《岳陽樓記》教學(xué)反思

時(shí)間：2026-01-02 17:31:32 岳陽樓記

《岳陽樓記》教學(xué)反思（精選10篇）

　　身為一名剛到崗的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編整理的《岳陽樓記》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

《岳陽樓記》教學(xué)反思（精選10篇）

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇1

　　我這次上課的情況，從我的感受來說，有得有失。

　　因?yàn)楸疚奶瑢懙锰茫乙詾閷?shí)可稱千古絕唱，所以，我參考了我所能找到的關(guān)于《岳陽樓記》的資料，甚至詳細(xì)了解了宋初的歷史、文化等，也對(duì)岳陽樓的歷史沿革有所掌握。知道的越多，想傳達(dá)的.東西也就越多，最后決定就一個(gè)目的，多角度評(píng)價(jià)、賞析，得出一個(gè)結(jié)論，《岳陽樓記》寫得好，更重要的是范仲淹胸懷天下的曠達(dá)胸襟。

　　但是，我本次犯的一個(gè)最大的錯(cuò)誤就是，我其實(shí)是把我的教學(xué)目標(biāo)拔得太高了，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的最低限。我過于相信我平時(shí)對(duì)學(xué)生的語文基本功積累的效果，而事實(shí)上，學(xué)生并未到達(dá)我的期望值。

　　教學(xué)目標(biāo)高了，其實(shí)一堂好課的根基就已經(jīng)動(dòng)搖了，所以，即使我從教學(xué)語言等方面努力彌補(bǔ)，其實(shí)也只是劍走偏鋒，不能中的了。

　　反思：平時(shí)備課，要從低限起步，那么，無論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生，你都可以激起他們的共鳴，因?yàn)槟愫退麄兯腥擞辛斯餐脑捳Z和交流的平臺(tái)。否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(zhǎng)此以往，容易形成兩極分化。

　　這是我此次上課最大的教訓(xùn)和最大的收獲。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇2

　　《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。

　　教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的'分析，因?yàn)榧热皇俏恼拢碗x不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問題上，來理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么？君與國(guó)是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇3

　　上周我們學(xué)校進(jìn)行了語文組公開教學(xué)，我講的是《岳陽樓記》。它是篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情。經(jīng)過具體的課堂教學(xué)之后，我思考了很多內(nèi)容，接下來我就談一談講這一課的感受：

　　一、自主預(yù)習(xí)與小組討論相結(jié)合

　　在教學(xué)過程中，我按照自己的教學(xué)安排，利用早讀時(shí)間認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。讓孩子們先自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號(hào)，帶著問題去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決；然后帶著問題或?qū)W習(xí)成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結(jié)論；解決不了的問題留待課堂上師生共同探討。所以上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的字詞句加以提示，學(xué)生就能基本把握文章內(nèi)容。

　　二、朗讀與品味意境相結(jié)合

　　古文學(xué)習(xí)最大的難點(diǎn)在于語句的理解，為突破這一點(diǎn)，我在教學(xué)過程中加強(qiáng)了誦讀，以讀促悟，同時(shí)借助多種形式進(jìn)行：通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯可放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。課堂上，我抓了幾個(gè)重點(diǎn)句進(jìn)行賞析：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；不以物喜，不以己悲；微斯人，吾誰與歸？”既檢測(cè)了學(xué)習(xí)效果，又品味了文章的意境。

　　三、理解內(nèi)容與體會(huì)感悟相結(jié)合

　　簡(jiǎn)介作者時(shí)，作者的被貶遭遇與其崇高遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解文章主旨，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點(diǎn)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，即使在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)完文章之后，我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受，以便進(jìn)一步鞏固德育效果。

　　四、教后反思

　　學(xué)完這篇名篇，我反思自己的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)也存在不少的問題：課上我雖然注意了努力放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少具體學(xué)法的指導(dǎo)，如：翻譯時(shí)，對(duì)于句子中省略的`成份、詞序的調(diào)整等，沒給學(xué)生作具體的指導(dǎo)，這是今后應(yīng)該注意的。同時(shí)，在教學(xué)過程中，我過于注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解文章主旨，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，對(duì)于語言品味，尤其是三四兩段的景色描寫這一塊有所忽略，《岳陽樓記》不僅思想性很強(qiáng)，也是一篇寫景美文，而我忽略了學(xué)生對(duì)美的感受和體會(huì)，減弱了這一名篇的欣賞價(jià)值。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇4

　　1、本節(jié)課真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生課前通過充分的預(yù)習(xí)，課堂上將文本內(nèi)容通過相聲、課本劇等多種形式表現(xiàn)得淋淋盡至，課堂完全由學(xué)生來支配，教師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。課堂上學(xué)生活而不亂，緊張有序，不時(shí)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。通過學(xué)生課堂上的交流展示可看出我校當(dāng)前推行的 “自主預(yù)習(xí)、交流展示、當(dāng)堂檢測(cè)”這一種課堂教學(xué)模式極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有力的培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　2、這樣的課堂調(diào)動(dòng)了多數(shù)學(xué)生的積極性，他們的學(xué)習(xí)能力得以了提高。但發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生課堂上幾乎沒有參與，如何調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的積極性，也是我們課改中急需解決的問題。

