《望岳》課堂實錄

時間：2025-11-06 16:24:59 望岳

《望岳》課堂實錄

　　第一部分教學(xué)設(shè)計

《望岳》課堂實錄

　　《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學(xué)時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。

　　一、關(guān)于教學(xué)目標的設(shè)計

　　本堂課的教學(xué)目標是：

　　1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格;

　　2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;

　　確定教學(xué)目標的依據(jù)是：

　　1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

　　2、確定第二個教學(xué)目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。

　　3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。

　　4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內(nèi)容，美化文章語言;二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。

　　二、關(guān)于教學(xué)重點的確定

　　本堂課的教學(xué)重點是領(lǐng)會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

　　三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇

　　教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。

　　針對教學(xué)的實際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現(xiàn)在所教班級的學(xué)生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學(xué)生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。

　　四、關(guān)于板書的設(shè)計

　　《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。

　　五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計

　　我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計了兩個作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。

　　古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

　　《教學(xué)目標》

　　1、體會《望岳》一詩的意境及作品風格。

　　2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

　　《教學(xué)媒體選擇》

　　教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

　　課件：1、課題展示。

　　2、《望岳》書法作品。

　　3、泰山風光。

　　3、學(xué)生作品——仿詩。

　　《教學(xué)結(jié)構(gòu)》

　　這節(jié)課分兩條線進行，一是學(xué)生的誦讀賞析吟唱仿寫;二是老師的引導(dǎo)、點撥。整節(jié)課分為五大板塊：一、導(dǎo)課。二、賞析《望岳》。三、吟唱《望岳》。四、仿寫及仿詩展示

　　五、小結(jié)。

　　教師活動：

　　一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。

　　二、朗讀《望岳》

　　三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

　　四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

　　五、討論、探究古詩詞特點。

　　六、仿寫古詩詞。

　　七、學(xué)生作品展示。

　　八、互評互改仿詩作品。

　　九、學(xué)生背誦《望岳》

　　十、抄寫課后作業(yè)。

　　學(xué)生活動：

　　十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。

　　十二、朗讀《望岳》

　　十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

　　十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

　　十五、討論、探究古詩詞特點。

　　十六、仿寫古詩詞。

　　十七、學(xué)生作品展示。

　　十八、互評互改仿詩作品。

　　十九、學(xué)生背誦《望岳》

　　二十、抄寫課后作業(yè)。

　　第二部分課堂教學(xué)實錄

　　課前放鄧麗君演唱的《明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學(xué)生置身于古詩詞演唱的氛圍之中。

　　一、導(dǎo)課

　　師：同學(xué)們，中國是詩的國度，詩歌藝術(shù)源遠流長,詩詞歌賦浩如煙海。山川河流、花草樹本都成為詩人歌詠的對象。如我們學(xué)過的寫樹木的詩有：

　　生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

　　師：寫山的有:

　　生：橫看成嶺側(cè)峰，遠近高低各不同。

　　師：寫花的呢?

　　生:：《梅花》。

　　師：同學(xué)們一起背王安石的《梅花》。

　　生：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調(diào) 。今天,我們用一種新的方法學(xué)習(xí)杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。

　　展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。

　　生(思鴻)：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。

　　師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境;二是領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

　　師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山?

　　生：齊答“泰山”。]

　　師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。(老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓)

　　老師畫的泰山象不象?

　　生：齊答“象”(笑)。

　　師：這首詩比較好懂，同學(xué)們課前做了預(yù)習(xí)，請同學(xué)來介紹杜甫及這首詩有關(guān)的內(nèi)容。

　　生(趙路遙)：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。

　　生(何燦云)：杜甫的詩歌反映了當時的社會現(xiàn)實，表達了他對勞動人民的同情。

　　生(張舜)：杜甫被稱為詩圣。

　　生：齊答“杜甫的詩反映了當時歷史，稱為史詩 ”。

　　生(趙詩恒)：杜甫詩的風格主要以“沉郁頓挫”為主。

　　師：同學(xué)們介紹得很清楚，全面。同學(xué)們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解?

　　生(張勝藍)：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。

　　]生(肖奕奕)：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩…

　　師：說得非常好，肖奕奕同學(xué)課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學(xué)習(xí)這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。

　　學(xué)生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導(dǎo)。

　　師：請停下。請第一大組的同學(xué)來鑒賞①、②句。

　　生(李婷婷)：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。

　　師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山?

