盤點(diǎn)：史上最恐怖的15大心理病
變態(tài)心理是一個(gè)很恐怖的心理名詞，是對(duì)某些物體具有獨(dú)特的渴望。在我們的生活中有15種最恐怖的心理疾病。讓我們一起來(lái)看看下面的內(nèi)容吧!
盤點(diǎn)：史上最恐怖的15大心理病
1、戀物癖 戀物癖，會(huì)特別被某些無(wú)生命的對(duì)象誘發(fā)性欲，例如：女性的內(nèi)衣服、皮革等物件。當(dāng)時(shí)人會(huì)透過(guò)磨擦該對(duì)象、自慰及性幻想達(dá)致性興奮。其原因仍不明，可能與幼童時(shí)心理創(chuàng)傷有關(guān)。
2、易服癖 易服癖，很多易服癖者(通常是男性)都已結(jié)婚，日常生活都如一般男性，但他們會(huì)欲望透過(guò)穿著異性服裝而產(chǎn)生性興奮，一般視易服癖為戀物癖的一種，亦有部份易服癖者有性別身份混淆。
3、戀獸癖 戀獸癖是指一個(gè)人持續(xù)地渴望與動(dòng)物有性接觸，它會(huì)使到當(dāng)時(shí)人常感到困擾甚至進(jìn)一步發(fā)生性關(guān)系。人獸交是指人與動(dòng)物發(fā)生了性關(guān)系，他們可能要求動(dòng)物接觸自己的性器官或與之交配。
4、露體癖 露體癖是指一個(gè)人(通常是男性)持續(xù)地欲望或幻想透過(guò)向陌生人(女性)展露自己的性器官，甚至于對(duì)方面前自慰以達(dá)致性興奮。大部份有露體癖者都是年輕人、單身或婚姻不愉快、自卑、對(duì)自我的男性形象缺乏信心，而且不懂與異性建立健康的人際關(guān)系。
5、恐懼癥 恐懼癥，是以恐怖癥狀為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。所害怕的特定事物或處境是外在的，盡管當(dāng)時(shí)并無(wú)危險(xiǎn)。恐怖發(fā)作時(shí)往往伴有顯著的植物神經(jīng)癥狀。
6、自虐癥，通過(guò)傷害自己造成一定的精神滿足感。從一定程度來(lái)看，這是一種精神分裂的體現(xiàn)，通常我們是會(huì)埋怨別人作的事如何不好，而較少反省自己，從心理學(xué)的角度來(lái)看，是人通常有神化自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為自己在某方面具有一種遠(yuǎn)超過(guò)他人的能力，如自認(rèn)為自己有超人的記憶力等。
7、自閉癥 自閉癥，又稱孤獨(dú)癥，被歸類為一種由于神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)導(dǎo)致的發(fā)育障礙，其病征包括不正常的社交能力、溝通能力、興趣和行為模式。自閉癥的病因仍然未知。
8、戀童癖 戀童癖患者的行為表現(xiàn)為他們對(duì)成熟的異性不感興趣，只以兒童為滿足性欲的對(duì)象，患者主要追求的是心理上的性滿足和性快感，因此，他們常常通過(guò)窺視或玩弄兒童的生殖器來(lái)達(dá)到性滿足，性接觸往往未達(dá)到性交的地步就中止了。 戀童癖是以兒童為對(duì)象獲得性滿足的一種性變態(tài)。此種性變態(tài)行為的患者以男性多見(jiàn)，女性極為罕見(jiàn)。受害者為女孩或男孩，年齡多在10一17歲之間，也有小至3歲以下的。
9、摩擦癖 摩擦癖，又稱挨擦癖，指患者在擁擠的場(chǎng)所故意摩擦異性，甚至用性器官碰撞女性的身體，并可伴有射精或者手淫來(lái)達(dá)到性的滿足。摩擦癖是習(xí)慣性和癖好性通過(guò)觸摸或摩擦異性身體而獲得性快感的一種性變態(tài)。
