《羅生門》觀后感3篇
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，大家一定收獲不少吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家收集的《羅生門》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《羅生門》觀后感1
很偶然的情況下在圖書館看見了羅生門這本短篇小說合集，學(xué)影視與戲曲專業(yè)的研究生朋友說有羅生門電影，盡管自己看不懂，但他們老師極力推薦，他們老師說看懂的話，會(huì)覺得特別可怕~
獵奇心頓起，回家就先看了這部電影。雖然我沒有感到特別可怕（可能我沒看懂深層含義），但看過以后，我整個(gè)人都不好了。
概括的說影片內(nèi)容就是：一起竹林殺人事件，由四個(gè)人講述出了四個(gè)不同的版本。這四個(gè)人分別是：看見了尸體后報(bào)官的樵夫、被指控為殺人者的強(qiáng)盜、死者（死者怎么講述？恩，影片用了怪誕手法，借助女巫招魂的方式，讓死者開口說話）、死者的妻子。大家都為了各自的目的，或多或少的隱瞞或改編了事情的真相，致使整個(gè)事件撲朔迷離。
其實(shí)還有兩個(gè)對(duì)事件不重要，但對(duì)影片來說非常關(guān)鍵的人物，一個(gè)是和死者有一面之緣的行腳僧，還有一個(gè)聽這事件的路人。導(dǎo)演對(duì)人性的疑問，似乎由這兩個(gè)人提出。行腳僧說：如果這世界，連人都不可信，還有什么值得相信的？他所代表的，是對(duì)人性中正面的、真實(shí)的、良善的一面的信任，他認(rèn)為人性中有這些東西。而那個(gè)聽故事的路人呢，他說：人類本來就是可怕的，連住在羅生門這兒的鬼，都因?yàn)楹ε氯说膬礆埗幼摺Ｋ睦碚撌牵f人皆惡，我的惡就不算惡，所以最后他搶走了嬰兒身上的衣服。
電影《羅生門》好評(píng)無數(shù)，斬獲不少世界級(jí)大獎(jiǎng)。甚至被評(píng)為世界十大最有價(jià)值的電影之一。本來么，一部藝術(shù)作品，涉及人性探討，格調(diào)立馬就高了。
就像關(guān)于性本善還是本惡，一直作為爭(zhēng)議，被探討了幾千年仍無定論。但其實(shí)，人性有許多面，并不是非善既惡，正如世界并不是非黑即白。我們都是立體的，一個(gè)作惡多端的人也會(huì)有溫情一面。而本性善良的人也可能做一些世俗所不允之事。
回過頭看本片，強(qiáng)盜為了表示自己勇猛，把懦弱的武士形容成一條漢子以對(duì)手的強(qiáng)大烘托自己的強(qiáng)大~為了表示自己殺人動(dòng)機(jī)的光明，把武士的妻子形容的不貞。武士呢？更惡心，為了掩蓋自己的懦弱，把責(zé)任都推到了自己妻子的身上。很顯然，強(qiáng)盜和武士是有隱喻的，他們分別代表了那個(gè)年代日本不同的階層，強(qiáng)盜和武士的對(duì)決就是一場(chǎng)真小人和偽君子之間的斗爭(zhēng)，最后他們惺惺相惜形成了一種類似革命友誼的互敬，把責(zé)任推到更弱的人身上（影片里是女人）。但是，真小人起碼還愿意承認(rèn)：她們只是弱者~而偽君子呢，從頭到尾都是道貌岸然。
從結(jié)尾看，收養(yǎng)了棄嬰的樵夫本性善良，但是他因?yàn)槠鹆艘粫r(shí)的貪欲拿走了那把鑲有珍珠的短刀而隱瞞了真相。你看，人就是這樣，好壞只在一念之間。
