溫庭筠經典詩詞及賞析 出處
引導語：溫庭筠是我國唐代著名詩人，也是我國文學史上花間派詩人，與李商隱皆有名，號“溫李”。他有很多詩作流傳千古，我們來看看溫庭筠的經典語錄。
溫庭筠經典語錄及賞析
碧天如水夜云輕。
唐·溫庭筠《瑤瑟怨》。本句大意是：秋天的深夜，長空澄碧，月華似水，偶爾有幾縷飄浮的云絮在空中輕輕掠過。這是一幅清寥淡遠的碧空夜月圖，輕輕掠過的浮云更顯出夜空的澄潔與空闊。可用以描寫秋夜碧空月色。《瑤瑟怨》
杏花含露團香雪。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[杏花含露]。含露：帶著露珠。團：指盛開的花朵一簇簇掛滿枝頭，看上去好像一團團的花球。本句大意是：枝上盛開的杏花帶著朝露，就像一團團潔白芳香的雪球。杏花沾露，自然特別鮮潤、潔凈，用“香雪”來比喻，尤其顯得素凈高雅。而一個“含”字，生動地描摹出杏花嬌艷欲滴之色;一個“團”字，準確地刻畫出杏花繽紛繁盛之狀。寥寥七字，寫盡了杏花盛開時的色、香、形，使其豐神秀韻，躍然紙上。可用于贊嘆、描寫杏花花繁枝茂，也可用于表現早春勝景。《菩薩蠻》
弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。
唐·溫庭筠《題望苑驛》。弱柳：指初春細嫩柔弱的柳條。這兩句大意是：千條嫩柳婆娑，一枝紅杏橫斜，杏花上帶著點點春雨，柳條像一根根下垂的碧絲。這兩句繪形繪色地摹畫出初春時節綠柳紅杏互相映襯的動人姿色，可用來描寫春景。《題望苑驛》
羌管一聲何處曲，流鶯百囀最高枝。
唐·溫庭筠《題柳》。羌管：笛。相傳笛產于羌，故稱“羌管”、“羌笛”。這兩句大意是：何處傳來一聲悠揚悅耳的羌笛曲呢?原來是流鶯在最高的枝頭上千啼百囀地歌唱。以“羌管”的悠揚悅耳之聲比喻流鶯的百囀千啼，貼切生動。可用來描寫流鶯悅耳的鳴聲。《題柳》
團圓莫作波中月，潔白莫為枝上雪。
唐·溫庭筠《三洲詞》。這兩句大意是：夫婦團圓應當持久，不能像水中圓圓的月影,隨著波動,月影就會破碎;也不要作枝頭的落雪，盡管它潔白如梅，卻無梅的芳香，也無梅的高潔。這是寫一位年輕商婦對丈夫的思念，盼望丈夫早日歸來，切莫白白辜負了自己的青春。詩句表現出女子青春意識的覺醒和對愛情生活的渴望。這兩句還可借用來說明凡事要講求實際，不要徒務虛名。《三洲詞》
河源怒觸風如刀，剪斷朔云天更高。
唐·溫庭筠《塞寒行》。河源：指黃河的發源處。怒觸：憤怒地觸及(河岸)，這里指黃河奔騰呼嘯。剪斷朔云：比喻狂風吹散積云。朔(shuò碩)：北方。這兩句大意是：黃河上游大水奔騰咆哮，狂風就像利刀，它把云層剪斷，蒼天顯得更高。詩句筆力勁健，境界高遠，描寫生動，把狂風比作能剪斷積云的利刀，也很形象。可用來描寫激流和狂風。《塞寒行》
山月不知心里事，水風空落眼前花。
唐·溫庭筠《夢江南》[千萬恨]。這兩句大意是：山月不知道我思念丈夫的心事,無情的水風又白白地搖落了眼前的春花。游子浪跡天涯,深閨久盼不歸,于是女子把滿腔離怨別恨都發泄到山月水風等自然景物上。怨月恨風雖然毫無來由,卻把女子的柔意癡情表現得淋漓盡致，可用于寫相思之情。《夢江南》
鬢云欲度香腮雪。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。鬢云：鬢邊如云朵一樣卷曲輕揚的黑發。欲度：將要掠過，這里形容鬢發飄散的形狀。本句大意是：鬢邊的黑發像云朵那樣卷曲，將要飄過她雪白的香腮。這里描寫一個貴族女子準備起床時的模樣。用“云”來比喻她的鬢發，用“雪”來比喻她的腮頰，突出其年輕美貌的特點。而用“欲度”來表現鬟發的動態，就把人物晨起前鬢發散亂、慵懶嬌弱的神情惟妙惟肖地展現出來了。可用來描寫美麗女子梳洗前或鬢發被風吹拂的情景。《菩薩蠻》
芳草無情人自迷。
唐·溫庭筠《經西塢偶題》。本句大意是：芳草本無感情，人們自己見芳草而產生豐富的感情并因而迷醉。這是一首見景生情的詩：“搖搖弱柳黃鸝啼，～。”弱柳搖曳，芳草萋萋，黃鸝啼鳴都是客觀自然景物。這些美麗的景物，引起作者的主觀審美情趣，不禁沉迷陶醉于美景之中。作者的“自迷”之情，是由客觀的“無情”的“芳草”所引發。它和蘇軾詞中名句“多情卻被無情惱”(《蝶戀花·花褪殘紅》)一樣，是頗富哲理意趣的。～可借以比喻男女情場中，一方自作多情，戀戀不舍，單自相思;而另一方卻毫無所察，根本不知道有人思戀自己。《經西塢偶題》
