楊萬里詞作賞析
無論是在學校還是在社會中，大家總避免不了的會接觸到一些古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，通常是體會詩詞中的字詞、意境、句意、語言特色、主旨、技巧、結構思路等更深層次的內容。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編為大家整理的楊萬里詞作賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
●昭君怨·詠荷上雨
楊萬里
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打蓬聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
聚作水銀窩，泛清波。
楊萬里詞作賞析
作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也;人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆;誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。”象過首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環境里蕩舟花底。——這些描寫好象跟主題風馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更向況夢中的香正是院池荷花的清香呢!散發的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就象一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉瞬即改”的景象展現在讀者面前，使詞篇的形式同內容一樣，活潑而不受羈絆，也體現了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。
●好事近
楊萬里
月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔一庭修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艷，看十五十六。
楊萬里詞作賞析
這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
襯托月亮，最常見的辦法是去寫云彩，常語說：“烘云托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川谷是作者的花園名。“月未到誠齋”，自然不無遺憾;但“先到萬花川谷”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川谷的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常!這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。
楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎?人孰不飴之嗜也?初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也;然苦未既，而不勝其甘。——詩亦如是而已矣。”他認為詩不能象糖：一放進嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的;詩應當象荼(古茶字)經過品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是只要你細心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經得起人們的反復吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發的方式啟人想象，其表達力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇艷，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢?不論你想出多么優美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。
不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續品嘗，還可能發現作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什么不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢?應當說，它些環境既是作者生活情趣的表現，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書齋所象征的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。
楊萬里（1127 年 10 月 29 日—1206 年 6 月 15 日），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。他是南宋著名文學家、詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱為“南宋四大家”（又作“中興四大詩人”）。
楊萬里的詩歌自成一家，獨具風格，形成了對后世影響頗大的誠齋體。他的詩作大多描寫自然景物，且以此見長，創造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。他的作品內容廣泛，包括但不限于山水田園、生活瑣事等。楊萬里的部分作品反映了民間疾苦，抒發了愛國之情。他的詩歌風格多樣，既有清新活潑的，也有慷慨激昂的。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百余首，被譽為一代詩宗。他的詞作數量雖不多，但也頗有特色，如《昭君怨·詠荷上雨》《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》等。楊萬里的散文亦有佳作，如《浯溪賦》《海魷賦》等，著有《誠齋集》等作品。
楊萬里的詩歌對后世文學產生了深遠的影響。他的誠齋體對江西詩派的轉變起到了一定的推動作用，同時也啟發了明清兩代的詩風。他的詩作在中國文學史上占有重要地位，不僅為后人提供了藝術借鑒，也展示了南宋時期的社會風貌和文化特色。
作者簡介
楊萬里（1127 年 10 月 29 日—1206 年 6 月 15 日），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。他是南宋著名文學家、詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱為“南宋四大家”（又作“中興四大詩人”）。
楊萬里的詩歌自成一家，獨具風格，形成了對后世影響頗大的誠齋體。他的詩作大多描寫自然景物，且以此見長，創造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。他的作品內容廣泛，包括但不限于山水田園、生活瑣事等。楊萬里的部分作品反映了民間疾苦，抒發了愛國之情。他的詩歌風格多樣，既有清新活潑的，也有慷慨激昂的。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百余首，被譽為一代詩宗。他的詞作數量雖不多，但也頗有特色，如《昭君怨·詠荷上雨》《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》等。楊萬里的散文亦有佳作，如《浯溪賦》《海魷賦》等，著有《誠齋集》等作品。
楊萬里的詩歌對后世文學產生了深遠的影響。他的誠齋體對江西詩派的轉變起到了一定的推動作用，同時也啟發了明清兩代的詩風。他的詩作在中國文學史上占有重要地位，不僅為后人提供了藝術借鑒，也展示了南宋時期的社會風貌和文化特色。
1. 《曉出凈慈寺送林子方·其二》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
賞析：這首詩描繪了西湖六月的美景，蓮葉與荷花相互映襯，展現出獨特的色彩。詩人通過簡潔而生動的描寫，傳達出對大自然的贊美之情。
2. 《小池》