武士的妻子，這是我最想說的，我想影片的背景應(yīng)該是日本男權(quán)主義非常嚴(yán)重的時(shí)期。女人不僅在行動(dòng)上顯得弱小，在思想上恐怕也深受荼毒。其實(shí)她是受害者無疑，遭受了重創(chuàng)以后，看清了丈夫的真面目，我以一個(gè)女孩子的角度解讀，覺得她在挑唆強(qiáng)盜和自己丈夫的時(shí)候，有一種玉石俱焚的心態(tài)：哼，嫌棄我？那你們通通去死吧。可是在公堂上，她沒有說出真話，因?yàn)樗胍炎约核茉斓母懥乙恍?/p>
或許正如路人所說，有軟弱的地方就有謊言，人都自以為老實(shí)，都把對(duì)自己合適的話當(dāng)作真話，而把對(duì)自己不合適的事情忘得一干二凈，這樣才心里舒坦。可不是嗎？人們說謊，往往并非有意說謊，而是真的以為自己說的是事實(shí)；心理陷溺在需要中，就會(huì)啟動(dòng)一種機(jī)制，能把自己不肯承認(rèn)的事情，對(duì)自己不合適的事情，下意識(shí)地、自然而然地忘記掉，修改掉，以求得心里舒坦。
我在豆瓣看見一條短評(píng)，作為這篇文字的結(jié)尾吧：謊言的對(duì)立面應(yīng)該是寬容，聽者的理解力與接受度影響著敘述者對(duì)真相還原的保留度，你若能對(duì)他的懦弱退讓和罪惡表示寬容，興許由著這份信任就能更貼近真相了。
《羅生門》觀后感2
在老師介紹《羅生門》這部電影之前，說實(shí)話，我只聽過羅志祥的那張同名專輯《羅生門》，當(dāng)時(shí)大致知道"羅生門"就是每個(gè)人都有可能在說謊的意思。今天在課上觀看了這部電影之后，對(duì)于"羅生門"的理解更深刻了。
黑澤明的《羅生門》，1950年的片子。黑白，粗糙，淳樸。赤裸裸地將人性中的軟弱和謊言展示在人們面前。
強(qiáng)盜、武士、女人、樵夫因?yàn)楦髯猿霭l(fā)點(diǎn)的不同，將本來簡(jiǎn)單的一個(gè)事件解釋的十分復(fù)雜。對(duì)于四個(gè)人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加贅述了，影片結(jié)束后我就一直在思考：導(dǎo)致四個(gè)人各執(zhí)一詞的原因是什么？他們?yōu)槭裁炊家鲋e？
"人們太脆弱了所以才撒謊……在大多數(shù)時(shí)間里我們甚至不能對(duì)自己誠實(shí)"路人和行僧說的話句句在理。各執(zhí)一詞的真正原因，就是那句"有軟弱的地方就有謊言。"
強(qiáng)盜想要表現(xiàn)自己即使殺人也要有的磊落氣概，女人企圖掩飾自己并不貞烈的事實(shí)和挑唆兩個(gè)男人決斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意圖掩蓋自己的懦弱和無能，而樵夫遲遲不愿說出真相，只是想隱瞞自己偷偷拿走了短刀。人性就是這樣陰暗而赤裸地呈現(xiàn)出來，各執(zhí)一詞不如說是各取所"需"——各自所需要掩飾的軟弱。
回過頭來，有軟弱的地方就有欺騙固然是對(duì)。然而，軟弱從何而來？再追溯回去，強(qiáng)盜在第一次講述他所編排的說詞時(shí)，便說了這樣一句話："僅僅是一陣微風(fēng)。如果沒有那陣微風(fēng)，也許那個(gè)男人就不會(huì)死".是的，就是那陣風(fēng)。撩起了馬背上女人的面紗，吹起了她輕柔的裙擺。隨即他看見了她潔白的腳踝，她面紗下純美的容顏。于是一切發(fā)生。僅僅是一陣微風(fēng)，吹起了他內(nèi)心最根本最原始的欲望。
