zhí)著的感情、通過清露秋水的烘托出來的。
在詩中詩人對伊人的一廂情深使得詩人不斷追尋伊人，逆流而上，從此處而看詩人具有百折不饒和堅持到底的精神。從《蒹葭》引申到現(xiàn)實中，任何一件事情的成功都需要堅持。貴在堅持的道理并不難懂，卻不是人人都能做到的。在現(xiàn)實生活中，我們常常看到這樣的情況：有些同志學(xué)習(xí)科學(xué)文化、鉆研理論，開始時決心很大，訂了計劃，列出了攻讀的書目和研究專題，可一碰到困難、挫折，就灰心動搖起來，往往半途而廢。原因就是缺乏堅韌不拔的毅力和克服困難的頑強(qiáng)意志。任何事業(yè)的成功，都不可能一帆風(fēng)順，都會遇到各種意想不到的挫折和障礙，有時還難免會遭到失敗。關(guān)鍵就在于要知難而進(jìn)，不因失敗而灰心、失望。英國著名哲學(xué)家羅素說過：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。有了這種不避艱苦和堅韌不拔的精神，才能獲得真知。如果我們遇到了困難就退縮，那么，我們始終會敗給自己。就算能力秀有的地方比較的難，可是我們也不要認(rèn)輸，只要堅持總會成功的。只要我們?nèi)硇牡淖鲆患拢嘈胚@件事就會變得簡單。沒有誰的人生總會是一帆風(fēng)順的，但要看每個人是如何面對這些困難，有的人選擇接受現(xiàn)實，而有的人卻選擇了逃避，智者會選擇前者，把失敗當(dāng)成墊腳石踩在腳下，踩著它一步步走向成功。然而，堅持只是成功的必要條件，而不是成功的充分條件。也就是說，有太多太多堅持的人，依舊到不了成功的彼岸。就比如，有的人跑100米需要30秒，所有人都在嘲笑他。可是當(dāng)別人知道他曾經(jīng)跑100米需要35秒時我們才發(fā)現(xiàn)，雖然他沒有成功，但他并不是一無所獲，至少他取得了進(jìn)步。這在某種程度上依舊算是成功。于是，無論是生活還是學(xué)習(xí)中我們都不可以輕言放棄，可以肯定的是，只要我們付出了心血，花費(fèi)了時間，真真正正的堅持下去，就一定會有收獲，會取得屬于自己的成功。堅持過，才有可能推開成功的大門。成功貴在堅持。
讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩中重重疊疊的美感所陶醉更為詩人為追尋美麗的堅持與執(zhí)著感動。于是將心中所想與所得敘述出來，日后便會時時刻刻將堅持二字銘記在心。
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