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
賞析：此詩描繪了一幅小巧精致的池塘景象，展示了初夏的生機與活力。詩人捕捉到細微的自然變化，給人以清新之感。
3. 《宿新市徐公店》
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
賞析：詩人通過對鄉村景色和兒童活動的描寫，展現了鄉村生活的寧靜與歡樂。最后一句“飛入菜花無處尋”，給人留下了無限的遐想。
4. 《新柳》
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。
賞析：這首詩寫新柳之美，通過對柳條顏色和形態的描繪，以及對柳影在水中延伸的想象，表現出詩人對自然的細微觀察和獨特感受。
5. 《過松源晨炊漆公店·其五》
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
賞析：此詩以山區行路的感受，說明一個道理：不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待前進道路上的困難。
6. 《閑居初夏午睡起·其一》
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
賞析：詩人以細膩的筆觸描繪了初夏的生活場景，表現出悠閑自在的心境。“閑看兒童捉柳花”一句，充滿了生活情趣。
7. 《稚子弄冰》
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
賞析：這首詩描寫了孩子們在冬天玩冰的情景，充滿了童真童趣。詩人通過對聲音的描繪，使讀者仿佛身臨其境。
8. 《桑茶坑道中》
晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
賞析：此詩描繪了雨后晴明的景色，以及牧童在柳蔭下睡覺、牛兒吃草的悠閑場景，展現了鄉村生活的寧靜與和諧。
9. 《夏夜追涼》
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。
賞析：詩人在夜晚感受到與中午同樣的炎熱，開門站在月光下。在幽深的竹林和茂密的樹林中，傳來蟲鳴聲，這里的微涼并非來自風，而是自然的清涼。全詩描繪了夏夜的寧靜和清爽，給人以閑適之感。
10. 《秋涼晚步》
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
賞析：這首詩表達了詩人對秋涼的獨特感受，認為輕微的寒意反而讓人感到舒適。盡管荷花已落，但荷葉仍開著小錢般的葉子。詩中透露出對自然變化的觀察和對生活的熱愛。
11. 《昭君怨·詠荷上雨》
午夢扁舟花底，香滿兩湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
賞析：這首詞描繪了雨打荷葉的情景，將雨水比作珍珠，形象生動。詞的最后一句“瀉清波”，給人以清新之感。
12. 《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》
月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
賞析：此詞寫詞人在七月十三日夜登高望月的所見所感。詞的上闋點明了望月的地點，下闋描繪了月色之美，并表達了對十五、十六月色的期待。
13. 《三江小渡》
溪水將橋不復回，小舟猶倚短篙開。
交情得似山溪渡，不管風波去又來。
賞析：這首詩以小溪渡舟為喻，表達了友情的堅韌和不變。無論遇到怎樣的風波，友情都能像山溪渡一樣持久。
14. 《舟過安仁》
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
賞析：此詩描寫了兩個小童在漁船上的有趣場景，他們張開傘不是為了遮雨，而是為了利用風的力量。詩中充滿了童真和童趣。
15. 《和仲良春晚即事》
筍輿沖雨過西山，翠葉離披萬壑間。
為愛晴光促杖履，小蓬佳處且開顏。
賞析：這首詩記錄了詩人在雨中穿越西山的情景，描繪了山間的翠葉和雨中的景色。詩人因為喜愛晴光而加快腳步，即使在小蓬中也能開心地露出笑顏。
16. 《初入淮河·選一》
船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！
賞析：此詩表達了詩人初入淮河時的心情不佳，以及對北方的遙遠感。最后一句“中流以北即天涯”，表現出對離鄉遠行的感慨。
17. 《初秋行圃》
落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。
聽來咫尺無尋處，尋到旁邊卻不聲。
賞析：這首詩描寫了初秋傍晚時蟬鳴的情景，詩人通過對蟬聲的追尋，表達了對自然的喜愛和對生活的感悟。
18. 《春晴懷故園海棠二首·其一》
故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆。
萬物皆春人獨老，一年過社燕方回。
似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來。
無那風光餐不得，遣詩招入翠瓊杯。
賞析：詩人在春天的晴天里懷念故園的海棠花，通過對海棠花的描繪和對時光流逝的感慨，表達了對故園的思念之情。
19. 《寒食上冢》
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
賞析：這首詩是詩人在寒食節上墳時的所見所感，描繪了凄涼的景象，表達了對逝去親人的思念和對時光流逝的感慨。
20. 《傷春》
準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
賞析：此詩寫春天本來應該是歡樂的季節，但詩人卻感到枉然。每年都沒有心情去欣賞花，不是在憂愁中就是在病中。表達了詩人對春天的獨特感受和對生活的無奈。
21. 《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最愛東山晴后雪二絕句·其一》
只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。
最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
賞析：這首詩描繪了雪后晚晴的美景，詩人只顧追逐美景而忘卻了寒冷。他最喜愛東山晴后的雪景，在柔軟的紅光中，雪山如銀山般涌現。
22. 《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最愛東山晴后雪二絕句·其二》
群山雪不到新晴，多作泥融少作冰。
最愛東山晴后雪，卻愁宜看不宜登。
賞析：詩中繼續描寫雪后的景象，群山多數還是泥土，很少結冰。詩人雖然喜愛東山的雪后美景，但卻擔心難以攀登觀賞。
23. 《過上湖嶺望招賢江南北山》
嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪。
一登一陟一回顧，我腳高時他更高。
賞析：詩人在嶺上回望，描繪了山如波濤、人與山爭高的景象，展示了登高遠望的獨特視角和對自然的贊美。
24. 《讀嚴子陵傳》
客星何補漢中興，空有清風冷似冰。
早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵！
賞析：此詩是詩人讀《嚴子陵傳》后的感想，認為嚴子陵的清風對漢朝的中興沒有實際幫助。如果曹操早點取代漢室，世上就不會有嚴陵這樣的隱士了。
25. 《秋山》
烏桕平生老染工，錯將鐵皂作猩紅。
小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。
賞析：詩人將烏桕樹比作老染工，將楓葉比作偷飲天酒的小家伙，通過擬人化的描寫，展現了秋天山林的獨特景色和生動形象。
26. 《紅玫瑰》
非關月季姓名同，不與薔薇譜諜通。
接葉連枝千萬綠，一花兩色淺深紅。
風流各自燕支格，雨露何私造化功。
別有國香收不得，詩人熏入水沉中。
賞析：詩人通過對比月季和薔薇，突出了紅玫瑰的獨特之處。詩中描繪了紅玫瑰的綠葉和多彩花朵，以及其獨特的香氣，表達了詩人對紅玫瑰的喜愛和贊美。
27. 《憫農》
稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。
已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。
賞析：這首詩描繪了農民面臨的困境，莊稼因干旱和早霜而受損，他們只能忍受饑餓度過殘年。詩人對農民的同情和對時局的憂慮在詩中得以體現。
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