蘇軾的故事（精選15篇）
蘇東坡本名蘇軾，號東坡居士，世人常稱其為蘇東坡。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，是著名的大文豪、大詩人。所以，民間也流傳著無數(shù)他的奇聞異事，下面給大家分享蘇軾的故事，一起來看看吧！
蘇軾的故事 1
敷衍豪門
據(jù)說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數(shù)。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無。
蘇東坡看到小妹的`對聯(lián)，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語后面各添一個字，把對聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
蘇軾的故事 2
絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內(nèi)去見方丈。
廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。
蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的`請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙。”
老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”
小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯(lián)一揮而就：
一夕化身人歸去，八千凡夫一點無
時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯(lián)捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯(lián)原是兩個字謎，你沒猜出來嗎?”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。
蘇軾的故事 3
東坡題字
蘇東坡在杭州做官期間，有一回去西湖邊一座寺廟游玩。蘇東坡本人也是學佛修禪之人，于是就找寺中住持印證佛法。住持見是個陌生人，就帶入偏房，淡淡地說：“坐。”又對小和尚喊：“茶。”
兩人落座交談后，住持發(fā)現(xiàn)蘇東坡出口成章，字字珠璣，料想此人不凡，就請?zhí)K東坡進入廂房詳談。入室后，住持客氣地說：“請坐!”又對服侍小和尚說：“上茶!”待到仔細打聽，才知來者是杭州的父母官、大名鼎鼎的蘇東坡。住持連聲“阿彌陀佛”，趕緊恭敬地將蘇東坡帶入客廳，連聲道：“蘇居士，請上坐!”并吆喝小和尚：“趕緊上好茶!”
待到蘇東坡要走時，住持拿來文房四寶，想請他為自己寫副對聯(lián)。蘇東坡也不客氣，揮毫潑墨，很快就寫好了一副對聯(lián)。住持上前一看，紙上寫著：坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。住持看了羞愧難當，直呼“慚愧”，蘇東坡也不計較，哈哈大笑而去。
蘇軾的'故事 4
一樹梨花壓海棠
蘇東坡的好友、尚書都官郎中張先要結(jié)婚了。這張先已經(jīng)八十歲了，可這次要娶的小妾是一位十八歲的妙齡姑娘。蘇東坡作為張先的好友，張先自然是要邀請他的。拜堂成親之時，張先的府宅張燈結(jié)彩，好不熱鬧。
張先也是一位大詩人，邀請的客人也都是大文豪。一群文人在一起，自然免不了要吟詩作對。蘇東坡作為文學界的`杰出代表，張先自然要他為自己作首詩來紀念自己的婚禮。
蘇東坡也不客氣，看著這白發(fā)蒼蒼的新郎和一身紅裝的新娘，立刻就作了一首詩：十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。此詩一出，眾賓朋哄堂大笑，張先也是老臉一紅，新娘子更是嬌羞不已。
真是沒點文化都聽不出文人的打趣。蘇東坡用白色的梨花比喻白發(fā)蒼蒼的新郎，用紅色的海棠比喻青絲紅顏的新娘，調(diào)侃新郎新娘在鴛鴦被里成雙成對。
蘇軾的故事 5
兄妹賞月
蘇家各個文采飛揚，不光蘇家三父子厲害，連蘇家的蘇小妹也是才華橫溢。平日里，也經(jīng)常和父兄幾人吟詩作對。
一天晚上，蘇東坡和蘇小妹在院子里賞月。蘇東坡詩情大發(fā)，就對蘇小妹說：“人人都說你才智不凡，我出個對子，你要是能在今晚對出我的`對子，我就佩服你。”蘇小妹笑答：“何須一個晚上。”蘇東坡見她滿有把握，也不廢話，直接說出他的上聯(lián)：“水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢。”
蘇小妹聽罷，竟一時對不出來。水仙子、碧玉簪和聲聲慢都是曲牌名，三個曲牌名放一起還要應景，這對子不好對。過了一會，月光下一個丫環(huán)正端著茶水走過來，蘇小妹一看，頓時靈光乍現(xiàn)：“虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌。”