10、性心理變態(tài) 性心理變態(tài)或性欲倒錯(cuò)、性癖好異常，是一個(gè)心理健康名詞，用來(lái)指稱對(duì)某些物體或情況會(huì)產(chǎn)生性渴望，而那些物體或情況并不屬于社會(huì)規(guī)范下的性渴望、性活動(dòng)模式。而這種性渴望可能會(huì)妨礙個(gè)體進(jìn)行帶有感情互動(dòng)之性活動(dòng)的能力。
11、躁狂抑郁性精神病 躁狂抑郁性精神病是一種以嚴(yán)重的反覆發(fā)作的抑郁或狂躁?duì)顟B(tài)為特徵的精神障礙。發(fā)病及緩解可急可緩。狂躁和抑郁狀態(tài)可呈周期性交替出現(xiàn)，也可能以其中一種心境為主，或二者并存呈混合表現(xiàn)。
12、性虐待癥：在臨床上，性虐待癥包括主動(dòng)的和被動(dòng)的兩種表現(xiàn)。它的簡(jiǎn)寫即我們通常所說(shuō)的SM。
13、妄想癥 妄想癥，又稱妄想性障礙，是一種精神病學(xué)診斷，指“抱有一個(gè)或多個(gè)非怪誕性的妄想，同時(shí)不存在任何其他精神病癥狀”。妄想是一種在病理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的歪曲的信念，病態(tài)的推理和判斷。
14、戀尸癖 戀尸癖是指人渴望與尸體發(fā)生性關(guān)系，是極度罕有的癖好，有戀尸癖者是明顯有嚴(yán)重精神錯(cuò)亂的問(wèn)題。
15、偷窺癖 偷窺癖指的是喜歡偷窺異性身體及性器官的嗜好，偷窺癖屬于變態(tài)行為，喜歡偷窺心理都屬于變態(tài)心理。精神疾病的診斷系統(tǒng)內(nèi)所指的偷窺癖，是指一個(gè)人必須(強(qiáng)制性地)藉由偷看別人裸體或性交的方式來(lái)讓自己達(dá)到性興奮。
現(xiàn)代人為什么心理疾病這么多?
任何外境都會(huì)給我們留下生機(jī)，只是我們不斷自己嚇自己，不給自己留生機(jī)，這時(shí)就需要修行。學(xué)會(huì)專注，學(xué)會(huì)面對(duì)每一個(gè)境界，讓它過(guò)去;不執(zhí)著于過(guò)去，安注于當(dāng)下，用正見(jiàn)超越當(dāng)下。
什么是正見(jiàn)?知道苦，知道無(wú)常，知道無(wú)我。用正見(jiàn)的智慧對(duì)待你的一切境，讓心在這些境界上慢慢不那么執(zhí)著。等心停止向外攀緣以后，心自身的能力就會(huì)慢慢提升了。就像佛性一樣，它會(huì)慢慢地生長(zhǎng)，我們的生命也會(huì)向著光明圓滿的地方去積累。它可以讓我們超越一切的生老病死，到那個(gè)時(shí)候我們的修行就圓滿完成了。就算不能為生死做準(zhǔn)備，我們也要為當(dāng)下做準(zhǔn)備。
現(xiàn)代人的心理疾病是非常多的。什么叫做心理疾病?在佛法來(lái)講就叫做煩惱。為什么心理疾病那么強(qiáng)大，你沒(méi)有還手之力?因?yàn)槟銢](méi)有禪修。禪修很復(fù)雜嗎?不復(fù)雜，但如果你信不過(guò)的話，就會(huì)執(zhí)著外在的藥物、外在的概念，你以為那些東西能解決問(wèn)題。實(shí)際上，你最終還是要靠自身，自己尋找解決方法，向內(nèi)找。向內(nèi)去找的話，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，是可以圓滿解決的，而且沒(méi)有后患。修行是做什么呢?是真正地把我們內(nèi)在很多的病毒——心理的、生理的——一起排掉，排出去。
當(dāng)你有這么一種生命的愿求，你也希望所有人都能這樣子，這就是以愿力來(lái)承擔(dān)生命。為什么我們念《普賢行愿品》?因?yàn)?ldquo;止”和“觀”是不容易的。我們這個(gè)時(shí)代的人紛紛擾擾，每個(gè)人的人生計(jì)劃都那么多，你想在這個(gè)方面取得進(jìn)展很不容易。我們就算少量體驗(yàn)，也功德無(wú)量。
