望月懷遠(yuǎn)(張九齡)
《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品。此詩(shī)是望月懷思的名篇。語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見(jiàn)感傷，意境幽靜秀麗，構(gòu)思巧妙，情景交融，細(xì)膩入微，感人至深。以下是小編為大家收集的望月懷遠(yuǎn)(張九齡)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
望月懷遠(yuǎn)⑴
海上生明月，天涯共此時(shí)⑵。
情人怨遙夜⑶，竟夕起相思⑷。
滅燭憐光滿⑸，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期⑹。
【注釋】
⑴懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。
⑵“海上”二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己;一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。
⑷竟夕：終夜，通宵，即一整夜。《后漢書(shū)·第五倫傳》：“吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎?”
⑸憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，根據(jù)上下文，是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
⑹“不堪”二句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。
【白話譯文】
茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
【創(chuàng)作背景】
唐玄宗開(kāi)元二十一年(733年)，張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年(736)罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
【賞析】
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”、“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的親人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
【作者介紹】
張九齡(678-740):唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為開(kāi)元之治作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為嶺南第一人。
生平
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登道侔伊呂制科，為左拾遺。他曾上書(shū)，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年（718）返回京城，宰相重其文才，稱為后出詞人之冠。開(kāi)元十一年（723）被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事（丞相）,主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期,但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端,提出以王道替代霸道的從政之道,強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅(jiān)持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟Ｋ氖┱结槪徑饬松鐣?huì)矛盾,對(duì)鞏固中央集權(quán),維護(hù)開(kāi)元盛世起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為開(kāi)元之世清貞任宰相的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐舉非其人，貶為荊州長(zhǎng)史。
開(kāi)元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死后，曾被其預(yù)斷為必反的安祿山卒掀起了安史之亂，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)娜⒆呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
成就
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具雅正沖淡的神韻，寫出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
拓展閱讀：《望月懷遠(yuǎn)》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、情與景的完美結(jié)合，清麗而深遠(yuǎn)的意境。
2、反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)情感。
3、關(guān)于“月”的意象。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者寫這首詩(shī)的情感，言為心聲。
2、誦讀指導(dǎo)，從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方面點(diǎn)撥。
教學(xué)工具：
多媒體和黑板
教學(xué)方法：
誦讀、合作探究
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。
有人說(shuō)“月亮是懸掛在天上的一首詩(shī)”。的確，在月亮上載滿了人類最美好的情感。我們有感受到杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的婉轉(zhuǎn)，有領(lǐng)悟過(guò)張若虛的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的壯美，今天我們要走進(jìn)一位廣東籍作家，再次感受明月傳情的美妙。
二、作者的生平簡(jiǎn)介。
張九齡一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于開(kāi)元二十五年(七三七)貶為荊州長(zhǎng)史。在用人方面主張任用“智能之士”，敢于諫諍，當(dāng)時(shí)被稱為“賢相”。對(duì)安祿山的反叛野心，也早有覺(jué)察，并建議唐玄宗及早誅滅，但未被采納。謚號(hào)文獻(xiàn)。
張九齡七歲能文，他的詩(shī)，有不少是應(yīng)制之作。但一些贈(zèng)答、寫景、抒情的詩(shī)篇，感情真摯、詞藻清麗，晚年遭讒言被貶后所作的《感遇》詩(shī)十二首，風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸實(shí)而且遒勁寄興諷喻，與陳子昂的《感遇》詩(shī)相近，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐以來(lái)形式主義詩(shī)風(fēng)有所貢獻(xiàn)。后人評(píng)論唐詩(shī)的轉(zhuǎn)變，多以陳、張并稱。清朝人士劉熙載在《藝概?詩(shī)概》中說(shuō)道：陳子昂、張九齡“獨(dú)能超出一格，為李、杜開(kāi)先”。
三、詩(shī)歌韻譯。
海上升起了一輪明月，遠(yuǎn)在天涯的人與我同樣望月，思念對(duì)方。多情的人埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛(ài)，披起衣服流連庭院，露水沾掛濕衣衫。不能把這滿手的月光贈(zèng)給你，還是回去睡覺(jué)吧，希望與你在夢(mèng)里相見(jiàn)。
四、具體分析。
此詩(shī)以明月作媒介，抒寫了對(duì)遠(yuǎn)方親人的深摯的思念之情，情真意切，感人至深。
(1)如何理解“海上生明月”中的“生”字?
“生”在此可詮釋為“生出、生長(zhǎng)”。今夜的月以大海為媒介，明月共潮生之后，月便具有了生命，彰顯出他的活潑和生動(dòng)，盡性展示海上明月的美和情趣。
(2)“天涯共此時(shí)”怎么理解?
“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。一個(gè)“共”字使句子具有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的親人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。一下子把自己的懷遠(yuǎn)之情與天下人共通的懷遠(yuǎn)之情融合在一起，情景交融，感情真摯，不僅形成詩(shī)歌內(nèi)容的不確定性，還產(chǎn)生一種含蓄蘊(yùn)藉之美。
(3)三四兩句，以“怨”字為中心，以“竟夕”呼應(yīng)“遙夜”，上承開(kāi)頭兩句。多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長(zhǎng)。
(4)詩(shī)人內(nèi)心真的存有“怨恨”嗎?