蘇東坡聽了妹妹對的下聯(lián)，連聲贊妙。這下聯(lián)的虞美人、紅繡鞋和步步嬌也是三個曲牌名，和上聯(lián)對仗工整，真是對得巧，對得妙。
蘇軾的故事 6
針尖對麥芒
蘇東坡喜歡參研佛法，他和潤州（今鎮(zhèn)江）金山寺的佛印和尚交情很好。佛印也是才智超群的人，蘇東坡經(jīng)常不服氣，每次想打擊佛印的自信心都無功而返。
蘇東坡在蘇杭一帶為官時，經(jīng)常去找佛印談經(jīng)論道。一天，蘇東坡又去找佛印玩。兩人泛舟長江，舉杯暢飲。這時，蘇東坡忽然用手往江邊一指，笑而不語。佛印順著手勢一看，只見一條狗正在江邊啃骨頭。佛印一轉(zhuǎn)眼珠，已然明白蘇東坡的`意思，于是他隨手拿起題著蘇東坡詩詞的扇子扔入江中。兩人四目相對，哈哈大笑起來。
原來蘇東坡出的是一個啞聯(lián)，只可意會不可言傳，意思是：狗啃河上（和尚）骨。而佛印和尚出的下聯(lián)則是：水流東坡詩（東坡尸）。兩人真是針尖對麥芒，心有靈犀一點通。
蘇軾的故事 7
說蘇軾是著名詩人，大家肯定都是贊成的，說蘇軾是宋代著名的詞人，大家更是不能反對，說蘇軾是一個散文大家，大家也無法反駁，說蘇軾是書畫大家，也是正確的，但是要說蘇軾是一個吃貨，可能大家就要思考一二了。一個宋代著名的大文學家，怎么就成了一個吃后了呢？
這個問題，若是細想，那還真沒什么問題，蘇軾他就是一個吃貨。有句古話叫做“君子遠庖廚”，也就是說一般在古代的男子，都不會燒火做飯，認為這有失體統(tǒng)。特別是讀書人，更是不會下廚房。現(xiàn)今有道名菜，名字叫“東坡肉”，蘇軾好東坡居士，這道肉就是他所創(chuàng)。若不是正宗的吃貨，若不是對吃食有著很高的追求，蘇軾這么一個文學大家，同時還是一個宋代官員，怎么會下廚房，甚至還創(chuàng)作了一道菜呢？
蘇東坡愛吃肉，“卯酒困三杯，午餐便一肉”，于是他自己創(chuàng)了這么一道糯而不油膩，味醇汁濃，酥爛而形不碎的“東坡肉”。不僅如此，他還作了一首與豬肉有關(guān)的`打油詩：
黃州好豬肉，價賤如糞土。
富者不肯吃，貧者不解煮。
慢著火，少著水，火候足時它自美。
每日早來打一碗，飽得自家君莫管。
除了東坡肉，還有一道東坡涼粉。據(jù)傳蘇東坡在鳳翔府任簽書判官時，到鳳翔東湖避暑。夏日炎炎，天氣悶熱，蘇東坡想要吃一些清涼爽口之物。
于是他讓仆人娶了一些小扁豆，然后將豆子研磨成粉狀，然后細細熬煮成糊狀，盛入石頭器皿中待其冷卻后，切成條狀，配以鹽醋辣椒等佐料涼拌，因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效，此后在鳳翔各地廣為流傳，時人為了紀念蘇東坡，于是將這道菜命名為“東坡涼粉”。這道菜與“東坡肉”一樣，流傳至今。
除了東坡肉和東坡涼粉，其他與蘇東坡有關(guān)的食物，還有東坡墨魚、東坡豆腐等。
蘇東坡還精于茶道，在他的詩文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來。《次韻曹輔寄豁源試焙新芽》：“仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來投玉川子，清風吹破武陵春。 要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。”他創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。
從以上的故事來看，蘇東坡絕絕對對是一個吃貨。
蘇軾是一個歷史名人，被后人所熟知，不只是他的詩詞散文，關(guān)于他的一些小故事，也在后世流傳了許多。
秦少游娶蘇小妹的時候，按習俗要做催妝詩，秦少游在前方就已經(jīng)被為難了許久，好不容易到了新房門口，哪知道蘇小妹說了一個上聯(lián)，秦少游久久思考而無所得，正抓耳撓腮之際，蘇東坡在一旁遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游靈光一現(xiàn)，當即對：“投石沖開水底天”。如此得蘇東坡相助，秦少游才順利娶得美人歸。
蘇軾自幼聰慧，少年時讀書常常受到師長的稱贊，久而久之自然就養(yǎng)成了自負的性子。有一次他在自己的門前貼了一副對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書。”哪知道沒過多久就被人打臉了，一個老婦人拿著一本書前來尋問，書中那字復雜深奧，蘇軾也不認識書中的字。
婦人借此婉轉(zhuǎn)批評了蘇軾，蘇軾受了教訓，知道自己并沒有那么能干，需要學習的還有許多，于是將那對聯(lián)改為：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”。此后蘇軾發(fā)奮讀書，這個故事一時傳為佳談。
蘇軾的故事 8
歙硯，產(chǎn)于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅潤如玉，磨墨無聲。”古代文人，案頭有此一硯，自是生色不少。
蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。
蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應，用誰東西，是給誰面子，說白了，等于在做免費廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。
蘇軾因此很得意，可面對歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說，蘇學士想買方上等歙硯。在他想來，那還不是手到擒來？不久，仆人回來了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣。
蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？
仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說蘇學士想買方上等歙硯。大家問，是大蘇還是小蘇。仆人說，當然是大蘇啊。大家聽了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣。
蘇軾一聽，撓著腦袋，恍然大悟，原來，自己一句話把歙州人得罪了。
幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來，請他品評，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價。
這硯，并不出名，產(chǎn)自一個叫鳳凰山的.山頭。就在山嘴處，王頤發(fā)現(xiàn)，那兒的石頭呈黑色，如漆一般，石質(zhì)堅實，敲擊起來，發(fā)出銅鐵之音，就開鑿出來，做了方硯。蘇軾拿在手里，潤滑，柔和，贊賞不已，在王頤的請求下，給硯臺取名，叫鳳咮硯。一高興，還在硯底寫下一行銘文：坐令龍尾羞牛后。意思是說，怎么能讓這么好的龍尾上品，處于蠢牛一般的其他硯臺之后呢？
這話在贊頌鳳咮硯時，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當然，一般硯臺，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。
名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結(jié)果，拒賣歙硯給蘇東坡。
天下聞名的蘇學士，因為一句話，失去和歙硯交臂的機會。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯。”
隨意的一句話，給中國文化留下一段遺憾。
說話時，實在應有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。
蘇軾尚且如此，何況常人？
蘇軾的故事 9
宋神宗熙寧九年(1076年)，歲當丙辰，這一年的中秋節(jié)是個很平凡的日子，但卻產(chǎn)生了一首在文學史上永放光芒的不朽詞章。
這一年，蘇東坡正在密州知州任上。因為他與王安石的變法主張不同，被黜為密州知州。在重視京官輕視地方官的風習下，自然有被貶謫的感覺。
這一年蘇東坡的弟弟蘇轍也被貶在外，頗為失意。父母都沒有了，兄弟倆仕途又都很坎坷，蘇東坡的心情有些壓抑。
中秋夜晚，皓月當空，蘇東坡與客人在新筑成的超然臺上賞月飲酒。歡樂之余，不免有些思念弟弟，感慨頗深，即興寫成《水調(diào)歌頭》一首，道：
丙辰中秋，歡飲達旦，作此篇兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯，處處詠月，同時也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠，是對人生宇宙哲理的`深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對現(xiàn)世的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下片從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結(jié)論。全詞貫穿著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達的情懷收束，給人以鼓舞和啟迪，人情味十足，感染力極強，是詠嘆中秋明月的千古名篇。
胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”說得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上就顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當時的影響之大。
一天，神宗問現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的。”于是下詔把遠在黃州的蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得到遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧!
