元稹讀音
在大家的日常學習中，應該都有遇到過許多的詩人吧，那么你知道元稹這個詩人嗎？下面是小編為大家收集整理的元稹讀音的相關內容，希望對您有幫助！
元稹的讀音
讀音：[yuán zhěn]
拓展閱讀：
這個問題的矛頭應該指向“稹”，作為一個明顯的形聲字，它的讀音不麻煩，即使不知道怎么讀，也會莫名其妙地讀成“真”，但其實，人家讀三聲“珍”，這字一般很少見，但在唐代文學史中出現頻率頗高，只因為唐朝有個大詩人叫元稹，這也算是字憑人貴的一個典型吧。
元稹，唐朝大詩人，“曾經滄海”的男主角，“巫山不是云”的感嘆者，寫詩很走心，淺顯易懂，但情感真摯，而這種感情真摯的詩句大多是悼念亡妻韋叢所作，也正是因為這些詩，才使元稹在唐朝幾萬多詩人中脫穎而出。
但元稹詩名流傳，還有另外一個原因，那就是他有一個更有名的好基友白居易。說起白居易來，從小學開始我們就把他李白、杜甫一起說，但其實白居易和元稹才是一個年代的人。白居易大元稹八歲，二人同年考取功名，結下了友誼，而且二人的文學主張也很合拍，經常詩歌唱和，絕對是絕佳的好基友。
另外元稹還和兩個比較有名的女人發生過關系，一個就是大名鼎鼎的崔鶯鶯，因為崔鶯鶯這個文學形象就是出于元稹之手，而這個故事正是元稹經歷的真人真事，崔鶯鶯也有其人，只不過，年少時的元稹為攀高枝，劈了崔鶯鶯的腿，現在看來，這段情史算是元大帥哥人生中的一個污點。
另外一個女人那更是聲名在外，唐朝三大美女詩人之一的薛濤，當年那可是和元稹流傳了一段眾人皆知的“姐弟戀”，二人曖昧由來已久，但最終沒能廝守一起，很遺憾，但也并不可惜，畢竟命運之手，變幻無常，薛濤沒嫁給元稹，也算是薛濤的另一種美好的結局吧。
菊花元稹
在元稹之前，很多大詩人都寫過菊花，然而元稹還能寥寥數語，就寫出一首流傳后世的菊花詩。他的這首詩短小精悍，語言平實，娓娓道來，像一篇耐人尋味的小品文，百看不厭。
那年元稹二十四歲，正在等待考取功名，年少的才子憧憬著自己美好的未來。秋天里很普通的一日，他看到院子里的一叢叢菊花繞著院子排開，很悠然，便詩興大發，“秋叢遍繞似陶家”。他想起了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，頓時產生錯覺，自己所住的這戶小院不就是當年陶淵明住過的院子嗎?“遍繞籬邊日漸斜”詩人都矯情，更何況是年輕的詩人，往往詩興來了，就怎么擋也擋不住。于是，他就繞著菊花的籬笆繞了一圈又一圈，不知不覺中，日頭都落下去了，天都黑了。
為啥要這樣一直繞著菊花欣賞呢?因為也擋不住，這個是內心喜歡。“不是花中偏愛菊”，他說并不是說那么些花里，我偏偏喜歡菊花，而是因為這菊花開后真沒什么花可以看了，也就是“此花開盡更無花。”
這首詩，元稹并沒有炫耀華麗的辭藻，而是簡單直白地表明了對菊花的喜愛，可見他也是位性情中人，敢于直接表達自己所愛，這和元稹的性格也挺符合。元稹后來，真的是見一個愛一個，處處留情，最著名的一段感情非和薛濤的斷斷合合莫屬，而其最有名的幾首詩是為亡妻韋叢所寫，從這點也可以看出，他也并不是濫情之人，只是作為一個男人的本色罷了。
元稹簡介
元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，漢族，唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓拔部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
元稹8 歲喪父，15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判出類拔萃，授秘書省校書郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。元和四年(809)為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年(821)遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年(829)為尚書左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當時言詩者稱“元白”，號為“元和體”。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動倡導者。著有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩八百三十多余首。
元稹早年經歷
元稹于唐代宗大歷十四年（779年）二月出生于東都洛陽城南，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，家族久居洛陽，世代為官。
