“微信控”出現的心理學背景

時間：2020-11-20 14:40:36 心理學與生活

“微信控”出現的心理學背景

　　微信在中國的風靡程度，似蓋過以往任何一個流行時尚，據統計，僅短短兩年的時間，中國微信一族就已經約達6億。

　　現在，如果誰還沒有開通微信、還不屬于哪個群，就好像是生活在原始社會，被朋友們奚落“已經out(落伍)了”。微信能夠迅速流行，確實有其原因：快捷、方便。各種信息，不管是文字還是圖片，瞬間即可傳遞，真正達到了同在“地球村”的程度。微信里也確實傳播了非常經典或實用的內容。據不完全統計，微信主要包括新聞;各種“秀”也稱為“曬”：旅游、菜品、照片、幸福、隱私等;勵志、哲理、人生教誨感悟、養生常識、實用小百科等;節日祝福、聊天;日常聯絡、情況交流等。這使得網上的人們有了大雜院、四合院的感覺。在現代中國社會，鄰里之間即使住對門都不認識，大家相互間的心理距離很遠，沒有歸屬感，微信恰恰彌補了這個不足。滿足了都市人、或國人現在人際交往缺乏的問題，滿足了人們歸屬的需要，也就是人們希望能被某一團體接納的需要。微信的“各種群”提供了一種能夠使朋友之間增加社交往來、增進相互了解，相互接納，相互認同的平臺，營造了一種人際關系的氛圍，滿足了人們的歸屬需要。

　　人們開通微信、使用微信，目的各不相同，但總體來說還是為了方便和跟上潮流。有人通過微信幫助別人，為別人提供信息、提供方便，如尋親、尋找被拐賣的兒童;通過微信，人們既能夠互相交流，還可以隨時發信息，而且什么都可以拿出來“曬”。

　　客觀上說，年輕人“玩”微信，一是打發無聊的時間，每天不管是擠地鐵還是買東西，等待時間太長，玩玩微信顯得時間過得快些;二是排譴郁悶，和在朋友里吐吐槽心里痛快;三是較快速地了解瞬息萬變的世界，知道剛剛發生了什么事，大家都在關注什么，這時使用手機比電腦方便、快捷。

　　但事情一過了度，性質就變了。微信在中國如此快速流行、大面積普及，而且如今有不少人對微信幾乎達到迷戀的程度，成為“微信控”。“微信控”的典型癥狀是“狂刷”與“濫曬”相結合。一遍一遍地刷屏，不停地刷屏，刷的頻率都達到了“狂”(太多、不由自主的意思)的級別，你說有多“迷戀”?什么東西都要拿到網上曬，曬旅游照片;曬自己的幸福和隱私;曬自己的“撒嬌”，曬自己的“萌”;曬美食，現在聚餐，菜上桌后，嘴不先吃，得讓手機先“吃”：手機拍好照片發到微信的朋友圈里以后嘴再享受;曬各種人生哲理和心靈雞湯;曬職場寶典和厚黑學;當別人遇到困難，首先想的不是如何解決，而是首先想的怎么照下來以便方便“曬”，等等。“曬”的內容之豐富、范圍之廣都達到了“濫曬”的程度，真是酷愛“曬”啊!現在“微信控”的范圍挺廣的，白領、學生、教師中都有不少微信控。

　　“微信控”的出現，有著深刻的心理學背景。就是源于人們“被關注”和歸屬感的需要，源于自我價值和成就感的渴望。

　　微信與微博是不同的，微博是自媒體，類似于講座，一個人的被關注(即粉絲)與關注(即做別人的粉絲)是可以不同、不對等的。而微信的朋友圈是社交平臺，是一對一的，可以說沒有主角，也可以說都是主角，大家平等，這就滿足了平民、草根“被關注”的需要、出名欲望和表現欲，滿足了草根的明星夢。你有錢可以曬車、曬房，我沒有錢可以曬今天我們家吃素餡餃子，大家都可以曬自己認為重要的、獨有的東西。

