《岳陽樓記》復習教案設計
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編為大家收集的《岳陽樓記》復習教案設計，歡迎大家分享。
一、重點解詞
增其舊制：擴大它舊有的規模。制，規模。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。 暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風：在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執。
微斯人：(如果)沒有這種人。微，無、沒有。
吾誰與歸：我同誰一道呢?歸，歸依。
二、重點語句翻譯
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業，各種廢棄了的事業都興辦起來了。(重點詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無異乎?
譯：觀賞自然景物所產生的心理感受該不會沒有區別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。(重點詞：開，放晴)
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風和煦，陽光明媚、湖面平靜(重點詞：景，日光。驚，有“起”、“動”的意思)
5、去國懷鄉，憂讒畏譏。
譯：離開國都，懷念家鄉，擔心(人家)說壞話，懼怕(人家) 批評指責。 (重點詞：去，離開)
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點詞：寵，榮耀;偕，一起)
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現完全不同。(重點詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因為自然環境的優越和自己命運的暢達而欣喜，也不因為自然環境的惡劣和自身命運的坎坷而悲傷。(以，因為)。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國君擔憂。(憂國憂民)
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后再享樂。
11、而或長煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。
三、理解背誦
(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國懷鄉，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”
(2)描寫微波時水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫無風時水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現作者關心國家大事的句子是什么?(或表現進亦憂，退亦憂的句子是什么?)
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
(5)“進”“退”分別照應什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠。
(6)突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達作者偉大的政治抱負的句子 (與現在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)
答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?
答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)
(10)贊美滕子京政績的句子是什么?
答：政通人和、百廢具興
(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩賦于其上。
(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
( 13 )從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(15)面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有的心態是。
答：“不以物喜，不以己悲”
四、思考練習
(1)第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什么會產生一悲一喜的結果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關系?(寫這兩段的目的是什么?)
答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
(4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態度?
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定。
(5)作者贊美古仁人的實際目的是什么? 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
(7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內涵;抒發了作者的政治抱負;勉勵友人。點明主旨。
寫出出自本文的五個成語。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百廢具興、氣象萬千、一碧萬頃、心曠神怡
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