應物《簡盧陟》
韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。
簡盧陟
可憐白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。
澗樹含朝雨，山鳥弄馀春。
我有一瓢酒，可以慰風塵。
初讀之下，韋應物這首詩可能可以理解為：你是陽春白雪，曲高和寡，而世人大多只能欣賞下里巴人，因此沒有人賞識你。結果你棲棲遑遑，流落行伍。兵役結束回來后，繼續沒著沒落，在淮海之濱蹉跎歲月，不能有所作為。于是，你棲居山澗，日日看帶著朝雨的春樹、聽鳥的歡快鳴唱。來吧，我這里備有酒酌，歡迎你前來。我們把酒言笑，你應能忘懷眼前的失意，在詩酒快意中重新領會生命的意義。
韋應物詩寫得平淡而高古，簡樸而情深動人。這首詩每一句都不啰嗦，可謂平淡而簡樸，但是馀意不盡。末尾兩句更是情在言外，深摯而淡雅。順便說到，以結尾這兩句為端緒加以續寫，是可能接續韋詩深遠意趣的。
不過，以上的理解只是在“不求甚解”的方法下得出的。實際上，這種解讀未必完全正確。主要涉及到此詩的寫作背景，以及題中的“盧陟”。通讀《韋蘇州集》，可知，韋應物寫到盧陟的有五首詩。第一首是：
簡陟巡建三甥
忽羨后生連榻話，獨依寒燭一齋空。
時流歡笑事從別，把酒吟詩待爾同。
根據這個題目，陶敏和王友勝在《韋應物集校注》中認為，題中的“陟”即是盧陟。那么，盧陟應是韋應物的外甥(姐姐的兒子)。題中另兩人為盧巡、盧建。奇怪的是，南宋洪邁所編《萬首唐人絕句》此詩題作“簡二甥”，《全唐詩》所收此詩，題同韋即，但在“三”字下加校語，云：“一作二。”
這里可從取名的角度研究這三個字。“巡”“建”部首在書寫時相近，如“巡”字王羲之有近似廴旁的寫法，“建”字歐陽詢也有近似辶旁的寫法，如下：
加上《說文解字》曰：“廴，長行也。”可見，這兩個字字形、字義都很近，所以，巡、建為親兄弟是自然的。“陟”字查字典，要查“阝”部(《康熙字典》此字收在“戌集中”的“阜部”)，從部首看，與上兩字遠，或許前人以為他可能與巡、建二人可能不是親兄弟。但實際上，“陟”是會意字，《說文解字》對其字形的解說是“從阜從步”，這與“從辵川聲”的“巡”字意義相關(倒是與“從聿從廴”，取意為“立朝律也”的“建”字意較遠)。所以，綜合考慮各個因素，三人同為韋應物甥的可能性較大。但是，韋應物這位姐姐及其丈夫情況難以考明。盧陟、盧巡、盧建的事跡都沒有記載。但憑這首《簡盧陟》，盧陟身世沉淪的情況還是看得出的。
又，根據陶敏和王友勝注，《簡盧陟》作于唐德宗興元元年(784)秋，時韋應物閑居滁州西澗。如此看來，“澗樹”兩句則更可能是韋應物本人生活環境(即滁州西澗)的描寫，暗寫自己的閑居。意有：我雖閑居，但能好好領受自然之美。我的這種心態，對你或有一些幫助吧。
從體式看，《簡盧陟》似古似律。但從筆觸的隨意、閑淡看，此詩不像是故意造成的拗體(杜詩之拗多有意為之)，而應該是受陶淵明、孟浩然詩影響而寫成的以意為主，不拘格律的古詩。所以，末尾兩句所用句型都是仄起句，上句為仄起仄收，下句為仄起平收。以這兩句為引緒續寫，自然就沒法寫成地道的近體詩了。
附：韋應物寫給盧陟的其他幾首詩
與盧陟同游永定寺北池僧齋
密竹行已遠，子規啼更深。
綠池芳草氣，閑齋春樹陰。
晴蝶飄蘭徑，游蜂繞花心。
不遇君攜手，誰復此幽尋。
寄盧陟
柳葉遍寒塘，曉霜凝高閣。
累日此流連，別來成寂寞。
西澗即事示盧陟
寢扉臨碧澗，晨起澹忘情。
空林細雨至，圓文遍水生。
永日無馀事，山中伐木聲。
知子塵喧久，暫可散煩纓。
拓展閱讀：韋應物身世背景
京兆杜陵韋氏，是關中的世家大族。所以，有關韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同，不再贅述。關于韋應物五代祖韋世沖。韋應物墓志載：“逍遙公有子六人，俱為尚書。五子世沖，民部尚書、義豐公，則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說：“夐字敬遠，后周逍遙公，號逍遙公房。八子：世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。”這就是說，《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應物五代祖韋世沖是第五子，而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見到過的。