元稹八歲時父親元寬去世，家貧無業，幼學之年，不蒙師訓。其出生書香門第的母親鄭氏擔起了教育元稹的擔子。
唐德宗貞元九年（793年），十五歲的元稹為盡快擺脫貧困，獲取功名，選擇投考相對容易的明經科，參加朝廷舉辦的“禮記、尚書”考試，以明兩經擢第。
元稹對詩歌方面的影響
元稹在詩歌、小說、散文、文學批評等方面都卓有成就，而以詩歌成就最突出。他與白居易發起了詩歌運動——新樂府詩歌，由元稹開先河、白居易參與完備、流傳千年的詩歌派別——元和體（唐憲宗元和年間，元稹、白居易倆人所寫的、注重詩歌語言平易淺切和通俗性的長篇排律）不僅“詩到元和體變新”，且天下文人“遞相仿效，竟作新詞”。
元稹所在的元和詩壇是中國詩歌發展史上重要的轉折時期，是唐音漸趨宋調的轉型時期。元稹作為這次新變中的具有不可替代意義的重要詩人之一，在中國詩歌史上占據顯著的一席。
元稹的詩學主張及理論批評比較集中地反映在《樂府古題序》《和李校書新題樂府十二首序》《敘詩寄樂天書》《上令相公詩啟》《杜君墓志銘》《白氏長慶集序》等作品里。在《樂府古題序》中，元稹條述了詩史的源流正變，反對“沿襲古題，唱和重復”，主張“寓意古題，刺美見事”，推崇杜甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗人》等詩篇，“即事名篇，無復依傍”，贊美了杜甫的新式樂府創作。“即事名篇，無復依傍”八字極好地概括了新題樂府的特色，也肯定了“寓意古題，刺美見事”。在《和李校書新題樂府十二首》里，肯定了李紳《樂府新題》“雅有所謂，不虛為文”，這與白居易在《新樂府序》里所倡導的“為君為臣為民為物為事而作不為文而作也”的精神完全一致，對于新樂府的創作實踐頗具有綱領性意義。
樂府詩在元詩中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》“取其病時之尤急者”，啟發了創作新樂府，且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭。
元稹非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同一般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣,，它表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。還有《離思五首》（其四）也極負盛名。此詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。
在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百卷。
元稹詩歌在語言藝術上的成就是用語淺近。與崇尚奇險的韓孟詩派不同的是，元稹善于用平易的語言準確傳神地表情達物，直抒胸臆。淺近是元白詩派的最大特點，也是它獲得廣大讀者的重要原因。在詩歌學中，常語和奇語是一對值得重視的矛盾。從表層意義上看，似乎以常語入詩比務奇斗險要容易得多，但如果從更高的審美層次來審視，用淺近的語言確切精細地摩寫出自然界萬物情狀以及詩人自己的心態，倒是一種較難達到的藝術境界。元詩的喜用常語，在明白曉暢的樂府詩中表現得比較明顯，在寫景抒情詩中表現得也很突出。詩人對大自然懷有濃厚熾烈的興趣，自然萬物的一舉一動都強烈地奉動著詩人的詩思，被他迅速及時地捕捉到詩思。元稹與劉宋詩人謝靈運不同，他重神似而不重形似，以淺顯語言貼切自如地傳達出風光物態，如《紅芍藥》。語近的特點不僅出現在元稹的詠物詩中，也出現在他的悼亡詩中，如《遣悲懷三首》。元稹的常語并非率爾為之，相反，他非常注意選語的精工。清人賀裳早就看到了這一點，他說“詩至元白，實一大變。兩人雖并稱，亦各有不同，選語之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白。”元稹運斤成風，既苦心經營又不露斧鑿痕跡，如《李娃行》。元稹在追求語近的同時，也把思深作為自己詩歌的創作目標。在一些抒情詩中，元稹做到了語近和思深的有機統一，如《夢井》。[26]
元稹與白居易齊名，同為“新樂府運動”的領導者、“元和體”的首倡者，世稱“元白”，在唐詩史上兩人如雙峰特起，論唐詩者輒曰前有李杜，后有元白，前后輝映，成為中國詩史的巍巍豐碑。元白堪稱元和長慶詩壇的旗手，不僅以其創作產生廣泛影響，而且以理論相鼓吹。賀裳稱元白論詩“深得六藝之解”（《載酒園詩話》卷三）。
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