但究竟的，我們還要用愿力去承擔(dān)。什么叫做愿?善意地祝福他人。而現(xiàn)在，我們自身的能量都被自己的嫉妒、自我的執(zhí)著、人我是非的觀念給消耗殆盡了。
從究竟了義的境界講，“止”和“觀”你都不用修，為什么呢?你有圓滿具足的佛性，還有楞嚴(yán)大定，沒(méi)有出入，還要修什么呢?這種清凈的境從哪里體現(xiàn)?就從你祝福別人開(kāi)始。
怎么祝福呢?禮敬佛陀、禮敬三寶。因?yàn)槲覀冏约哼�沒(méi)辦法祝福別人，所以我們祈求佛陀帶給這個(gè)世界更多的希望，那就禮敬諸佛，替眾生祈禱，贊嘆諸佛。佛所說(shuō)的法真是不可思議，我們贊嘆諸佛是對(duì)諸佛的供養(yǎng)。為什么要對(duì)諸佛供養(yǎng)呢?從贊嘆諸佛的過(guò)程當(dāng)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：佛到底是什么?佛和所有的圣賢有什么樣的`差別?佛所擁有的資源對(duì)我們有什么樣的幫助?
同時(shí)我們向眾生贊嘆佛陀，這是在傳遞智慧的福音，用語(yǔ)言去行善。第一個(gè)是用聲音去行善，第二個(gè)是用語(yǔ)言善意地祝福。禮敬贊嘆，供養(yǎng)懺悔讓我們的福報(bào)更大，身體的新陳代謝和整個(gè)宇宙進(jìn)行正能量?jī)稉Q。什么叫做正能量?就是磁場(chǎng)，就是地水火風(fēng)空，這在宇宙當(dāng)中普遍存在。這種磁場(chǎng)既會(huì)產(chǎn)生精神的財(cái)富，也會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)的財(cái)富。
另外，當(dāng)你索取的時(shí)候也要懂得付出。就好像我們的生命，它的偉大就在新陳代謝之間。如果我們光吸收不排泄，那是不是很可怕?如果我們光是接受父母的愛(ài)，不懂得回報(bào)，那是不是很可怕?所以上供下施是一個(gè)人最起碼的責(zé)任和義務(wù)。無(wú)論怎么樣，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上你所有的語(yǔ)言乃至你所有的行為，并不是只為自己，但是你認(rèn)為是為自己。實(shí)際上，人生來(lái)就是人人為我、我為人人，人類社會(huì)從來(lái)不是一個(gè)人獨(dú)立的存在。
我們有做衣服的、做醋的，如果大家都做衣服，這個(gè)世界還能繼續(xù)嗎?大家都做醋，那還有吃的東西嗎?大家都出家，有可能嗎……所以說(shuō)人人為我、我為人人，這是自然法則，不在于你認(rèn)為自己殊勝、別人不殊勝，一切法都是平等的。自覺(jué)不自覺(jué)的，我們都在道上走，你只需要從觀念上接受，這就叫做供養(yǎng)。我們作為一個(gè)生產(chǎn)者，可能你覺(jué)得收了別人的費(fèi)用就可以了，但是收費(fèi)永遠(yuǎn)不可能說(shuō)明就和價(jià)值兩清了。
現(xiàn)在很多人急功近利，造很多有毒的食品出來(lái)。這些有毒食品非但沒(méi)有價(jià)值，還有負(fù)面價(jià)值，他還要賣一個(gè)正價(jià)值，那他就虧欠這個(gè)世界。總有一天，這些賬依照自然的法則會(huì)還回來(lái)的。我們看到在自然界當(dāng)中，在海底幾千米的地方，強(qiáng)大的氣壓和水壓下還有眾生存活，我們相信這些眾生存活的感受一定不是很美妙。所以造了這種惡業(yè)的人，他因?yàn)樽匀涣Φ姆▌t，一定會(huì)住到那個(gè)無(wú)間地獄當(dāng)中。
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