關于韋應物的高祖韋挺，新、舊《唐書》皆有傳，所載官職與墓志大體相同。但韋應物墓志對韋挺因居官失職，被貶為象州刺史一職未提。志文說：“皇刑部尚書、兼御史大夫、黃門侍郎、扶陽公(挺)，君之高祖。”筆者推測，很可能因“為尊者諱”而有意不提。另，墓志所記韋挺任刑部尚書，而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎，應以墓志為準。
韋應物的曾祖韋待價，新舊《唐書》有傳，武后時任宰相，與墓志所載相同。韋應物的祖父韋令儀，《新唐》表四說曾為宗正少卿，《元和姓纂》則記為司門郎中。宗正少卿，從四品上;司門郎中屬刑部，從五品上。韋應物夫人元蘋墓志載：“祖銀青光祿大夫、梁州都督，襲扶陽公諱令儀。”韋應物墓志也說：“皇梁州都督令儀，君之烈祖。”銀青光祿大夫，散官從三品。梁州，唐時為山南西道所轄，后因“梁”與“涼”聲相近，曾幾次改名(見《新唐書》卷四十地理志)，梁州所管戶數三萬七千多戶，應為中州，梁州都督應為中都督，正三品。
韋應物的父親韋鑾，《姓纂》與《新表》均未載其官職。據傅璇琮先生考證，韋鑾在當時是一位善畫花鳥、山水松石的知名畫家，韋應物從小就生長在一個富有藝術修養的家庭(見傅璇琮：《唐代詩人叢考·韋應物系年考證》)。韋應物、夫人元蘋、子慶復三方墓志均稱韋鑾官“宣州司法參軍”，彌補了史料的不足。唐時宣州屬江南西道所轄，管戶十二萬多，轄八縣。按唐制，上州司法參軍，從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶，歷來是較富庶之地，盛產文房四寶，著名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高，但在這樣的環境里成為一名優秀的畫家，當在情理之中。
關于韋應物的排行。據《新唐》表四，韋鑾只有應物一子。但據韋應物志文：“君司法之第三子也。”由此可以確知，韋應物在兄弟中排行老三，上面還有兩個兄長。
關于韋應物有幾個子女。《新唐》表四載，韋應物有子二人，長名慶復，幼名厚復。但據韋夫人元蘋墓志載“一男兩女，男生數月，名之玉斧，抱以主喪。”韋慶復志文說“公諱慶復，字茂孫，少孤終喪。”如果未理解錯的話，“玉斧”應為慶復的乳名。而韋應物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此帶來一個問題：韋應物到底有幾個兒子?從志文看，韋應物只有一子慶復，而《新表》卻載有兩個兒子，還有一子名厚復。這個問題牽涉到晚唐時期著名詩人韋莊的世系。按《新表》，韋莊的曾祖就是韋厚復。如果厚復非韋應物之子，則韋莊的世系就成為一個有待研究的難解之謎。當然，墓志上沒有提及韋應物再婚生子，并不等于事實上的不存在。從墓志志文可知，韋妻卒于大歷11年(776)，韋應物于貞元七年(791)葬，其間有15年時間。我們不能排除在此期間韋應物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門第族望，或許因為此等原因而不便于記入志文，也未可知。
據韋應物志文：“長女適大理評事楊凌。次女未笄，因父之喪同月而逝。”可知，楊凌是韋應物的女婿，未成年的二女兒與父同月而喪。韋應物曾幾次贈詩給楊凌，并與楊凌互有唱和。其中一首是《送元錫楊凌》(見《全唐詩·韋應物四》)，從詩意看，這首五言詩是楊凌結婚時所贈。韋詩中還有一首為后人所稱道的五言詩《送楊氏女》，詩意表達父親送女出嫁時難以別離的復雜心情。情真意切，讀后令人感動。詩中自注：“幼女為楊氏女所撫育。”此前不知楊氏女是何許人，現在確知，楊氏女乃韋應物長女，因嫁給楊凌，故稱“楊氏女”。楊凌在當時就很有文名(《新唐書》卷一六○楊憑傳：“與弟凝、凌皆有名，大歷中，踵擢進士第，時號‘三楊’)。”傅璇琮先生據《柳河東集》考證，柳宗元是楊凌兄楊憑之婿。柳宗元對楊凌的文章也給予了極高的評價。《全唐文》卷五七七柳宗元《大理評事楊君文集后序》：少以篇什著聲于時，其炳耀尤異之詞，諷誦于文人，盈滿于江湖，達于京師。……學富識達，才涌未已，其雄杰老成之風，與時增加。由此可知，韋應物擇婿，既重門第，又重才學。楊凌是弘農楊氏望族，又有文學才能，真可謂佳婿。
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