蘇軾的故事 10
公元1070年，修復六井工程剛剛開工，蘇東坡就被調(diào)離杭州。這一走，連蘇東坡自己也沒有想到，十六年后的公元1086年，五十四歲的他又第二次來到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來，當時的西湖情況十分糟糕，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運輸業(yè)、人民生活和整個城市的發(fā)展都受到了威脅。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農(nóng)田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當時，杭州是全國釀酒業(yè)最為發(fā)達的城市之一，西湖一廢，釀酒業(yè)必定無以為繼，朝廷也將失去巨額酒業(yè)稅源。另外，杭州當時有茆山和鹽橋兩條運河，它們縱貫南北，都和江南運河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運河就不得不依靠錢塘江水，結(jié)果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會隨著咸潮淤入運河，使運河每隔三年五載就必須疏浚，其耗費十分巨大。更為嚴重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問題。面對著這樣嚴重的威脅，具有城市建設(shè)發(fā)展遠見的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費，開始對西湖進行大規(guī)模的疏浚。
在這次對西湖的大規(guī)模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內(nèi)養(yǎng)殖菱藕，以防湖底的`淤淀。又把疏浚出來的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時，蘇東坡還征用士兵及民工對運河進行了大規(guī)模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。
杭州因西湖之水而成為北宋規(guī)模空前的城邦，躍居當時全國第一大城市。北宋文學家歐陽修曾描寫杭州的富庶是“邑屋華麗，蓋十萬余家”。蘇東坡在杭州為官兩任，兩次為官都整治西湖，興建水利，繁榮城市，造福百姓。后人懷念蘇東坡，把西湖長堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，更是引人入勝的西湖佳景。
蘇軾的故事 11
蘇軾是個智者。他的智，在于能忍，在忍耐中等待時機。蘇軾又有他愚的一面，他的愚，是愚忠，以一個忠字，削足適履，評價歷史人物。
宋仁宗嘉祐六年，蘇軾在應制科考試時所上的《進論》中，有一篇《留侯論》，主要觀點是，劉邦之所以成功是“能忍”，項羽之所以失敗是“不能忍”，項羽不能忍，所以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒。劉邦能忍，養(yǎng)其全鋒而待其弊。劉邦“能忍”是張良教他的。蘇軾對張良充滿崇敬之情：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”他認為張良有蓋世之才，但年輕時候，雇勇士刺殺秦王，是匹夫之勇。在圯上老人的教誨下，有了能忍的肚量，此后幫助劉邦成就了帝王基業(yè)。功成身退，封為留侯。
蘇軾對賈誼的評價就不是很高。他肯定賈誼有王佐之才，但碰到漢文帝這樣的賢君都不能被重用，是什么原因呢？不是漢文帝不能用賈誼，是賈誼不能用漢文帝。當時的政治環(huán)境是，劉邦時代的.老臣把持朝政，這些人都有功于漢文帝。像絳侯親自把玉璽授給文帝，灌嬰手握數(shù)十萬大軍，平息呂后家族叛亂，他們和漢文帝的關(guān)系，是父子骨肉情所難以企及的。賈誼不過是洛陽的一位少年，想把別人的想法全拋到一邊，而推行自己的主張，這怎么可能呢？蘇軾說：“夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。”而這個賈誼，文帝不采納自己那一套，就痛哭流涕。到了長沙之后，寫出了吊屈原賦，更是郁悶之至。在長沙的日子里，時常以淚洗面，至于夭絕。這是不能應對挫折。“夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。”
