柳子厚墓志銘閱讀題答案及譯文
在日復一日的學習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編精心整理的柳子厚墓志銘閱讀題答案及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
貞元十九年，子厚又例①謫永州司馬。居閑，益自刻苦，務記覽，為詞章，為深博無涯涘。元和中，嘗例召至京師；又出為柳州刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政耶？”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質②錢約不時贖則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭③，足相當，則使歸。觀察使④下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。
其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏⑤，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫指天日涕泣、誓生死不相背負者，一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣！
【注釋、①子厚：柳宗元的字。例：依照慣例。 ②質：典當，抵押。 ③傭：受雇傭所得。④觀察使：官名。 ⑤拜疏：向皇帝上奏章。
1、解釋下列句子中加點的詞。
⑴悉令贖歸（ ） ⑵比一歲（ ）
⑶當詣播州（ ） ⑷益自刻苦（ ）
2、下列句子中加點詞意思用法相同的一項（）
A．觀察使下其法于他州不戚戚于貧
B．誓生死不相背負至于負者歌于途
C．無辭以白其大人不以物喜
D．而其人自視以為得計而君逆寡人者
3、請用“/”為文中劃線句子斷句，斷三處。
其 俗 以 男 女 質錢 約 不 時 贖 則 沒 為 奴 婢。
4、用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
⑴既至，嘆曰：“是豈不足為政耶？”
⑵愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。
5、文中的柳宗元是一個怎樣的人？請結合內容簡要分析。
參考答案
1.投(1)全部(2)等到(3)前往，到……去(4)更加
2.D
3. 其俗／以男女質錢／約不時贖／則沒為奴婢。
4.(1)到任之后，（他）慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎? (2)（柳宗元）希望拿柳州換播州，即使再度獲罪，死也無憾。
5. 被貶為永州司馬閑暇時刻苦學習，詞章博大精 深，表現了他勤奮學習：被貶為柳州刺史，制訂了條例和禁令，解救人質，表現了他關心百姓；冒再次貶官的危險，也要與劉禹錫換任職地，表現了他重情重義。
參考譯文
貞元十九年，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。
元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當地的風俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當地習慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。
他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，并準備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有點慚愧了！
拓展：柳子厚墓志銘教案
教學目標：
1、了解墓主一生文章震世，輕躁被斥的主要事跡，理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。
2、認識文章夾敘夾議的寫法特點。
3、領會作者概括的"士窮乃見節義"的生活哲理和"文窮而后工"的藝術規律。
文言整理：
重點實詞虛詞：因、逮、坐、率、比；古今詞義：證據、出入等。
教學過程：
第一課時
教學要點：
指導學生讀懂文句，理清文章思路。
教學進程：
一、簡介。
（一）簡介柳宗元。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，寫了大量的山水游記、寓言和人物傳記。山水游記中以“永州八記”最為著稱，其中不但描繪了當地的自然景物的，更融入了遭受政治挫折后內心的苦悶。寓言以《三戒》等最為著名，篇幅短小，文字犀利，極力鞭撻社會丑惡現象。為文主張“文者以明道”，強調文章針砭時弊的作用，致力于文體文風及語言的革新。為人正直，所交皆當世名人。
（二）墓志銘
墓志銘常常由標題、正文和落款三部分組成。
1.標題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文：一般分為"志""銘"兩部分。"志"用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；"銘"用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中，后來則立石于墓前，成為墓碑。
3.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）與韓愈的交情。
