詩(shī)經(jīng)《褰裳》賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的詩(shī)經(jīng)《褰裳》賞析，歡迎閱讀與收藏。
《褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，豈無(wú)他人？
狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無(wú)他士？
狂童之狂也且！
注釋?zhuān)?/strong>
子：此女子稱(chēng)情人。
惠：愛(ài)
褰裳：提起下裝。褰音千，上衣下裳，古代稱(chēng)下裝叫裳。
不我思：不；思我的倒文。
且：音居，助詞
洧：水名，發(fā)源于河南登封陽(yáng)城山，經(jīng)密縣與溱水會(huì)合。
賞析：
《褰裳》描寫(xiě)女子在溱洧河畔與情人相約而不得見(jiàn)的思念與猜忌，并由此而責(zé)備。涉水渡河，本是相思相愛(ài)的自然情理，因而愛(ài)之切，不見(jiàn)而來(lái)，也就怨之深，愛(ài)而怨，怨中愛(ài)，復(fù)雜細(xì)膩，真切自然，別是一番滋味。
譯文：
你若愛(ài)我想念我，趕快提衣蹚溱河。你若不再想念我，豈無(wú)別人來(lái)找我？你真是個(gè)傻哥哥！
你若愛(ài)我想念我，趕快提衣蹚洧河。你若不再想念我，豈無(wú)別的少年哥？你真是個(gè)傻哥哥！
賞析：
在愛(ài)情生活中，有失去情人而悲泣自憐的弱女子，也有潑辣、曠達(dá)的奇女子。在以男子為本位的中國(guó)古代，雖然二者均避不開(kāi)命運(yùn)的擺弄，但后者畢竟表現(xiàn)出了一種獨(dú)立、自強(qiáng)的意氣，足令巾幗神旺。
《鄭風(fēng)·褰裳》中的主人公，就正是這樣一位奇女子。她與其他女子一樣，此刻大抵也正處于熱戀之中。因?yàn)樗鶓俚男纳先耍阡阡⒅膶?duì)岸，所以也免不了等待相會(huì)的焦躁和疑慮。不過(guò)她的吐語(yǔ)卻爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱來(lái)！真是快人快語(yǔ)，毫不拖泥帶水。較之于《鄭風(fēng)·將仲子》那“無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞”的瞻前顧后，顯得非常潑辣和爽朗。
但她的心上人，似乎并沒(méi)有及時(shí)來(lái)會(huì)，便不免引得女主人公有點(diǎn)傷心了。只是傷心中的吐語(yǔ)也毫不示弱：“子不我思，豈無(wú)他人？”——你若不想我，我豈沒(méi)有他人愛(ài)！這話說(shuō)得也真痛快，簡(jiǎn)直就像是指著對(duì)方的鼻子，聲稱(chēng)“天下的男人都死光了么，我就只能愛(ài)你一個(gè)？”那樣快利。這態(tài)度又是很曠達(dá)的，愛(ài)情本就是男女相悅、兩廂情愿的事，倘若對(duì)方不愛(ài)，就不必強(qiáng)拉硬扯放不開(kāi)。所謂“天涯何處無(wú)芳草”，正可為“豈無(wú)他人”四字作注。較之于《鄭風(fēng)·狡童》中那“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮”的嗚咽吞聲，此詩(shī)的女主人公，又顯得通達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)多了。但倘若以為她就真的不把對(duì)方放在心上，恐怕還有幾分誤解，其實(shí)那不過(guò)是她所說(shuō)的氣話，而且還帶有假設(shè)的意味，這從“狂童之狂也且”的戲謔語(yǔ)氣，即可推知。須知女主人公心里，實(shí)在是很看重這份愛(ài)情的，但在外表，卻又故意裝出不在意的樣子，無(wú)非是要激得心上人更疼她、愛(ài)她而已。所以她剛冷若寒霜，吐出“豈無(wú)他人”一句，即又噗哧一笑，戲謔地調(diào)侃對(duì)方“傻小子呀真傻態(tài)”了。可見(jiàn)這位潑辣、爽朗的女主人公，在愛(ài)情上既頗認(rèn)真，也還帶著幾分狡黠。唯其如此，于自矜、剛強(qiáng)之中，又顯得可親、可愛(ài)。
全詩(shī)只短短二章，用的是富于個(gè)性的口語(yǔ)描摹，故涵詠之際，只覺(jué)女主人公潑辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之間，堪稱(chēng)抒情小詩(shī)中的精品。雖說(shuō)女主人公并未看輕愛(ài)情，倘若她真的被心上人拋棄，也未必能做到詩(shī)中所說(shuō)的那樣曠達(dá)；但這種建立在自信、自強(qiáng)上的愛(ài)情觀，以及縱遭挫折也不頹喪的意氣，卻是頗能令溺于情者警醒，而給天下弱女子以鼓舞的。遠(yuǎn)古的接近自然狀態(tài)的男歡女愛(ài)，同現(xiàn)代建立在個(gè)人獨(dú)立意識(shí)基礎(chǔ)上的男歡女愛(ài)固然有許多不同，但在符合人性的自由選擇這一點(diǎn)上，卻是沒(méi)有太大差別的。從這個(gè)意義上說(shuō)，其精神也是現(xiàn)代的。
《褰裳》創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》謂：“《褰裳》，思見(jiàn)正也。狂童恣行，國(guó)人思大國(guó)之正己也。狂童恣行，謂突與忽爭(zhēng)國(guó)，更出更入，而無(wú)大國(guó)正之。”現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一位女子戲謔情人的情詩(shī)。
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