溫庭筠詩中的懷古情結
溫庭筠的詩中不乏詠史懷古之作，主要表現為借古諷今，抒寫個人情懷，以及歌頌愛國精神，這些詩成為溫詩中的奇葩。
中晚唐時期，由于衰微黑暗的社會現實和特定的歷史文化原因，詠史創作進入了非常繁榮的時期，表現出特定的思想情感取向。唐代文人大多出身寒門，更為關注社會狀況，此時期的文人不僅抒發個人情志，而且開始以冷峻深沉的筆觸去批判現實與政治，直接揭露社會的黑暗，帶有強烈的現實批判精神。
溫庭筠，這位唐末著名的詩人和詞人，作為“花間派”的代表人物，對詞的發展影響較大，但其詩中也不乏詠史懷古之作，不乏慷慨悲歌之情。
一、在借古中諷喻當朝
《達摩支曲》借詠嘆北齊后主高偉荒淫奢侈、亡國殞身的故事，對腐敗的晚唐統治集團進行針砭。
“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪。”東漢著名女詩人蔡文姬戰亂中為胡人所虜，身陷匈奴十二年;蘇武奉命出使匈奴被無故扣留十九年，兩人同是身在匈奴心在漢朝，對父母之邦的思念，對故國的難以忘懷，綿長久遠。
“君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先�瀾。”高偉是一個極其荒唐的君主，臨危茍安，耽于淫樂，最終成為北周的階下囚，忍辱飲恨。
“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老。”鄴都舊臣空懷復國之心，苦于無回天之力，只好借酒消愁，一任歲月蹉跎，早生華發。“萬古春歸夢不歸，鄴城風雨連天草。”暗示憂勞興國，逸豫亡身的道理，歷朝歷代皆如此，對晚唐統治者敲起警鐘。
二、在憑吊中感慨自身
《過陳琳墓》也是一首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢朝末年著名的建安七子之一，擅長章表書記。歸附曹操后，予以重用，軍國書檄多出其手。
“曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。”充滿仰慕感慨的筆調，點出陳琳以文章名世，蘊含欽佩之情，同時暗透詩中所抒的感慨與詩人的際遇分不開。“詞客有靈應識我，霸才無主獨憐君。”有對自己才能的自信，有暗含人才惺惺相惜之意，同時也蘊含著極沉痛的感情：一個杰出的人才竟不得不把了解自己的希望寄托在前賢身上，反映出他見棄于當時的寂寞處境和懷才不遇的沉重感慨。陳琳遇到愛惜人才的曹操，而詩人卻沒有這么幸運，因此詩中流露出欣羨，也流露出生不逢時的感慨。“石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。”寄托自己對前賢的追思緬懷，對重視賢才的明主的追思，對那個時代的追戀，更暗示當代的不重視人才。
“莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。”文章無用，只能揮劍從軍，從軍也可能再歷飄零，生不逢時之感進一步表現出來。
《過陳琳墓》是寄慨遙深、文采斐然的名作，他的《蔡中郎墳》則從另一個角度懷古追思。東漢末年著名文人蔡邕，死后葬在毗陵尚宜鄉互村。這首詩就是寫詩人過蔡中郎墳時引起的一段感慨。
“古墳零落野花春，聞說中郎有后身。”蔡邕卒于漢獻帝初平三年，歷史的風雨，人世的變遷，使這座埋葬著一代名士的古墳已經荒涼殘破不堪，只有那星星點點不知名的野花點綴在它的周圍。野花的生機勃勃更襯托出古墳的零落荒涼。這里隱隱透出一種今昔滄桑的感慨。詩人利用傳說進行推想：既然張衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也會有后身了，巧妙地將詩意由吊古引向慨今。
“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。”盡管蔡邕生于政治黑暗腐朽的時代，但他畢竟被人欣賞過。而今天的文士，則連蔡邕當年那樣的際遇也得不到，只能與時俱沒。因此詩人十分感慨;即使用盡心力寫作，又有誰來欣賞和提拔呢?高度的概括、尖銳的揭發和絕望的憤激營造了一個特殊的藝術境界。對那個糟踐人才的時代進行了概括，也表露出當時廣大文士憤激不平的心聲。
三、在詠懷中歌頌愛國
《蘇武廟》一詩是溫庭筠在憑吊蘇武廟時的臨風懷想之作，詠嘆了蘇武堅貞不屈的壯舉，贊頌了蘇武高尚的民族氣節和愛國情操。蘇武是我國歷史上杰出的民族英雄，漢武帝天漢元年出使匈奴被扣留，直至昭帝始元六年才返回漢朝。他被扣留期間，“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛國摯情絲毫未減，表現出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。
“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。”漢昭帝時，匈奴與漢朝和親，漢使到匈奴后得知蘇武尚在，匈奴只好答應讓蘇武回國。這首詩首句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神。次句由人到廟，由古及今，寫蘇武廟的景物，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩人崇敬追思之情。
盡管世事滄桑變化無窮，但是一個愛國者的崇高精神卻是萬古長青，令人懷念。“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，通過寫他胡地牧羊時艱辛、單調、孤寂的生活，表現出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。
“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。蘇武出使是漢武帝為之賜節餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之時，卻是物是人非，讀者可以想象到十九年中蘇武所經受的磨難之多。一個歷盡艱辛、頭白歸來的愛國志士，目睹眼前的情景，想到當年出使的情況，能不感慨萬端嗎?