　　3、學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，課堂上積極主動(dòng)的進(jìn)行交流展示，整堂課同學(xué)們致力與緊張的智力活動(dòng)。課堂上學(xué)生精彩的'表演和學(xué)生較高的學(xué)習(xí)能力使觀課教師為之震驚，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的確不錯(cuò)。但這樣的課學(xué)生課前預(yù)習(xí)需多長(zhǎng)時(shí)間，平時(shí)的每一堂課學(xué)生都這樣嗎？若是這樣，的確增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，并且按減負(fù)后的課時(shí)分配，多數(shù)學(xué)科完不成教學(xué)任務(wù)。再比如：

　　（1）主課的課下預(yù)習(xí)，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，部分學(xué)生被動(dòng)參與，效果不佳。

　　（2）課堂堂還給了學(xué)生，教師缺少了將內(nèi)容重講重敲的機(jī)會(huì)，心里總不踏實(shí)，在當(dāng)今的考試制度下怕影響成績(jī)，總懷疑自己敢不敢往下改。

　　（3）學(xué)科之間，教師之間改革的力度不同，對(duì)當(dāng)前的課堂改革不能形成共識(shí)，有的甚至持反對(duì)的態(tài)度。

　　（4）學(xué)生面對(duì)面而坐，給不自覺的學(xué)生提供了說閑話的機(jī)會(huì)，課堂上老師也不容易統(tǒng)攬全班，部分學(xué)生、教師強(qiáng)烈要求坐位復(fù)原。面對(duì)課改中的眾多問題，望同行給予幫助和指導(dǎo)。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇5

　　古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)《岳陽樓記》。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長(zhǎng)或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。

　　在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們可以得到文章的大致輪廓。《岳陽樓記》是一篇寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的好文章。

　　接下來我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀課文。引導(dǎo)大家認(rèn)真體會(huì)文中那憂人為先、樂己在后的'豪邁胸襟。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問題上，來理解其消極面。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度？

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇6

　　古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題，向來被老師和學(xué)生都認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容上本課，要講的內(nèi)容較多，所以我變過去一味的老師傳授為學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié)，讓學(xué)生在輕松、愉快的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情自主品味、合作探討可以培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高他們閱讀古文的興趣我今天在上完《岳陽樓記》之后，覺得效果還可以，為此，把自己的`教學(xué)反思寫出來，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和思考，與大家一起分享好的：我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法，注重各種形式的組合：

　　1、內(nèi)容的組合教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容

　　2、方法的組合教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法，注重新課的導(dǎo)入

　　3、程序的組合教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主（導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等）步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回，歸納中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化

　　4、節(jié)奏的組合主旋律是學(xué)生的誦讀，反復(fù)讀并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，使課堂疏密相間、跌宕有致

　　不足：因?yàn)楸疚奶覅⒖嫉馁Y料太多，對(duì)岳陽樓、范仲淹的歷史知道的越多，想傳達(dá)的東西也就越多，于是教學(xué)目標(biāo)要求也會(huì)多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的接受能力所以平時(shí)備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(zhǎng)此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的錯(cuò)，吸取教訓(xùn)吧。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇7

　　有一幅描寫岳陽樓的著名楹聯(lián)，其上聯(lián)寫道："一樓何奇，杜少陵五言絕句，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽每過必醉，詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？"寫了四位著名歷史人物與岳陽樓有關(guān)的四件著名的事：杜甫的詩(shī)、范仲淹的文、滕子京的政績(jī)、呂洞賓的軼事。

　　其中關(guān)于范仲淹的文，沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》，而是只說其"兩字關(guān)情"——將一篇三百六十多字的'著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。這兩字，當(dāng)然就是"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》，雖然字字珠璣，要是沒有這兩句，不過一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì)如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂兩個(gè)字。憂天下之所憂，樂天下之所樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負(fù)！！

　　這正是儒家的理想人格——濟(jì)世治國(guó)平天下。也許正因?yàn)檫@一點(diǎn)，楹聯(lián)作者才將范仲淹稱為儒，而稱杜甫、滕子京、呂洞賓為詩(shī)、吏、仙。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇8

　　考慮到這樣一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文，應(yīng)使學(xué)生的身心得以滋養(yǎng)，性情得以陶冶，人格得以潤(rùn)澤。此篇具有意境美、人格美、語言美，是實(shí)施審美教育的極好教材。基于此，我把引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文的美點(diǎn)作為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。

　　在教學(xué)中，力求體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

　　1、力求真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生課前通過以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔的方式充分預(yù)習(xí)，對(duì)文本內(nèi)容掌握，課堂上基本由學(xué)生來支配，老師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。學(xué)生自主品味、合作探究、歸納總結(jié)，課堂上學(xué)生活而不亂，師生交流融洽盡興。在愉快輕松的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的。