　　“狂刷”源于人們的.安全需要，包括人們對安全的物質環境和情感環境的渴望。一般人總是害怕孤獨，且常常厭惡孤獨，一旦孤身一人或獨處便覺得不安全。一遍一遍地刷，就是想看看微信里朋友圈里的“朋友們”在干什么，將自己置身于微信的環境中，就不會感到自己的孤獨，這就滿足了人們對安全感的需要。

　　人們無聊時也需要微信，這時微信就成為人們打發無聊時光的一個有效平臺。“我們看的不是微信，是避免寂寞”，有人這樣說。“我無聊的時候就看微信，這樣可以很好地打發時間”，有人那樣說。

　　“濫曬”則源于人們對被關注的渴望。尼采說，人的一輩子都在尋找重要感!威廉 · 詹姆斯說，渴望得到別人的認可和贊賞，是人類埋藏最深的本性。

　　人人渴望被關注，都認為自己的存在很重要。因此什么東西都可以拿來“曬”，自己這里一“曬”，圈里的朋友會立即收到，并且給予關注，這就無形地證明了自己的重要性。再說，“刷”與“曬”也有聯系的，“刷”屏是為了看看別人在干什么，“曬”些什么新內容。看到別人“曬”那么多東西，更促進了自己“曬”的欲望，當自己“曬”了以后，百爪撓心似地急于知道別人是否已經關注，因此又趕忙“刷”屏。如此循環往復，那么寶貴的時間就過去了。

　　實際上，“刷”與“曬”的聯系是源于不安全感與被關注的有聯系，因為不安全，所以更渴望被關注。得不到關注，又加劇了不安全感。

　　當然，也不能以偏概全，確實很多人是抱著助人為樂的目的來“曬”東西的，正如歌詞所說，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。經常在微信里“曬”些實用的內容，為自己的朋友圈提供各種自己認為有價值的信息，可以幫助別人。在不影響自己利益的前提下幫助別人，也是人的一個美德。經常“曬”一些蘊含哲理的東西，似乎每個人都是哲學家，從而獲得“成名成家”的感覺，使人們產生某種程度的成就感，體現自身的價值，使自己的重要性得以增強。

　　但現在“微信控”對“經典”、對“人生哲理”的曬有點“濫”了，似乎都有超過那場浩劫“萬歲”的趨勢。這有著極大的負面后果：經典天天掛在嘴上，也就不是經典了。就像天天吃餃子，餃子也就失去了餃子的意義了，餃子也就不稀罕了。很多的經典，原意真的是人類智慧的結晶，但由于被毫無節制地“濫曬”，最終成為陳詞濫調。“陳詞濫調”，按照美國人安布羅斯·比爾斯在《魔鬼詞典》的說法：是一百萬個傻子借一個白癡之口說出的智慧，是死去的真理的活僵尸，是思想海灘上被曬干的海蜇皮。很多“經典”因為有些“微信控”的“濫曬”，不僅失去啟迪價值，而且使得經典有些淺薄化、庸俗化。

　　因為人們加工信息的能力是有限的，根據美國社會學者菲斯克和泰勒(S.T.Fiske& S.E.Talor，1991)的研究結論，人類是“認知吝嗇鬼”(Cognitive miser)，即人們總是在竭力節省認知能量，在認知過程中會盡力尋找捷徑。也就是說，通過忽略或屏蔽一部分信息以減少自己的認知負擔。那么，人們會屏蔽何種信息?會屏蔽見到太多了的信息。換言之，經典在微信里被過多、過度、過濫地解讀和轉發，天天被咀嚼和被“喂飯”，已經讓人們對經典產生了屏蔽、厭惡甚至抗拒的心理。

　　更關鍵的是，表面上人人都是哲學家，都有太多的“經典”和“哲理”拿來“曬”，可是“濫曬”出來的“經典”和“哲理”，有多少是自己真正用心品味了、感悟了的、實踐中運用了的?自己都沒有認真感悟和用心思考，自己都沒有有效運用，何以要拿來“曬”給別人?

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