晏殊 晏幾道

晏殊 晏幾道

　　【晏殊簡介】

　　晏殊(991年—1055年)，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。

　　生于宋太宗淳化二年(991)，十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”;亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。

　　【晏殊是什么派】

　　晏殊字同叔，他是著名的詞人、詩人和散文家， 北宋撫州府臨川城人也就是今天的江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)人，官職做到了當(dāng)時的宰相。晏殊與他的第七個兒子晏幾道，在當(dāng)時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。當(dāng)然晏殊最大的成就不在政治上而在他的詞作上，他給我們留下了許許多多膾炙人口的名篇名句。那么晏殊到底是什么派別的呢?就讓我們來看看吧。

　　晏殊十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。晏殊詩詞富閑雅而有情思，他的詞句主要有這幾個特點：一，感時傷別，春秋各異 。晏殊詞就題材內(nèi)容來說， 未脫傳統(tǒng)婉約詞樊籬，即傷春悲秋、相思別離。但相同的題材，晏殊 表現(xiàn)出了對春景和秋景的不同偏好。其次，晏殊詞 具有文士氣。三，晏殊詞中的感慨多是中年人式的。四，內(nèi)向的獨(dú)省與外向的同樂 。這種差異主要表現(xiàn)在以詞人自己為主人公的詞作，和詞中的主人公身上明顯寄托了詞人自己情感的作品上。

　　由此可見，晏殊的詞更多的是抒發(fā)自己內(nèi)心的真實情感，并且委婉含蓄。多表達(dá)傷春悲秋，相思別離的感慨，所以晏殊以他詞作的風(fēng)格論是屬于婉約派的。值得注意的的是在晏殊的詞中沒有游山玩水或羈旅愁苦，也沒有柳永式的純粹個人的兒女情感的情感的抒發(fā)，而是在一定范圍內(nèi)隱約地表達(dá)，適可而止。晏殊也被奉為北宋婉約詞宗師。

　　【晏幾道簡介】

　　晏幾道(1038年—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號小山，漢族，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

　　【晏殊和晏幾道是什么關(guān)系】

　　晏殊和晏幾道是父子關(guān)系，晏殊是晏幾道的父親，晏幾道是晏殊第七個兒子。晏幾道可以說是含著金鑰匙出生的公子哥，自小就是錦衣玉食的待遇。直到晏幾道的父親晏殊過世后，晏家的政敵方才出來打壓。

　　晏幾道的生活越來越糟糕，知道不出人頭地就沒有出路后。晏幾道發(fā)奮圖強(qiáng)，潛心六藝，不僅學(xué)術(shù)百家，而且文才出眾。雖然晏幾道晚年過的很凄涼，但他流傳下來的詩詞歌賦，無不是文學(xué)史上的瑰寶。

　　【晏殊的故事】

　　晏殊字同叔，他是著名的詞人、詩人和散文家， 北宋撫州府臨川城人也就是今天的江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，是撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道，在當(dāng)時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。他從小就是一個“神童”14歲就參加了朝廷的科舉考試，并且中了進(jìn)士了。那么關(guān)于晏殊的故事大家是否也熟知呢?

　　從小就是一個“神童”14歲就參加了朝廷的科舉考試，并且中了進(jìn)士了。那么關(guān)于晏殊的故事大家是否也熟知呢?

　　其中一個故事也就是他14隨時參加科舉考試的時候，14歲的晏殊被地方官以“神童”推薦給朝廷，他本來不參加朝廷的科舉考試就可以做官的。但他沒有這樣做，而是毅然決然的參加了考試。事情也十分湊巧，科考題目居然是他以前做過的。這樣他就順利高中了，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有沾沾自喜，而是在復(fù)試的時候，把情況如實告訴了皇帝，并且要求皇帝重新出題目。皇帝與大臣商議后，出了一道更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果他的答卷非常優(yōu)秀，又得到了皇帝的褒獎。

　　【官場時光】

　　明道元年(1032)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復(fù)為三司使。時值趙元昊稱帝，建立西夏國，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的問題，奏請仁宗后，辦了四件加強(qiáng)軍備的大事：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使軍隊統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事;召募、訓(xùn)練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長期積壓的財物，資助邊關(guān)軍餉;追回被各司侵占的物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。

　　慶歷二年(1042)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學(xué)士，兼樞密使。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時以戶部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī)，并留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻(xiàn)”，并親篆其碑曰：“舊學(xué)之碑”。

　　晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下;韓琦、富弼、歐陽修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時，富弼為樞密副使，后官拜宰相。

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