　　生(劉冠)：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。

　　師：這寫出泰山什么特點?

　　生：齊答“寬廣”。

　　師：很好(老師板書“廣”)。第一大組同學(xué)說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當時是怎樣的心情呢?其他組同學(xué)幫忙想一想?

　　生(林翠娜)：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。

　　生：齊說“一種喜悅的心情。”

　　學(xué)生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。

　　師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應(yīng)了這句話“一切景語皆情語。”

　　第二組的同學(xué)說說 ③、④句。

　　生(張婧娜)：③、④句描寫了泰山景色秀美。

　　師：從哪里看出來?

　　生：(李笑也)：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。

　　師：對，這個“鐘”解釋得好。

　　生(孫睿)：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。

　　師：這里哪個字用得好?

　　生(王丹雪)“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大(師板書“高”)其他組同學(xué)對③、④句還有沒有問題?

　　生(劉華)：還寫了泰山的秀美。

　　生：齊說“已經(jīng)說了”。

　　師：噢，第二組已經(jīng)說到了。很好。(師板書“美”)。第三大組說說⑤、⑥句。

　　生(洪滿川)：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。

　　師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思?

　　生(洪滿川)：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。

　　師：對，同學(xué)們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景?

　　生：齊說“有山，有云”。

　　師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。

　　生(吳芮)：就是寫詩人登上泰山的時候。

　　師：登上泰山了嗎?

　　生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。

　　師：詩人為什么想要登上去呢?一二三大組同學(xué)剛才說了什么?

　　生(吳芮)：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。

　　師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發(fā)出同樣的感慨。同學(xué)們知道是誰嗎?

　　生(陳金龍)：是孔子。他說“登上泰山而小天下。”

　　師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法?

　　生：齊答“夸張”。

　　師：這是夸張。杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式?

　　生：齊說“想象”。

　　師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學(xué)們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢?

　　生(趙詩恒)：有一種被征服的快感。

　　學(xué)生笑。

　　生(趙詩恒)：是一種征服泰山的快感。

　　生(張逸飛)：祖國的山河真是美。

　　生(李聰)：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。

　　師：說得好。李白就曾來到泰山，也寫了泰山，那就是神仙一般的感覺，同學(xué)們課后讀一讀。

　　生(吳海燕)：我覺得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在這個世界創(chuàng)一番事業(yè)。

　　師：很好，有抱負，有凌云壯志。讀這首詩，我們感覺到的不僅是對泰山美景的贊揚，更是一種泰山精神，一種民族精神的體現(xiàn)。時過境遷，千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。《望岳》被喻為寫泰山詩歌的絕唱。以后很多人來過泰山、寫過泰山，但無人能比。明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人。杜陵人是誰?

　　生：齊答“杜甫”。

　　師：同學(xué)們理解了詩歌內(nèi)容、領(lǐng)悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。

　　生：齊讀《望岳》。

　　師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢?

　　生：齊答“歌”。

　　師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。

　　學(xué)生討論、準備、練唱三分鐘。

　　生(肖奕奕、顏碧文)齊唱《望岳》。

　　全班同學(xué)鼓掌、笑。

　　師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲?

　　生(肖奕奕)：《大中華》。

　　師：為什么要選這首曲來唱?

　　生(顏碧文)：覺得感情比較相近。

　　生(肖奕奕)：節(jié)奏也很接近。

　　生(劉愷華)：唱《望岳》(用《小城故事》曲)

　　全體同學(xué)笑。

　　師：為什么選這首曲?

　　生(劉愷華)：覺得它很美。

　　生(劉廣銳)：唱《望岳》(用《三國》曲)

　　全班同學(xué)熱烈鼓掌。

　　師：多么渾厚的歌聲。為什么選這首曲?

　　生(劉廣銳)：覺得它氣勢雄壯，跟《望岳》很相配。

　　師：還有理由嗎?

　　生(劉廣銳)：還有一首。

　　全班同學(xué)笑。

　　師：我問你還有什么選曲的理由?