“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”，蘇武歸漢后，倍加懷念漢武帝，這種故君之思是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現在我們面前。
溫庭筠的另外一首詠史詩《經五丈原》，也是其詠史詩中的佳作。溫庭筠詩本以側艷為工，而這篇卻以風骨遒勁在溫詩中獨樹一幟。
諸葛亮是我國歷史上著名的政治家和軍事家，他為了匡復漢室江山，統一國家，“鞠躬盡瘁，死而后已”，表現出深沉的貞忠和非凡的才智，被人們視為智慧的化身，忠誠的榜樣，民族精神的代表者，歷來為人們所敬慕。《經五丈原》一詩是溫庭筠在憑吊五丈原諸葛孔明祠時所作，表現了詩人對諸葛亮出師未捷身先死的無限惋惜和忠貞愛國的高度敬仰。
“鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春”，詩的開頭氣勢凌人。諸葛亮率領蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰旗，以排山倒海之勢，直逼曹魏，紀律嚴明的蜀軍陣營對西漢宮闕所在地長安造成了嚴重威脅。詩人把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，贊揚了諸葛亮杰出的軍事天才，表達了作者的仰慕之情。“天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱”，正當蜀軍安營就序，關西戰云密布之時，諸葛亮不幸因積勞成疾而病逝。他的去逝給蜀漢政權造成了無法彌補的重大損失，也給北伐大業帶來了不可逆轉的困局，表現了詩人對諸葛亮赍志以歿的極度惋惜之情，慷慨悲壯，深沉動人。
諸葛亮竭智盡忠，卻無法使后主劉禪從昏庸中醒悟過來，諸葛亮無奈，詩人嘆惋。“下國臥龍空寤主，中原得鹿不由人”，壯志不酬，并非諸葛亮個人的主觀努力不夠，主要原因是后主劉禪不聽諸葛亮生前屢次忠告，同時，當時其他種種客觀因素也起著阻擋作用。“象床寶帳無言語，從此譙周是老臣”，與首句“鐵馬云雕”聲威的雄壯形成了鮮明的對照。詩人點出亡國佞臣譙周，也隱隱含有比較二人政績之意，諷刺了劉禪不能知人善任的昏庸無能，從而進一步表現了諸葛亮挽轉乾坤、忠誠柱國的情懷。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾激化，作為詩人能懷古傷今，歌頌忠貞愛國，是時代的必然，更是憂國愛民的寫照。溫庭筠的懷古詩在其華麗香艷的詠頌中成為一道亮麗的風景。
【溫庭筠詩中的懷古情結】相關文章：
王昌齡送別詩中的感傷情結10-11
簡論余光中詩中的鄉愁情結11-09
淺析王昌齡送別詩中的感傷情結08-03
情結經典散文10-02
懷古詩鐘山懷古鑒賞09-19
詩中雪古詩中的大自然07-27
古詩中的大自然詩中雨05-17
古詩中的大自然：詩中日12-17
古詩中的大自然詩詞詩中日10-08
溫庭筠的詩詞10-29