柳宗元與劉禹錫同屬以王叔文為首的政治集團，又同時被貶，可以說柳宗元與劉禹錫是志同道合。但是，韓愈與柳宗元作為同期為文者，共同倡導古文運動；作為同朝為官者，政治主張和思想信仰卻截然不同。柳在政治態度上屬于變革派，韓則是保守的，他對柳宗元參與以王叔文為首的政治集團所推行的一系列改革，很不贊同，嚴厲指責。柳是信仰佛教的，而韓愈一生以儒家道統觀念的"衛道者"自居，極力排斥佛老，他曾因上《論佛骨表》反對憲宗迎接佛骨進宮供奉而被憲宗命令處死，幸得人相救才免于一死，但被貶到距長安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又內召為國子監祭酒。韓柳作為同朝的不同政見者，絲毫沒有影響他們作為朋友和文友的關系。在《柳子厚墓志銘》中，韓愈對柳宗元的業績、人品、文章給予了高度的評價，這實是"和衷共濟"、"和而不同"、"兼容并包"的典范。
（四）本文在“重情義”上處處有所突顯，是文章一條線索。
二、疏通文句。
1、自讀、掌握每段重點詞句（提示如下）：
第一段：皇考以事
第二段：逮有子證據率俊杰廉悍踔厲風發屈
第三段：用事者例出務記覽泛濫停蓄
第四段：不足因其教禁質錢子本相侔令書其傭比一歲
第五段：亦在遣中白其大人拜疏以柳易播改刺連州士窮乃見節義亦可以少愧矣。
第六段：勇于為人故坐廢退貴重顧藉推挽窮裔自持
第七段：立然諾盡竟
第八段：嗣
2、朗讀、翻譯全文。
三、理清文章思路
1、思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？
2、討論：
全文八段，可分為三部分；
（一）（1）寫死者家世。
（二）（2-6）選取柳宗元一生五個主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學成就。
（三）（7-8）寫子厚之死、歸葬及銘辭。
布置作業：
通譯全文，整理重點實詞。
第二課時
教學要點：
重點體會本文議論與敘述相結合的特點，體會柳宗元的為人正直重情的高尚品"以及“士窮乃見節義”的哲理
教學進程：
討論一：文章從哪幾個方面寫柳宗元的為人的？摘出具體語句。（文后練習三）
（一）小結：主要從他為人的品格、學業成就和做官的政績等方面加以介紹。
（二）給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語段，說說柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。
1、第五段――以柳易播這一典型事例，柳宗元自身被貶，處境困窘，――據說這次他被貶還是因為劉禹錫寫了一首詩，叫《玄都觀看花詩》，觸怒了執政，柳宗元也跟著倒霉，但柳不但不怨劉，而是關心朋友，真誠體貼到神情――為之“泣”下，舉動――冒死以請，為朋友如此篤情重義，如此舍己為人，怎不讓人感動。難怪作者稱贊之余要借題發揮，寫下一段抨擊世態人情的話。對比柳年輕時“名聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之”，現在被斥了，無人愿意出面為他講一句話，世風不古，人情澆薄，世態真真炎涼至極！作者在這里活畫出那些唯利是圖、重利輕義的小人的丑陋嘴臉，出語嚴峻，痛快淋漓。作者雖然對柳宗元參與的改革持反對意見，但不影響他跟柳宗元之間的個人感情。他對柳在重情重義品格高尚這一方面是多么敬重啊！
2、齊讀體會作者寓于其中的感情、感慨、感嘆。
二、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章各段是怎樣體現這一脈絡的？
提示；以朋友之義為主線：
第一段寫死者家世中對其父柳鎮強調了兩點：一是孝道，這與下文對劉禹錫母親的關切相呼應；二是剛直，表明品格，這是暗為柳宗元參與王叔文改革辯白。
第二段，寫他俊杰廉悍，踔厲風發，率常屈其座人等語，都寫暗示他的為人正直磊落。
第三段，寫他驟升，遠貶。升，不是柳鉆營得來，得罪用事者，一貶再貶，同樣不是他的過錯。寫他的為人正直。
第四段，寫他設計贖歸奴婢，關心百姓疾苦，寫他給衡、湘地區士子口講指畫為文，寫他關心人，樂助人的品性。
第六段，寫他少年勇于為人，坐廢退，沒人舉之，沒人推挽，暗寫他不愿與權貴交結，沒人提攜，“故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時。”
第七段并非閑筆，回應了前面議論交誼的話，裴行立和盧遵在費用和人力方面的幫助，緊扣朋友之義這一主線，比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風習，使文章更進一步，突出了文章主旨。
第8段銘文語短情深，因為死者生前曾以無后為憂，而死后孩子又特別小；所以銘文是對死者最大的安慰，同樣表現作者對柳的一往情深。
三、略議文學創作的規律“文窮而后工”這一規律。
作者說“雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”嗎？和同學交流你的意見。
作者是傾向于“為將相于一時”未必是得。如果被排斥的時間不長，如果困厄不沉重，柳未必能下苦功學習，寄情于文章，取得流傳于后世的成就，這是毫無疑問的。司馬遷說過，富貴而名摩滅者，不可勝數，唯倜儻非常之人稱焉。說的正是這一道理。文窮而后工，這是文藝創作的一條規律。歷史多少豪杰志士的成就證明了這一點，你能舉出一些例子嗎？
――屈原、蘇軾、梅堯臣、曹雪芹等等。
四、作業：見《學習與評價》95頁
整理本文重點實詞。
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