王安石臘梅的詩句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都收藏過令自己印象深刻的詩句吧，詩句飽含著作者的思想感情與豐富的想象。那些被廣泛運(yùn)用的詩句都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的王安石臘梅的詩句，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：
梅花
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不足雪，為有暗香來。
賞析：
王安石的這一首《梅花》詩，吟詠的是早梅。全詩雖然僅僅20個(gè)字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色，表現(xiàn)出梅花獨(dú)步早春，真純無瑕，不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和頑強(qiáng)的生命力。
詩人是北宋時(shí)期著名的政治家，思想家，文學(xué)家。在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，他積極推進(jìn)改革，力主變法，受到保守勢(shì)力的頑強(qiáng)阻撓，當(dāng)時(shí)他心情異常復(fù)雜。詩中寫梅花傲霜斗雪，凌寒怒放，反映了他此時(shí)的孤獨(dú)寂寞和艱難處境，同時(shí)也表明自己不畏權(quán)貴，孤芳自賞的志向與品格。
詩的前兩句，寫在春寒料峭的早春時(shí)節(jié)，萬物皆未復(fù)蘇，唯獨(dú)墻角的數(shù)枝梅花，抗嚴(yán)寒，傲冰雪，形單影只獨(dú)自開：
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”墻角寂寞處有幾枝潔白的梅花，迎著寒風(fēng)孤獨(dú)地盛開著。
詩的后兩句，“看似尋常最奇崛”，寫梅花的色與香，格外的新穎別致。從視覺形象上寫梅花皎潔似雪，冰清玉潔，從嗅覺上突出了梅花的淡淡清香：
“遙知不是雪，為有暗香來”為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱約約地傳來一陣陣的幽香。
這首小詩融入了詩人的主觀情思，將自己的心境寄托于品質(zhì)高潔的梅花，語言樸素，字字精工，明麗清新，意境深遠(yuǎn)。
《梅花》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧元年（1068），王安石上《本朝百年無事札子》，主張“發(fā)富民之藏”以救“貧民”，富國強(qiáng)兵，進(jìn)行全面改革。而反對(duì)者謗議不斷，熙寧七年（1074）春，天下大旱，饑民流離失所，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通的地方，因此寫下此詩。
整體賞析
此詩語言樸素，對(duì)梅花的形象也不多做描繪，卻自有深致，耐人尋味。他的《北陂杏花》對(duì)杏花花、影俱妖嬈的形象大加渲染，用“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”來強(qiáng)調(diào)杏花的高潔、堅(jiān)持的精神，寫得很張揚(yáng)外露。而這首寫梅花的詩，其思想內(nèi)涵實(shí)是相通的，寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂。
前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。“凌寒獨(dú)自開”，這里寫梅花沒寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨(dú)自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質(zhì)，又像寫人品。“獨(dú)自”，語意剛強(qiáng)，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅(jiān)持自我的信念。
后兩句，重點(diǎn)放在梅花的幽香上，“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。
雪本身也是很美很白的，但是這還不夠，很美好很清白，卻不能給別人送去幽香，“雪卻輸梅一段香”。這好比一個(gè)人：你光長(zhǎng)得美長(zhǎng)得帥，卻沒有好品德好才學(xué)，那就沒有什么了不起。你不僅長(zhǎng)得美長(zhǎng)得帥，還品德高尚才學(xué)出眾，但卻僅僅潔身自好，沒有多少奉獻(xiàn)，沒有帶給他人愉悅的幽香，那也是很可惜。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
個(gè)人生平
王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，曾隨文 宦游南北各地，接觸到一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)農(nóng)民的痛苦生活有所了解。因此，年輕時(shí)便立下了“矯世變俗”之志，他于二十二歲中進(jìn)士后，歷任淮南推官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知府、江東刑獄提典等職，均能體恤民情，為地方除弊興利。北宋嘉佑三年 （1058年）任支度判官時(shí)，向宋仁宗上萬言書，對(duì)官制、科舉以及奢靡無節(jié)的頹敗風(fēng)氣作了深刻的揭露，請(qǐng)求改革政治，加強(qiáng)邊防， 提出了“收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”的理財(cái)原則，但并未引起朝廷的重視。
1067年神宗即位，王安石出任江寧（今南京）知府， 旋被詔為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧二年（1069年）任參知政事，次年拜相，即開始實(shí)施變法，所行新法在財(cái)政方面有均輸法、青苗法、市場(chǎng)法、免役法、方田均稅法農(nóng)田水利法；在軍事方面有置將法、 保甲法、保馬法等。同時(shí)，改革科舉制度，為推行新法培育人才，這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對(duì)農(nóng)民的剝削，促進(jìn) 了農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展。國家財(cái)政狀況有所改善，軍事力量也得 到加強(qiáng)。但由于司馬光等保守勢(shì)力的激烈反對(duì)，新法在推行中屢遭阻礙，宋神宗也時(shí)有動(dòng)搖。熙寧七年，王安石被迫辭相，再任 江寧知府，次年二月復(fù)任宰相，不久又因維護(hù)新法得罪了神宗而 再次罷相，退居江寧半山園，被朝廷封為“荊國公”。后人稱其王荊公。
王安石生于臨江軍。身官宦之家，于宋仁宗慶歷二年（1042年）考中進(jìn)士第四名。
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。他反對(duì)西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧縣華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”（《上人書》）正因?yàn)榘彩浴皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾具有較濃厚的政治色彩。今存《王臨川集》 、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等
他的文章雄健宏肆，揭露時(shí)弊，簡(jiǎn)練有力。詩歌險(xiǎn)峭奇拔、頗多佳作。詞則風(fēng)格高峻，是“唐宋八大家”之一。著有《字說》《易言》等。今存《臨川集》、《唐百家詩選》及《周官新義》殘卷等。
慶歷二年登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任簽書淮南東路（治所在今江蘇揚(yáng)州）節(jié)度判官公事、鄞縣（今浙江寧波鄞州區(qū)）知縣。舒州（今安徽安慶）通判、江南東路（在今江浙一帶）刑獄。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后隱居，病逝于江寧（今江蘇南京）鐘山，謚號(hào)“文”，故世稱王文公。是唐宋著名八大家之一。
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