　　2、既依托文本又高于文本。對(duì)作者峻潔的人格美的鑒賞，是本教學(xué)設(shè)計(jì)思想性的極好體現(xiàn)。由范仲淹推及古仁人，理解他們憂樂天下的博大胸襟和崇高境界。同時(shí)給生活在喧囂時(shí)世的人以極好的人生啟示。賦予經(jīng)典作品以時(shí)尚的魅力。

　　3、以朗讀促理解。這樣一篇美文只有朗讀，才能充分理解文章豐富的思想內(nèi)涵，悉心體會(huì)駢句辭采華美音韻和諧、散句抑揚(yáng)頓挫富于變化的`特點(diǎn)，涵詠品味多變而優(yōu)美的意境。

　　在本節(jié)課中，也存在著很多不足，如：對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)語句等）強(qiáng)調(diào)不夠，對(duì)學(xué)生理解有偏差的引導(dǎo)不到位，課堂上學(xué)生自主探究的時(shí)間太少，學(xué)生朗讀不到位時(shí)指導(dǎo)不夠等等。

　　總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，看到了自己很多的欠缺，在今后的教學(xué)中具有很好的指導(dǎo)性，但能在這節(jié)課的教學(xué)中，給予學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的意識(shí)，我也就很高興了。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇9

　　本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來備受各種版本語文教科書的青睞。也許，正因?yàn)樗诮炭茣袣v經(jīng)的時(shí)間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)力圖打破常規(guī)。注重對(duì)文本的深度解讀和個(gè)性解讀，注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價(jià)值觀的.培養(yǎng)。

　　一、基礎(chǔ)積累扎實(shí)：在教學(xué)中注重了基礎(chǔ)知識(shí)如注音、釋詞和句子翻譯。無論是課前預(yù)習(xí)還是當(dāng)堂檢測(cè)都注意了這一點(diǎn)。文言文的學(xué)習(xí)必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，這是學(xué)習(xí)文言文的根本，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基石。文言文教學(xué)無論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。

　　二、思維訓(xùn)練求深：本設(shè)計(jì)在注重學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累的同時(shí)，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。

　　在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析”，這是一道鑒賞題。初中生應(yīng)該具備初步的語言評(píng)析能力，即運(yùn)用一定的評(píng)析方法對(duì)句段進(jìn)行賞析。在這里，我注重了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。提示學(xué)生幾種主要的評(píng)析角度。

　　[品味探究]第3題“文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說出來并談?wù)勀愕睦斫狻薄＿@道題首先必須交給學(xué)生：能表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開頭或結(jié)尾，常用議論或抒情的表達(dá)方式。同時(shí)，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問題。

　　學(xué)法指導(dǎo)在中學(xué)語文教學(xué)中非常必要。它會(huì)給學(xué)生語文學(xué)習(xí)以方向，讓他們有“法”可依。語感對(duì)于學(xué)好語文固然重要，語言技巧和方法對(duì)于語文能力的提高同樣不可忽視。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思篇10

　　一、賞景悟情

　　對(duì)于文章三四自然段的處理糾結(jié)中的不斷變換，最初的計(jì)劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀，洞庭全景“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”學(xué)生體會(huì)到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景，有一個(gè)詞語概括其特點(diǎn)？（凄美，優(yōu)美）再讓學(xué)生賞析從哪個(gè)語句中品味到的，進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現(xiàn)學(xué)生賞析不到位，效果不佳。變改為了讀文繪圖，正所謂：美景配美詞，美詞繪美圖，讓學(xué)生展現(xiàn)自己頭腦中出現(xiàn)的畫面，說說自己的感受，在引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導(dǎo)“登斯樓也……”的情感處理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現(xiàn)由于時(shí)間關(guān)系沒有做這樣的處理，自己覺得悟情的力量略顯單薄。

　　二、拓展延伸

　　對(duì)于拓展延伸的設(shè)計(jì)，為了讓學(xué)生更好的.走近作者內(nèi)心世界我設(shè)計(jì)了“面對(duì)范仲淹如此的感嘆和期盼，你想對(duì)他說點(diǎn)什么？”學(xué)生的感悟沒有得到充分的展示，應(yīng)該給予更多的時(shí)間。

　　三、人物材料補(bǔ)充

　　自幼苦讀立志天下

　　青年入仕直言強(qiáng)諫

　　政治革新屢遭貶責(zé)

　　幾起幾落百折不撓

　　軍中一范西賊破膽

　　捐資購(gòu)田興學(xué)育才

　　一生濟(jì)人無銀喪葬

　　先憂后樂心系天下

　　我比較喜歡這樣的范仲淹一生的總結(jié)，能更好的讓學(xué)生理解范仲淹，進(jìn)而更好的理解他的胸襟與抱負(fù)，在上這節(jié)課的時(shí)候，我會(huì)更加用心的去挖掘教材，讓我的課堂更加有效。