武士有貪欲。如果不是有貪欲，即使強(qiáng)盜騙稱有很多有價(jià)值的劍和鏡子，武士也應(yīng)該不為所動(dòng)才對(duì)，但是他沒有，因?yàn)樨潱辉O(shè)計(jì)綁起來。而后面對(duì)被奸污的妻子，他自覺沒有臉面繼續(xù)活下去，從而選擇自殺。這在日本傳統(tǒng)文化當(dāng)中也是可以理解的，這就是所謂的"士可殺，不可辱".而強(qiáng)盜被抓后完全交代了他殺死武士的過程，沒有一點(diǎn)懺悔，幾乎是出于一種炫耀的神情，這是征服所帶來的快感。本應(yīng)該是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了事件的經(jīng)過，但是他報(bào)官時(shí)的說法與作證時(shí)的說法完全偏離了事件的本來面目，這是為什么呢，還是因?yàn)樗接驗(yàn)樗昧四前谚傊渲榈呢笆祝瑸榱俗屪约禾用撟l責(zé)，他選擇了說謊。于是就有了在狂風(fēng)暴雨的破敗的羅生門下，行僧感嘆這種不信任和謊言，比疾病、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)等更為可怕，以至于讓他幾乎喪失了對(duì)人類的希望。行僧是宗教的代表，宗教應(yīng)該教人相善，如果說連宗教都無力維護(hù)人性善惡，那這個(gè)世界會(huì)有多么可怕？路人說人性本來就是惡的，這讓行僧和樵夫不能接受，但是在他們對(duì)往事的.追敘中，似乎隱約印證了這個(gè)觀點(diǎn)。
純?nèi)皇怯炀土嗣總�(gè)人內(nèi)心的軟弱，并且構(gòu)筑了每個(gè)人利用謊言企圖展現(xiàn)的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少陰暗而不可告人的秘密。幽暗破舊的羅生門下，鬼魂都覺得害怕的地方，卻在柔和的陽光下真相大白。
故事的結(jié)尾，羅生門下被遺棄的小孩，哭聲慘烈。路人搶奪了孩子的包裹，完全表現(xiàn)了惡的一面，樵夫出于善心予以制止，卻被路人惡言相責(zé)，在路人說出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，這就是私欲造成的軟弱。不過影片的結(jié)尾還是值得我們高興的，最終樵夫還是良心發(fā)現(xiàn)，決定收養(yǎng)棄嬰，此刻雨停了，太陽出來了，這說明在經(jīng)歷掙扎后，世界還是出現(xiàn)了美好的一面，是非善惡一線之隔，人性還是有可能棄惡從善的，這是一種新生，一種希望。
《羅生門》觀后感3
這部電影是根據(jù)芥川龍之介的同名短篇小說改編的。不得不說，電影是一種新的藝術(shù)形式。這又是一部比原版精彩百倍千倍的小說。以往這種例子很多，李安的《色戒》算一例，李碧華的《霸王別姬》也算一例。電影和小說同樣精彩的也有，比如《紅高粱》、《活著》。
現(xiàn)在說《羅生門》，起初看的時(shí)候，電影的黑白畫面，陰森恐怖的氛圍，就讓我想到了《切腹》，之后電影中人物開始一個(gè)一個(gè)講述，我確信這和《切腹》一樣，運(yùn)用的復(fù)調(diào)敘述的手法，都是希望一小見大，揭示人性。看完電影之后，上百度搜了搜，果然，《羅生門》和《切腹》編劇一樣、導(dǎo)演一樣。令我更敬佩的是，同樣的套路，演繹了兩次，卻不讓人生厭。這可能就是日本人做事的精神，把一件小玩意兒做到極致，依然精彩。為什么這么說，因?yàn)檫@兩部電影，講述的故事可以說很簡(jiǎn)單，但是電影中運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，讓不同人物從不同的立場(chǎng)開始故事，隨著真相一步一步地接近，從中揭露出人性的善與惡。