　　生(劉廣銳)：內(nèi)容也很相近。

　　師：幾個同學(xué)告訴我們選曲時，要選內(nèi)容相近、感情相近、節(jié)奏差不多的曲子來唱。

　　剛才劉廣銳天機泄露，說還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。

　　生(劉廣銳)：唱《望岳》。(用《蒙古人》曲)

　　全班同學(xué)熱烈鼓掌。

　　師：男女同學(xué)的演唱各具特色。女聲甜美清脆，有一種陰柔之美;男聲高亢渾厚，有一種：

　　生：齊答“陽剛之美”。(笑)

　　師：如果一起唱不是剛?cè)嵯酀鷨?

　　生：齊說“一起唱”。

　　師：好。我們男女生一起唱，跟劉廣銳選曲的標準一樣，張勝藍、賈明、譚達聰為我們推薦了《中國功夫》這支曲。我覺得非常好。全體起立，我們一起唱，頌揚中華民族瑰寶，展示我五班男兒志氣。

　　師放伴奏磁帶。

　　學(xué)生齊唱《望岳》。

　　師：同學(xué)們都譜了曲。由于時間關(guān)系，不能一一來唱，但你們沒唱我也能感受到那種趣味。雖未成曲調(diào)卻先有情。

　　這《望岳》既適合讀又適合唱，同學(xué)們想想這是為什么?

　　生：寫得好，節(jié)奏感強。

　　師：是呀，與其羨慕詩人寫得好，不如自己也露一手。同學(xué)們寫作之前，先結(jié)合這首詩了解一下古詩詞特點。

　　學(xué)生討論三分鐘，探討古詩詞特點。

　　生(趙路遙)：這首詩共八句，分為首聯(lián)，頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)要用對仗。

　　師：趙路遙給我們介紹了豐富的知識。你能說說這首詩中的對仗嗎?

　　生(趙路遙)：詩中“蕩胸生曾云”與“決眥入歸鳥”是對仗的。句式很工整。

　　生(葉奕詩)：這首詩是五言律詩，共八句，每句五個字。

　　師：嚴格說起來，這首詩是屬于古體詩，不象有些律詩要求那么嚴。

　　生(湯洋)：這首詩押韻。

　　師：對。韻腳是那些?

　　生：齊答“了、曉、鳥、小”。

　　師;寫詩除了注意這些特點之外，還要善于想象。

　　生：：寫詩要先描寫景物再抒發(fā)感情。

　　師：對，觀山觀景充滿一種情感，寫詩要充滿感情。下面請同學(xué)們互相切磋。

　　練習(xí)寫詩。可以單個寫，也可以一個小組集體創(chuàng)作。

　　學(xué)生寫詩練習(xí)五分鐘。

　　師(巡視、指導(dǎo))：有的同學(xué)寫了《望蓮》、《望地王》、《望蓮花山》、《望珠峰》。

　　師：何燦云的《望蓮》，“朵朵水中蓮，片片荷葉護”。哪個同學(xué)來點評一下。

　　生(李笑也)：寫出蓮、荷葉的形狀。

　　師：寫好了交上來，我們展示一下。

　　師：展示吳芮的《望月》。

　　生：齊讀《望月》。

　　學(xué)生笑。

　　師：展示顏碧文的《望冬》

　　生：齊讀《望冬》。

　　師：讀到顏碧文詩中“白雪如春歸”。我就想到了毛澤東的詩句。

　　生：齊答“飛雪迎春到”。

　　師：詩句中“如”怎么改會好些?

　　生(劉志軒)：改為“送”好一些。

　　師：很好。杜甫寫詩是“語不驚人死不休”。

　　師：展示湯洋的《江湖——武林》。

　　生：齊讀《江湖——武林》。

　　師：同學(xué)們讀懂了湯洋詩歌的內(nèi)容嗎?

　　生：齊答“笑傲江湖”。

　　學(xué)生大笑。

　　師：我們看著湯洋詩歌有沒有要改動的地方。

　　學(xué)生討論。

　　生：沒有押韻。

　　師：我們幫他改一改。同學(xué)們有改的嗎?沒改出來，那好，我們課后改一改。湯洋這首詩也成為寫武林的絕唱。由于時間關(guān)系我們不能把同學(xué)們的詩一一展示。課后交上來，我們編訂一本詩集。再傳閱。同學(xué)們剛才又讀了、又唱了、又寫了，其實老師也想唱。

