丁肇中訪談錄閱讀答案及考點分
主持人：有一位科學家曾經作過一個比喻，他說人類就像是一些生活在海洋深處的深水魚，從來沒有到海邊去過，意識不到自己生活在水里，只有當海水濺起水泡的時候，才會引起某些有智慧的魚對水的注意：原來我們是生活在水里！您或者其他科學家是不是就像這些有智慧的魚？
丁肇中：可能是吧，但我認為科學研究最重要的動力還是好奇心。每一個不同的研究者可能會有不同的動因，但我只能說我自己，我最主要的動因是好奇心。
主持人：是好奇心促使您把最微小的粒子以至最廣大的宇宙，都當作自己的研究對象？
丁肇中：對，這樣研究才能不斷地深入下去。你不去做實驗，永遠不會知道謎底和真相。你可以想一想，一百年以前，我們對物理、對世界的認識和現在完全是兩回事情。一百年以前，我們認為化學元素周期表上的化學元素是組成物質的最基本的元素；幾十年后人們發現，原子核是最基本的東西；再后來人們進一步發現，基本粒子才是最基本的東西。所謂的基本粒子，上世紀70年代的時候，我們認為是夸克，可是沒有人能夠知道一百年以后，又將會是什么樣子。
主持人：作為一個終生從事研究的物理學家，如果永遠不知道自己所研究的“謎底”是什么，會不會對自己的工作產生懷疑和茫然感？
丁肇中：我所懷疑過的，只是實驗技術本身有沒有錯誤。到現在為止，我還沒有做過方向錯誤的實驗。
主持人：您是一個非常自信的人。您經常說，一定要對自己有信心，做你自己認為正確的事；如果別人不認可，那是別人的事，絕對不要因為他們不認可，而改變你自己；但同時也要不斷地懷疑自己。這聽上去有點矛盾。
丁肇中：自信，同時也要能自疑，這不矛盾。
主持人：怎么把握這種自信和懷疑之間的度？
丁肇中：自信你的實驗好好去做是會成功的，但是在做具體每一步的時候，一定要非常非常小心，要花很多時間去檢查它，因為實驗中任何一個錯誤，都可能導致你最后的錯誤。
主持人：也就是說，您懷疑的是手段、是過程，但絕對不會懷疑目的。
丁肇中：不能輕易懷疑你的最終目的，那是很不好的。
主持人：其實在很年輕的時候，您的一些天賦就表現出來了，中學同學因為您聰明管您叫“丁大頭”，美國的大學同學管您叫“怪人”，那個時候您有沒有意識到自己跟大家不一樣、有沒有覺得自己怪呢？
丁肇中：總而言之只能這么說，我個性比較孤獨，就是說朋友不是特別多。比方說，我念中學的時候，很多同學喜歡看武俠小說，我是從來不看；同學喜歡出去打彈子球，我也從來不去；我喜歡的是看看歷史或者物理、數學方面的書。
主持人：可是今天您領導著幾百個科學家，實際上是一個寵大組織的領導，現在您還會覺得孤獨嗎？
丁肇中：與物理學無關的事情我從來不參與：我的同事們愿意怎么樣就怎么樣：我從來不參與。跟我工作的人，絕大多數人跟我工作了很多年；我從來和他們沒有什么朋友似的來往，只是業務的來往。我很少、幾乎沒有到任何科學家家里吃過飯。
主持人：大家會不會說您沒有人情味？
丁肇中：就是說我保持距離，原因是有重要問題時我得做決定。這絕對不是說我故意敵對或者冷淡任何人，我只是愿意自己獨立思考。
1.訪談開始時，主持人用“智慧的魚”引起話題有什么好處？（4分）
2.綜觀這篇訪談，主持人所提問題可以歸納為哪三個方面？（6分）
3.丁肇中說：“與物理無關的事情我從不參與�！闭堈務勀銓@句話的看法。（5分）
答案：
1.運用比喻（1分）引起話題，很自然，既表達了自己對被訪者的贊賞崇敬，又不像直接夸獎那樣俗套，這樣也可以使雙方關系更為融洽（2分）；另外，比喻的運用，使文本更有情趣，進而吸引讀者。（1分）
2.主持人所提問題可以歸納為如下三個方面：
�、趴茖W研究的最初動因是什么？（就是探究世界奧秘的好奇心）
�、迫绾卫斫饪蒲兄械淖孕排c懷疑？（對研究方向是自信的，而研究過程中的懷疑是一種謹慎態度）
⑶怎樣看待科學研究中的“孤獨”（這個“孤獨”就是一種獨立思考，是一種學術合作的單純性）
3.對丁肇中的這樣行為，我以為，這既表現了他對獨立思考的學術個性的堅守，也表現了他對世俗功利可能對學術研究純粹性的破壞的高度警惕。但是如果把自己的全部生活全部納入學術活動中，又是我不贊同的，尤其是與學術合作伙伴，如果僅僅只是學術聯系，而拒絕友情的滲入，既不可能，也不必要。人是感情動物，豐富的感情生活，應該是人生幸福的重要內容。因此，我可以尊重丁先生那種只要學術合作伙伴而拒絕感情交流的朋友的處世方式，但我不會效仿他這樣的方式。 答案解析： 1.
試題分析：訪談也是屬于記敘文的一種，所以基本的寫作手法與普通記敘文是一樣的，只是是以“說”的形式表現出來而已，所以理解分析時就可以將其當作普通記敘文來看待。本題是理解重要詞語，要求學生從含義和結構兩個方面入手分析。這樣本題就不難了。
2.
試題分析：首先要明確命題者的意圖，本題是考查學生劃分層次并歸納層意。所以只要將訪談內容進行正確的層次劃分，然后概括大意，本題就不難了。
3.
試題分析：本題是一個探究類的題，對于丁肇中的這種態度可以仁者見仁，智者見智，但不能信口開河，也不能不著邊際。按常理來說，應該從有利和不利的兩方面來思考。
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