蘇軾研究歷史人物，從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，學以保身，學以致用。他的一生中，起起落落，始終保持一種平和的心態(tài)，一次次由人生的低潮到達政治的高點。
蘇軾有賈誼之才。仁宗讀到蘇軾、蘇轍的文章，高興地對家人說：“朕今日為子孫得兩宰相矣。”歐陽修讀了蘇軾的文章后說：“吾當避此人出一頭地。”蘇軾和賈誼完全不同的命運，因為他不像賈誼那樣“志大而量小”“才有余而識不足”。他知進知退，進有守，退有據(jù)，達則兼善天下，窮則獨善其身，每一次的退，都成了進的階梯。
也有很多人不喜歡蘇軾，因為他喜好放言高論。他苛責周武王伐紂，語出驚人。紂王是歷史上有名的暴君，孟子說，武王伐紂，“非弒君，是除獨夫。”蘇軾說，武王不該伐紂，或者等待殷人改立新君，或者等待紂王自然死亡。這樣天下無王，等待圣人出現(xiàn)，就可以天下歸之，圣人你也不能推辭了。這么說來，對秦二世這樣的暴君，不是也不能討伐嗎？宋朝的開國皇帝，是從后周的孤兒寡母手中奪取天下，不也該受到譴責嗎？用愚忠的標尺，量來量去，說三道四，實是愚不可及。
宋儒好論古人，都是用了這桿忠的標尺，這有時代原因。蘇軾作為那個時代的代表人物，其思想觀念、價值標準必然打上歷史的烙印。
蘇軾的故事 12
相傳，北宋年間，蘇軾因誹謗朝政被貶到汝州，任團練使。初到汝州，看到這里到處窮山惡水，蘇軾自恃才高，很瞧不起那里的文武官員，經(jīng)常閉門謝客。
一日，他在衙門里覺得悶，便獨自溯汝河而上去游云夢山。踏著兩山夾峙樹林生的林間小徑過了紫邏口，穿過水流嘩嘩的汝河橋，隨著熙熙攘攘笑語喧嘩的滾滾人流，蘇軾走到云夢山下。只見一座寺院依山而建，鐘樓巍巍桃角飛檐，寶塔俏麗，屹立寺中，在綠樹掩映下，云夢寺深藏不露，古樸靜雅。蘇軾頓時悟道，這樣一個人間仙境，又是鬼谷講學授徒的地方，必有文海高僧，若能暗訪出來，也算是一個他鄉(xiāng)知已了。
于是他折下一銀樹枝當拐杖，化裝成一個土老冒兒走進寺院。這時已近中午，睛空萬里，驕陽似火，蘇軾走了半日口喝難耐，便走在寺內(nèi)討口茶喝。他看見寺內(nèi)一個小和尚手拿雞毛帚子正在大殿里給香案掃塵，蘇軾忽發(fā)異想，先試試這云夢寺的.小和尚有多少才智，不就知道寺內(nèi)高僧的智慧之水有多深了嗎?于是，他大大洋洋踱進大殿，在香案前正襟危坐，還沒顧上說口渴，誰知那小和尚一看見他，忙停下手里活計，雙手一合施一禮說：“阿彌佗佛，請施主暫在殿內(nèi)消汗，貧僧馬上去取茶伺候，并且一定給施主送上您點要的杜仲名茶。”
小和尚退出大殿去了，蘇軾坐在香案前驚得目瞪口呆。一會兒，一壺泡得濃香撲鼻的杜仲茶獻了上來，蘇軾靜坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，蘇軾還敢去和云夢高僧高談闊論嗎?他頓時泄了氣，喝完茶以后，他連身份也沒敢亮出來，忙匆匆隨著進香的人流去觀黨云夢仙境，然后便直出云夢山去了。
蘇軾回到汝州，百思不得其解，越想越不服氣，難道這汝州還真是個藏龍臥虎之地，還真有文比孔丘、武賽子龍的能人，他遍覽群書熟知云夢古今，又搜腸刮肚擬出《詠云夢》詩八道，便再赴云夢山想與云夢僧一決高低。
這天，蘇軾穿戴整齊官袍官衣，領(lǐng)著大小隨從12人，前夾后擁又赴云夢山。走到寺院門前，只見一座云夢寺張燈結(jié)彩，十幾個僧人分列寺門兩旁，兩幅長幡由兩個小僧人舉著列在隊前，蘇軾抬頭一看，只見上面寫著：
“學士游云夢鬼谷生輝，
練使賦佳作汝河增光。”
蘇軾大吃一驚，急步上前與云夢眾僧一陣寒喧，急步走入大殿，只見殿內(nèi)一張八仙桌上擺著十二只茶杯，還為他另備一張香案，放著文房四寶，很明顯，云夢寺早有準備等待他來揮筆賦詩呢?
蘇軾十分吃驚，當云夢寺主持請?zhí)K軾揮毫命筆的時候，蘇軾一定要讓云夢僧說出他們神算的奧秘，小和尚笑著說：“那天你手柱拐杖為木，風塵仆仆為土，就是一個仁字;你頭頂草帽，兩手甩開，兩腿夾杖巍巍而立不是一個“茶”字嗎?我就知道先生是向我求杜仲茶!“蘇軾說：“那么今天呢?”
云夢寺主持說：“今天知曉你要登云夢山就更沒有什么秘密了。云夢山之顛有御藥園，御藥園上有觀天臺，在臺上天尚可觀，練使官樣打扮而來，我遠遠已從觀天鏡里看見了你，并且山上早有傳聞，蘇學士榮任汝州團練使，我們自然應有所準備，為練使接風了。”
蘇軾聞聽后驚愕不已，他想，自己飽讀詩書，在當朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云夢山里竟被一個小和尚猜得入木三分。老主持在觀天臺窺視知我要來不算什么高悟，但出家之人竟對我這么了解，早有所備不得不使蘇軾十二分地佩服。于是蘇軾頓時詩興大發(fā)，揮筆寫道：“汝河河清清，云夢夢長長，鬼谷谷淵淵，古今難思量!”