　　生：老師唱一首。

　　師：對不起，老師唱不好。我寫了一首，獻丑了。

　　師：展示《感懷》一詩。

　　師：我解說一下“感懷”，今天講這堂課老師感觸很多。“楊柳枝，桃李詞”都代指古詩詞。“踏歌不盡心頭語”老師看到同學(xué)們又唱又寫，我很高興，說不完心中的話。“前路再和千首詩”在以后，同學(xué)們還可以寫千首、萬首詩歌。

　　生：學(xué)生笑，齊讀《感懷》。

　　師：老師唱不好，但老師也選了一首曲來唱這首詩。同學(xué)們幫老師唱一唱。

　　生：齊唱《感懷》。(用《中華民謠》曲)

　　師：謝謝。熟話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，同學(xué)們今天又讀了、又唱了、又寫了，我們再來背一背。

　　生：齊背《望岳》。

　　老師展示課件五、“課后練習(xí)”。

　　顯示屏故障耽誤一分鐘(學(xué)生背誦《望岳》)。

　　師：請同學(xué)們把作業(yè)題抄好，課后完成。

　　學(xué)生抄作業(yè)題。

　　師：同學(xué)們，今天我們嘗試了一種新的方法來學(xué)習(xí)詩歌，我們對詩歌有了更深的認識。她不僅僅是形的和諧與莊重，不僅僅是聲的柔婉與渾厚，不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的夢，

　　一條永不迷失的路。詩歌，就象一曲生命之歌，蕩然于天地之間，令人魂牽夢繞。同學(xué)們，我們隨著優(yōu)美的樂曲，充分與詩歌、與繆斯接觸，用婉轉(zhuǎn)的歌喉吟唱出她的神韻，用純潔的心靈去感受她的靈秀。

　　師：下課，同學(xué)們再見。

　　生：謝謝老師，老師再見。

　　第三部分教學(xué)反思

　　在多年班主任兼語文教師的工作中，每一屆學(xué)生畢業(yè)，我都讓他們給我錄下一盒古詩詞朗誦磁帶作為紀念，有個學(xué)生錄下了鄧麗君演唱的《明月幾時有》，那如癡如醉的歌聲給我留下了深刻的印象，我也因此萌發(fā)了用吟唱的方法教古詩詞的想法。

　　古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。

　　詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。從原始人在勞動中發(fā)出有節(jié)奏的呼聲，到兩漢時期的漢樂府，再到唐宋時期宮廷教坊和樂而歌的詩詞，都說明詩與歌有著很深的淵源

　　今年暑假我參加新課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，新的課程標準明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。這一基本理念對我觸動很大，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞除了品析語言就是反反復(fù)復(fù)的誦讀，從三歲開始一直背到高三，學(xué)習(xí)已經(jīng)倦怠了，再美的詩句也成了順口溜式的打油詩。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言呢?能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞?

　　基于以上認識，我在本期開學(xué)之初，研究新教材新教法之時，我確定了古詩詞的教學(xué)目的：

　　1、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，體悟純文學(xué)藝術(shù)和流行文化互相融合的精妙，增強對詩歌藝術(shù)的親和力。

　　2、通過古詩詞的教學(xué)，學(xué)生做到：讀一讀，感受美;唱一唱，鑒賞美;看一看，理解美;寫一寫，創(chuàng)造美。

　　3、提高藝術(shù)鑒賞水平，積累古今詩詞。

　　教學(xué)方法：吟誦——翻唱——仿寫。

　　教學(xué)程序：①、發(fā)動學(xué)生共同搜集由古今詩詞譜曲的流行歌曲資料;

　　②、根據(jù)詩詞內(nèi)容選擇合適的曲譜并練習(xí)演唱;

　　③、把詩詞原文和鑒賞點評編成資料;

　　④、根據(jù)古詩詞特點，進行仿寫，并把仿寫的古詩詞編訂成冊;

　　⑤、充分采取自主、合作、探究的方式，共同演唱、共同創(chuàng)作古詩詞;

　　通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：

　　一、科學(xué)開發(fā)課程資源

　　初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標準》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

　　二、注重實踐，注重體驗

　　本堂課教學(xué)目標設(shè)計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計了 “綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

　　通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端：

　　1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美

　　這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學(xué)生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生進行音樂方面的指導(dǎo)，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。

　　2、探究問題，不回避困難

　　反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

　　雖然這堂課結(jié)束了，但時常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個性的平臺，給學(xué)生提供了一個更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。

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