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
唐·溫庭筠《商山早行》茅店：用茅草搭蓋的客店。這兩句大意是：天邊殘月猶掛，山中茅店里傳來報曉的馳名中外。村外板橋上銀霜未消，依稀可辨地留著行人的點點足跡。詩人攝取了料峭春寒中早行時的特有景物，訴諸視覺，形成畫面，手法獨特。茅店、板橋，寫出山村的偏僻、古樸;殘月、馳名中外，緊扣“早行”主題;霜橋、人跡，不是沓亂眾多，而是稀疏的一行，再點“早行”題旨。這幅荒山早行圖，表現了詩人行旅的艱辛，心中的凄冷。前人對此句全用實字，羅列名詞的特殊結構，十分稱道，清人趙翼稱它“不著一虛字，而曉行景色，都在目前，此真杰作也”(《甌北詩話》)。今天寫作時，可引用以抒發早行之感嘆。《商山早行》
照花前后鏡，花面交相映。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。這兩句大意是：她用兩面鏡子從前后照著，向頭上插戴簪花，鏡中的花朵和她美麗的容顏交相輝映。這兩句描寫一個貴族女子清晨梳洗打扮完畢，對鏡顧影自憐的情態。詞人以花朵映村美女的容貌，使人物的形象顯得分外艷麗多姿，手法巧妙自然，效果極佳。可用來描寫美麗的容貌。《菩薩蠻》
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]。蛾眉：形容女子長而美的眉毛。也寫作”娥眉”。這兩句大意是：睡醒了，卻懶得起來畫眼眉，梳洗打扮時動作也是慢騰騰的。這里描寫一位女子早晨睡醒時矯慵懶散的神志，表現她空虛孤寂的心境。《菩薩蠻》
雨后卻斜陽，杏花零落香。
唐·溫庭筠《菩薩蠻》[南園滿地]。卻：反，還。這兩句大意是：雨后天晴，夕陽斜照，紅杏枝頭雖已零落衰敗，但清香如故。原詞上片寫雨后的春景，～兩句一掃傷春悲秋的消極、感傷情緒，寫出紅杏盡管零落，但仍把它特有的清香留給人間。可用以形容雨后暮春景色，或取其引申義，贊頌受到政治迫害而仍保持氣節的正直、堅貞的人。《菩薩蠻》
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。
唐·溫庭筠《添新聲楊柳枝詞二首》其二。骰(tóu投)子：一種賭具,骨制，正立方體,六面分別刻一點至六點之數,擲之以決勝負。因其點著色，故也稱“色子”。紅豆：一種植物的果實，形如豌豆，色鮮紅，一名“相思子”。這兩句大意是;那小巧玲瓏的骰子各面都嵌入了紅豆，那刻骨的相思之情你知不知道?全詩為：“井底點燈探燭(“燭”隱喻“囑”)伊，共郎長行(“長行”是古雙陸戲名，隱喻“長別”)莫圍棋(隱喻“違期”)。～。”前二句以諧音雙關，說與郎長別時，曾深為囑咐不要過時不歸。～二句用骰子上刻有紅點巧喻自己的刻骨相思,筆法別開生面，設想也很新穎,在寫作上有可以借鑒之處。《添新聲楊柳枝詞二首》
紅花初綻雪花繁，重疊高低滿小園。
唐·溫庭筠《杏花》。初綻：剛剛破蕊綻放。雪花：白花。這兩句大意是：杏花初綻時顏色艷紅，等到繁花盛開后就變得如同雪花一般潔白;重重疊疊的花枝，高高低低地布滿了小小的院落。這兩句不僅寫出了小園杏花盛開時生機盎然，令人賞心悅目的景色，而且寫出了杏花由初開到盛放時顏色的變化，足見詩人觀察的細致，描繪的準確。可用于表現盛春蓬勃喧鬧的景象，也可用于描寫杏花。《杏花》
戚陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船。
唐·溫庭筠《威陽值雨》。這兩句大意是：咸陽橋上雨絲像懸空而掛的簾箔，千點萬點迷蒙一片，隔隱了釣船。這兩句寫雨中之景：縱向看，懸空垂落的絲雨從咸陽橋上落下;橫向看，萬點珠雨迷茫一片，遠處的釣船隔著煙雨水霧，依稀可見。可化用以描寫細雨迷蒙的雨中景色。《威陽值雨》
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
唐·溫庭筠《望江南》看到許許多多帆船從樓前駛過，但都不是思念的人的歸舟。江水悠悠，預示著她明天、后天還要不停地等下去，也預示著她的孤獨生活也將不斷地持續下去。《望江南》
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