元稹寫妻子的詩
引導語：《離思五首》其中的第四首“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。” 可以說這首是元稹寫出的最著名的名句之一。元稹寫妻子的詩有哪些呢？
元稹《譴悲懷三首》
“謝公最小偏憐女，自家黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。”
高門富貴之家最疼愛的小女兒自從嫁給我這個貧困的文人，處處都表現得可愛乖巧。看見我衣服單薄，就翻箱倒篋的想找點衣料給我縫制衣服。見朋友來了，還拔掉自己頭上的最心愛的金簪子，換錢給我們買酒喝。因為家里貧困你只能采些野菜做飯吃，連長長粗糙的豆葉你也放在口中還覺得甘甜。你總是仰望著古槐樹，盼望著它能多掉下幾片葉子，好增添更多的柴薪把火生得更旺一些。現在我終于出人頭地做了大官，俸錢都過十萬了。可你卻已經離去，我沒有機會報答你，我只有給你燒些紙錢拜祭你……
“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線尤存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”
從前和你開玩笑，你說的那些死后的事，現在都一一應驗，擺在我面前了。你的衣服我已經按你說的施舍給了別人，可是你常用的針線盒，我還保存著。但自己不忍打開看，怕自己傷心。我因為想著過去和你的情誼，對曾服侍過你的婢仆也都特別憐惜。我過去苦于沒有錢交給你，讓你過得更好，現在有了錢，你卻不在了，我夢里便時常出現送錢給你的情景。這樣的疼痛思念，大概是喪妻之人都難免的吧?哎!貧賤的夫妻總是不能如意，不能讓自己的心愛人過得更加幸福……
“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時!鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望?他生緣會更難期!唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”
閑座著想你，為你傷悲也為自己傷悲。我已經老了，就算能活到一百歲，也沒多長時間了。晉朝的鄧攸沒有兒子，他知道這是命中注定的。我也一樣……潘岳喪妻后寫了三首《悼亡》詩，也換回不來妻子的生命。再悲哀的詩篇其實都不過是多余的，因為她也看不到。我也一樣……我死后會和你埋葬在一起，可是你我都什么都不知道了，還能期望什么呢?來生有緣再相見，再好好報答你，更是難以指望的呀!現在我只有今夜不睡想你，來報答你曾經為我受的苦……
情之深、愛之切、思之強、痛之烈。怎么能不令人動容? 讀了這三首元稹寫給自己以故愛妻的詩后非常感動，不由自主的去想元稹的妻子是什么的女子呢? 怎么有這么大的魅力讓元稹如此這般的想她?……“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。”這樣的女子，這樣的妻子怎么能不令元稹珍愛呢?“貧賤夫妻百事哀”說出了天下許多貧賤夫妻的共同心聲，“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”可惜這樣的妻子和元稹同苦七年而卻未能等到能同甘的那一天，難怪元稹如此悲傷思戀她……全詩可謂言淺意深，如平常的語言，像是元稹在和妻子說心里話，敘述自己思念的心聲。沒有強烈的抒情，但正是這種平淡的述說心聲卻更加感人致深，給人與強烈的震撼……
可以斷定這三首《譴悲懷》不是同一時間寫出來的，一二首應該所作時間較早，而最后一首則時間較晚。不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩，但現在還能看到的就有三十多首。元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在懷念著自己的妻子。
我有幸知道元稹愛妻的名字叫韋叢，比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹寫給她的詩篇除了這最著名的《譴悲懷三首》，還有《離思五首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩篇里可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個癡情感恩的男人。
由于元稹寫給愛妻的詩太多，而且都很感人。我就不在這里一一注解再多發感慨了……但《離思五首》其中的第四首“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。” 一定要再多說說，可以說這首是元稹寫出的最著名的名句之一。這首詩實在是好的不能再好了，感人的不能再感人了……
這首名詩我早些年就讀過，但當時沒有懂，因為不知道是寫給誰的?寫的是什么?以為和李傷隱的數首無題詩一樣高深晦澀難懂不知所云。但后來讀到元稹寫給愛妻的許多詩篇，才知道這首詩是寫給他以故愛妻韋叢的，忽然發現這首詩的是實在難得的好詩。這是對愛人的最高贊美與最深的深情思念懷念。這首詩的魅力所在就在于它給予人無限的想象力。
經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心里只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。癡迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻里，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之后也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心里只有一個你……
拓展
元稹死因
元和六年(811年)，裴垍去世，元稹為了謀求仕進，轉而依附藩鎮嚴綬和監軍宦官崔潭峻，出入于魏弘簡宅第，為時論所鄙。元和九年(814年)嚴綬奉命討伐淮西吳元濟，宦官崔潭峻隨作監軍，元稹隨軍前往。元和十四年(819年)穆宗即位之初大赦。元稹就因回朝述職的崔潭峻之薦，被提升為庫部郎中、兼“知制詰”，參與詔書的草擬。
唐朝詩人元稹長慶元年(821年)，元稹任中書舍人、翰林學士承旨，為朝臣所輕視。一日中書省同僚一起食瓜，武儒衡一面揮扇驅蠅，一面斥叱：“適從何處來，而遽集于此!”同僚聽了臉色大變。是年(821年)十月，裴度上表抨擊元稹與知樞密魏弘簡阻撓討伐幽州軍事，稹出為工部侍郎。
長慶二年(822年)，和裴度同拜同平章事，一度成為宰相，二月建議為徹底息兵，應立即解除裴度的兵權。后與李逢吉傾軋，出為同州刺史，改浙東觀察使。大和三年(829年)，為尚書左丞，又出為武昌軍節度使。
大和五年(831)七月二十二日，元稹暴卒于武昌軍節度使任所，終年53歲，疑是服食丹藥中毒身亡，結束了毀譽參半的一生。
后世評價
“巧宦”
指他先依附京兆尹韋夏卿，再依附宰相裴垍，后與宦官劉士元驛站爭宿被打得頭破血流而遭貶，一轉而依附宦官，最后官居宰相。對一個善于鉆營的人來說，這是合乎邏輯的選擇。
“巧婚”
是他自覺地把所有的婚姻情感都控制在仕途的前進路徑之內。
對真實權力結構社會中的男人來說，任何愛情的取舍都必然牽涉到功利與情義的取舍，他們更愿意把畢生的精力投入到事業中去，感情，點綴而已。
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