(5)頸聯(lián)哪幾個(gè)詞用得好?為什么?
詩(shī)中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“披衣覺(jué)露滋”中的“滋”用得很好，衣服濕了，說(shuō)明自己站在外面的時(shí)間很長(zhǎng)了，此處用了反襯的手法形象地寫出自己的凝神而相思難抑的情形。
(6)不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。“不堪盈手贈(zèng)”運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?“
月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無(wú)法送給對(duì)方以表相思。化用古人詩(shī)句，寫出了詩(shī)人的悵惘和失意。
(7)尾聯(lián)寫“還寢夢(mèng)佳期”有什么作用?尋夢(mèng)之想是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(zhǎng)。
五、總體感知。
這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思，竟徹夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見(jiàn)證。詩(shī)人通過(guò)寫主人公的動(dòng)作表達(dá)了主人公的內(nèi)心情感。
全詩(shī)意境雄渾而又幽清，語(yǔ)言形象真切，情與景有機(jī)地交融在一起，溫婉纏綿，回味無(wú)窮。
六、誦讀練習(xí)。
(1)學(xué)生先用粵語(yǔ)誦讀，再聽(tīng)粵語(yǔ)版經(jīng)典誦讀。
(2)聽(tīng)音頻朗誦(女子版)，作為反面教材，普通話和音律都沒(méi)有把握好。
(3)音頻朗誦男子版，經(jīng)典誦讀版本，學(xué)校老師自錄的。
(4)學(xué)生自告奮勇誦讀，挑戰(zhàn)自我。
(5)教師指出學(xué)生誦讀中的不足，給予提升，從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方面點(diǎn)撥。
七、本詩(shī)中表現(xiàn)力最強(qiáng)的是哪個(gè)意象?
月亮作為唐宋詩(shī)人最鐘愛(ài)的詩(shī)歌意象，頻繁出現(xiàn)在唐宋浩如煙海的詩(shī)詞作品中。就像蘇軾《水調(diào)歌頭》中所言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，“月”這一意象寄托著詩(shī)人們悲歡離合的主觀情思。
“如果沒(méi)有月亮，詩(shī)人更難做”看看古代詩(shī)歌有多少詠月的名句
(一)以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷
1、明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋鳴》
2、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。王維《鳥(niǎo)鳴澗》
3、星垂平野闊，月涌大江流。杜甫《旅夜書(shū)懷》
(二)以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感
思念家鄉(xiāng)的：
1、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。杜甫《月夜憶舍弟》
2、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。白居易《望月有感》
3、江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫(huà)簾頭，長(zhǎng)是照離愁。
歐陽(yáng)修《望江南》
懷念遠(yuǎn)方親人的：
1、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白
2、云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。《一剪梅》李清照
3、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。李煜《相見(jiàn)歡》
4、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。《月夜》杜甫
(三)以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷
1、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白《月下獨(dú)酌》
2、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易的《暮江吟》
3、今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ａ馈队炅剽彙?/p>
(四)代表愛(ài)情的美好
1、月上柳梢頭，人約黃昏后。《生查子》歐陽(yáng)修
2、花前月下暫相逢，苦恨阻從容。何況酒醒夢(mèng)斷，花謝月朦朧。花不盡，月無(wú)窮，兩心同。此時(shí)愿作，楊柳千絲，絆惹春風(fēng)。《訴衷情》張先
(五)以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒，也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考
1、江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
張若虛《春江花月夜》
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
蘇軾《明月幾時(shí)有》
八、大家先看這道題，把它補(bǔ)充完整。從所積累的有關(guān)月的詩(shī)句中選擇一恰當(dāng)?shù)奶钤谙逻厵M線上。
1、同是長(zhǎng)空的月，老杜發(fā)出了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的感慨;李白則月下獨(dú)飲，舉杯相邀，有了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的慰藉;而王維卻有一番“明月松間照，清泉石上流”的清靜恬遠(yuǎn)之情。
2、徜徉于詩(shī)海中，我感受到了柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s;杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”的豪放，蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”何等徹悟。
九、小結(jié)。
在浩瀚的唐宋詩(shī)詞里，眾位詩(shī)詞巨匠將自己對(duì)理想的謳歌，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)愛(ài)情的禮贊，對(duì)生命的嘆息，對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈都融入月的世界里，在月光籠罩下傾訴一腔情懷。不論是悲、歡、離、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中達(dá)到靈魂的飛升，以至于今天的我們讀來(lái)仍余韻裊裊，蕩氣回腸……
作業(yè)：
把《望月懷遠(yuǎn)》與《春江花月夜》進(jìn)行對(duì)比閱讀，注意以“月”這個(gè)意向?yàn)橐劳小?/p>
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