從此以后，蘇軾知道天下之大無奇不有，學問再高天外有天。他更加苦讀萬卷書，認真做學問，寫出了不少名篇佳作，成為我國歷史上一位偉大的文學家。
蘇軾的故事 13
蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡。四川眉山人，出身于書香門第。其父蘇洵是當時的散文大家；母親程氏出身于一個有文化的官宦家庭，是一位明大義、有才學的女子。蘇家藏書甚豐，父母對蘇軾有著良好的影響和教育，加上他聰敏好學，7歲知書，10歲能文，出口成章，所以親友夸獎，遠近聞名。
有一天，蘇軾和弟弟蘇轍跟同鄉(xiāng)程建用、楊咨在草堂一邊游戲，一邊吃著饅頭。突然，天空烏云密布，大雨滂沱。四人商量聯(lián)句成一首完整的詩歌。
程建用先出第一句：“庭松偃蓋如醉。”意為堂前濃密偃臥的松樹在風雨中像喝醉了酒一樣不住搖動。楊咨接著說：“夏雨初涼似秋。”意思是夏日的雨一來陰暗凄涼、烏云壓頂，好像是秋天。蘇軾緊跟著楊咨吟道：“有客高吟擁鼻。”這一句寫的最為典雅，用晉朝大臣謝安的典故。意思是此時此地，有幾個文人用雅音拖長聲調(diào)吟詩作賦。幾個人一聽齊聲叫好，說這句詩有聲有色高雅含蓄，這時蘇轍看見大家都只顧品詩顧不上吃饅頭，于是又聯(lián)了一句最俏皮的話：“無人共吃饅頭。”聽罷三人都哈哈大笑。
蘇軾稍大一點，就到四川峨嵋山下眉山城西面的壽昌書院里讀書。書院的教師叫劉微之，他既精通經(jīng)史又會寫詩作文，是位學識淵博的學者。
一天，老師在課堂上吟誦了自己新近創(chuàng)作的一首《鷺鷥》詩。老師吟罷，傳來了學生的一片贊揚聲，老師看看學生們的反映，然后說：“大家不能都一味夸好，還要大膽提意見。”課堂上一片沉寂，老師用鼓勵的眼光望著大家，看到有一位學生開始用手指輕輕敲著桌子，一遍又一遍地默念“漁人忽驚起，雪片隨風斜”，從他的神態(tài)看，老師知道這位學生對詩似乎有點看法，他就問：“蘇軾，你對這首詩有什么看法？”
蘇軾很有禮貌地站起來說：“這首詩從整體來看寫得很好，但有一點學生不清楚，想請教老師，這后兩句中的‘雪片’是不是指鷺鷥受驚時一瞬間掉落下來的羽毛？”“正是，正是。”老師連連點頭。“學生前幾天在江邊玩，親眼目睹鷺鷥受驚時，一瞬間掉落下來的羽毛，離地面很近，并不是隨風斜飄的。”
“詩首先要真，既然不合乎事理，就請你改一改吧。”老師用真誠的眼光看著蘇軾，然后又轉(zhuǎn)向?qū)W生，“大家都試試看吧。”
學生們你看看我，我看看你，都不說一句話。蘇軾也沉吟了一下，然后說：“我看可以改為‘雪片落蘆葦。’”
劉老師是位謙虛好學的人。他凝思片刻，稱贊說：“改得好，改得好！
這‘落’字讀起來聲音鏗鏘有力，合乎事理，使人們仿佛看到鷺鷥驚飛時掉羽毛的.生動情景，這樣詩的意境就比原來清新優(yōu)美得多了。”
從此以后劉老師經(jīng)常和蘇軾一起切磋詩文，常常告誡別的學生要好好向蘇軾學習。
蘇軾發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。他博覽群書，少年時代就打下了堅實的基礎(chǔ)；他21歲考中進士，在詩、詞、散文、書法諸領(lǐng)域里都有巨大的成就；他是唐宋八大家之一，被譽為豪放派詞宗；書法方面，他與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”；他的詩清新豪放，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨樹一幟。
蘇軾的故事 14
蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，四川眉州人，北宋文學家。詩、文、詞、書法都有極高的成就，傳世楹聯(lián)也不少。
一次，蘇東坡與二友去九江趕考，因遇發(fā)大水，耽擱時日，遲到了。考官禁不住軟磨硬泡，便出一上聯(lián)刁難：一葉小舟，載著二三個考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來遲。
蘇東坡沉思片刻，對出了下聯(lián)：
十年寒窗，讀了九八卷詩書，趕過七六五個考場，四番三往到二門，一定要進。
考官……
一日，蘇東坡陪高麗（現(xiàn)朝鮮）使者出游，一路談興甚健，蘇東坡夸口說我國婦孺村老皆能對聯(lián)。使者遂叫路旁一老翁，指遠處一寶塔，吟出上聯(lián)：
獨塔巍巍，七級四面八方
老翁聽后連連擺手而去。使者笑問東坡：“這……”
蘇東坡笑道“此翁已對出。”
使者問：“聯(lián)在哪？”蘇東坡說：此翁是用啞謎相對的`，一只手擺了擺，意思就是：
只手擺擺，五指三長兩短使者與東坡相視大笑。
據(jù)傳，廣東嶺南有人出聯(lián)，無人對得出，便把聯(lián)語刻在石碑上：
半邊山，半邊路，半溪流水半溪涸(.)
