古詩《望岳》教案
導(dǎo)語：《望岳》通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，《望岳》這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。下面是小編整理的《望岳》教學(xué)的方案，歡迎大家參考和借鑒。
教學(xué)目標：
1、 自主學(xué)習(xí)，認識泰山雄偉神奇的景象
2、 理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
3、 探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個人遭遇之間的關(guān)系
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點評后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡介
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點評。
(三)了解詩的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?
2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠望”(補充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)
問(1)：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。)
問(2)：此句寫出了泰山的什么特點?詩人是如何寫的?對你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句：“細望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當時的畫 面。
“會當”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進一步感悟作者情感
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么? (詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進取，積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生 ......)
(七)背誦古詩。(齊背)
(八)練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
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2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
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3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
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4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：
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5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
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6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
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7、明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩句是：
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8、詩人細望泰山而時間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是：
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教學(xué)反思：
在多年班主任兼語文教師的工作中，每一屆學(xué)生畢業(yè)，我都讓他們給我錄下一盒古詩詞朗誦磁帶作為紀念，有個學(xué)生錄下了鄧麗君演唱的《明月幾時有》，那如癡如醉的歌聲給我留下了深刻的印象，我也因此萌發(fā)了用吟唱的方法教古詩詞的想法。
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。
詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。從原始人在勞動中發(fā)出有節(jié)奏的呼聲，到兩漢時期的漢樂府，再到唐宋時期宮廷教坊和樂而歌的詩詞，都說明詩與歌有著很深的淵源
今年暑假我參加新課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，新的課程標準明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。這一基本理念對我觸動很大，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞除了品析語言就是反反復(fù)復(fù)的誦讀，從三歲開始一直背到高三，學(xué)習(xí)已經(jīng)倦怠了，再美的詩句也成了順口溜式的打油詩。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言呢?能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞?
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