電影講述了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)樵夫、和尚在羅生門避雨，嘴里不停地說，怎么也理解不了。之后又來了一個(gè)，這人看到二人這幅模樣，就在詢問，二人為什么一直重復(fù)理解不了，究竟是什么理解不了。于是樵夫和和尚就開始講述自己見證的一樁殺人案件。
一個(gè)男和妻子一同從樹林穿過，卻意外碰到本地知名的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜當(dāng)時(shí)在樹下睡覺，本無冒犯之心。但一陣微風(fēng)吹過，將男子妻子的面紗輕輕吹起。強(qiáng)盜無意之間看到那女子的容貌，如女菩薩一般清純，于是強(qiáng)盜起了歹心。他將男子與他的妻子攔住，用計(jì)將男子騙到一旁，然后將男子綁到樹上。強(qiáng)盜又將女子引到男子身邊，女子見到丈夫被綁，明白是怎么回事，于是就和強(qiáng)盜拼命。女子幾番掙扎之后，最終還是失身。最后男子被殺，女子逃到尼姑庵中。而強(qiáng)盜騎著男子的馬走之后，不幸摔倒河邊，被當(dāng)?shù)匚涫孔阶 ?/p>
當(dāng)然這故事開始是從被捕的強(qiáng)盜口中所說。樵夫說，自己當(dāng)日在樹林砍柴，意外見到尸體，然后報(bào)官。和尚說自己當(dāng)日看到一個(gè)男子牽著馬從從樹林走過。之后女子也被帶入衙門。
這部電影的重點(diǎn)在于強(qiáng)盜、女子包括用巫術(shù)說話的男子所說的情節(jié)有很大出入。
強(qiáng)盜說女子開始不從，后來就從了自己。而且女子之后說，讓二人決斗。強(qiáng)盜殺了男子之后，又覺得女子原來沒有那么剛烈，不過和平常女人一樣。最后就自己走了。
女子說，自己失身之后，看到丈夫冷漠的眼神，對(duì)丈夫的態(tài)度很失望，于是自己暈了過去，醒了以后丈夫就死了。
而用巫術(shù)說話的男子卻說，妻子失身之后，卻讓強(qiáng)盜和自己決斗。強(qiáng)盜走了，自己自殺了。
可見每個(gè)人都在維護(hù)自己的形象，每個(gè)人都沒有完全把真相說出來。而樵夫無意之間卻透露出來，自己當(dāng)時(shí)到樹林的時(shí)候，聽到女子的哭聲，正聽到關(guān)鍵部分。原來女子失身之后，說自己現(xiàn)在這樣，只能跟一個(gè)男人，讓二人拼命。丈夫?qū)?qiáng)盜說自己犯不著為了一個(gè)女人拼命，讓強(qiáng)盜把女人帶走。女人見到男子如此狠心，就讓強(qiáng)盜和丈夫決斗。強(qiáng)盜殺了男子之后，拋下女子就走了。
電影到這里，也算是案件真相大白，全都出來了。突然羅生門傳來一陣哭聲，原來后面有一個(gè)被丟棄的女嬰，最后來的那位男子，準(zhǔn)備拿走嬰兒身上包裹的和服。樵夫見狀，準(zhǔn)備制止。那男子說，嬰兒父母都不管，你還管，你自己呢，你說的就正確嗎？女子的短刀是你拿走了吧。后來男子說自己家里六個(gè)孩子多一個(gè)，少一個(gè)沒有分別，把孩子抱走了。
故事但這里就結(jié)束了。樵夫說的話未必正確，可能真相沒有人知道。之后來的那位男子以為自己明白了人生的真諦每一個(gè)人都在維護(hù)自己的形象，說謊是人的本性，人本來就是自私的。而嬰兒最后被樵夫抱走，樵夫說自己有六個(gè)孩子。可見每個(gè)人背后都有自己苦衷，樵夫把短刀拿走，確實(shí)是日子太難了。電影的結(jié)尾，給你希望，并沒有讓人絕望。盡管世間不難么盡善盡美，但依然要善良。
每個(gè)人都只會(huì)站在自己立場(chǎng)為自己考慮，而沒有人會(huì)站到對(duì)方立場(chǎng)為對(duì)方考慮。
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