蘇東坡到了此地，有人引他到碑前，請?zhí)K東坡對。東坡一看，問道：“一塊碑，只一行字？只一句上聯(lián)？”說罷轉(zhuǎn)身就走。于是，當?shù)厝苏f蘇東坡也對不出。到清代，四川才子李調(diào)元（1734-?曾任廣東學政）也到了此地，當?shù)厝艘舶阉奖埃烟K東坡到此地的情景告訴李，請李屬對。李說：“蘇東坡已對出了，何須再對！”眾人大驚。李調(diào)元說，蘇東坡的下聯(lián)是： 一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句空
不過，蘇東坡真有對不出的。王安石（1021-1086）北宋政治家、文學家，雖欣賞蘇東坡的才學，但又對東坡恃才傲物不滿，于是出聯(lián)為難。這一天，他們游覽了鎮(zhèn)江的金山、銀山、玉山后，王安石出一聯(lián)曰：
鐵甕城西，金山銀山三寶地。
鎮(zhèn)江，古名“鐵甕城”，蘇東坡尋思數(shù)日，終未對出，至今仍為無對絕聯(lián)。
蘇軾的故事 15
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。他在詩、詞、散文、書法、繪畫諸多領(lǐng)域都很有成就。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱為“三蘇”，父子三人都名列“唐宋八大家”。
蘇軾天資聰穎，在父親蘇洵的耐心教導下，他小小年紀就已經(jīng)讀了很多書，經(jīng)過幾年的奮發(fā)努力，蘇軾的學業(yè)大有長進，親朋好友都稱他是一個難得的神童，說他以后一定是文壇的.奇才。
蘇軾在一片贊揚聲中變得有些驕傲了，認為自己非常了不起。有一天，蘇軾寫了一副對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書。”并把對聯(lián)貼在了門前。也就是說，蘇軾說自己認識所有的字，而且讀完了世界上所有的書。
一天，一位白發(fā)老翁路過蘇軾家，看到了這副對聯(lián)。看過之后，老翁覺得蘇軾過于自信，于是笑了笑就走了。
兩天后，老翁拿著一本書來到蘇家，要見蘇軾。他說自己才疏學淺，特來向蘇軾請教。蘇軾滿不在乎地接過書，結(jié)果翻開一看，上面的字他竟然一個也不認識，頓時紅了臉。老翁見狀，不動聲色地對蘇軾說：“請你賜教。”蘇軾非常著急，但卻一句話也說不出來，最后鼓起勇氣告訴老翁，這些字他一個也不認識。
老翁聽了這話，捋著胡子大笑道：“蘇公子，你不是已經(jīng)‘識遍天下字，讀盡人間書’了嗎，怎么會一個字也不認識呢?”說完，老翁拿過書扭頭就走了。
蘇軾感到非常慚愧，他絞盡腦汁，終于從老翁的話中悟出了真諦，于是提筆來到門前，在那副對聯(lián)上加了四個字，使對聯(lián)變成了“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”蘇軾發(fā)誓要活到老，學到老，最后終于成為文學界和書畫界的佼佼者。
學海無涯，我們所掌握的知識只是鳳毛麟角。我們要用永不滿足的態(tài)度來對待學習，一旦驕傲自滿，必定會使前進的腳步停止。
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