師德學(xué)習(xí)心得體會合集15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編精心整理的師德學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
師德學(xué)習(xí)心得體會1
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這個學(xué)期，我做了大量的師德學(xué)習(xí)筆記，并把自己的理論應(yīng)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為此我寫了如下的心得體會。
首先，有學(xué)問的教師體現(xiàn)在書讀得比一般的人或一般的教師多，對事物的認(rèn)識比一般的人或一般的教師都要透。所以青年教師，特別是現(xiàn)代社會的青年教師，應(yīng)該永久學(xué)習(xí)，不斷充電，不斷地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教學(xué)水平。一方面，不斷地學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)，使自己的多媒體教學(xué)能力有了大幅度的提高，使學(xué)生越來越喜歡上自己的課，教給學(xué)生更多的知識；另一方面，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，努力把別人創(chuàng)造出來的現(xiàn)代的先進(jìn)的教育教學(xué)理論最大化地轉(zhuǎn)化為自己所有，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合自己的工作實際和體會，認(rèn)真學(xué)習(xí)他人的教學(xué)方法和經(jīng)驗，盡一切可能提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力把自己培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的教師。
其次，現(xiàn)在的家庭大都是獨生子女，家長對孩子的教育看的很重，很多家庭都期望能給孩子提供最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以教師就要對家長和學(xué)生負(fù)責(zé)，讓每一個學(xué)生都能有所進(jìn)步。要想做好這一點，就需要我們樹立“服務(wù)意識”。新課標(biāo)指出：“教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”教師確立為學(xué)生服務(wù)的意識，在很大程度上有利于改善師生關(guān)系。教師可以處處以學(xué)生為中心，想學(xué)生所想，為學(xué)生所想，與學(xué)生親密接觸，做學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴。我們應(yīng)扮演著指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者和輔導(dǎo)者的角色。而我們服務(wù)的對象是人，是關(guān)系到祖國命運的人。所以我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，轉(zhuǎn)變自己的`教育教學(xué)行為，要不懈地追求。只有這樣，我們才能真正提高服務(wù)質(zhì)量，才能使我們的教育真正走向成功。
另外，很重要的一點是：處理好家長和學(xué)生之間的關(guān)系。“家長是學(xué)校的上帝”，所以教師要多與家長交流，多傾聽家長的心聲，得到家長的信任和支持對我們的工作起到事半功倍的作用。而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，對待學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友，與學(xué)生交心談心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，也深得學(xué)生的喜愛。這樣不僅營造了一個融洽的教學(xué)氛圍，更打造了一個寬松而和諧的工作環(huán)境，使我們的工作得以順利開展。
師德學(xué)習(xí)心得體會2
我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟(jì)發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細(xì)心地針對每一個學(xué)生的特點，因材施教；盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會，使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進(jìn)，使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻(xiàn)30年。
“哪怕只有一個學(xué)生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機(jī)運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻(xiàn)給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)。總結(jié)出教書育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅，不墜青云之志。”像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的`過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生？我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞�老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強(qiáng)引起的是非，有因自控能力不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應(yīng)該針對不同學(xué)生的不同問題，積極做好教育引導(dǎo)工作。
一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
師德學(xué)習(xí)心得體會3
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會親其師、敬其師，從而信其道，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本，身正為范要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德學(xué)習(xí)心得體會最新范文二教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會最新范文三鄧小平同志說：一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。教育的`目標(biāo)是德才并重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：你耽誤了我們放學(xué)時間。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。”由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師德學(xué)習(xí)心得體會4
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。筆者認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果只有與特定的`教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
師德學(xué)習(xí)心得體會5
師德八條之師心慈：愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦。
記得前些時間一部電視劇放的很是熱火朝天，我想在做的各位也是有了解，今天我不是要和大家介紹這部電視劇，我知道男同胞比我更熟悉他，熱愛他。這其中的六個字“不拋棄、不放棄”是片中鋼七連的精神，也是對軍人的要求，說到軍人我不得不說下我兒時的夢想，女兵和教師。軍人有：“不拋棄、不放棄”有：“亮劍精神”，而做為一個人民教師也是一樣。因為我們所從事的都一件有意義的事。教師有師德八條。而師心慈：愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦;對我來說，更是深深印在腦海中，體會最深的那還是在小學(xué)的時代。在上學(xué)之前就聞聽小朋友們說老師會打人的，所以剛上學(xué)的那會尤其沉默。上課時頭是低著的，看到老師是躲著的。就在這樣的環(huán)境中，我到了二年級，那是一個雨天的放學(xué)后。我在教室門口等待媽媽送傘過來。這時班主任姚老師走過來到班上看教室里面還有沒有學(xué)生。看到我，走到面前，
也許是看出我的情況，輕輕問我說是不是媽媽沒有過來，我怕怕的點了點頭，姚老師直意要送我回家。，然后就在老師的傘下踏上了回家的'路，路上有一片積水面積很大的地方，蠻深的，我是不敢過去的，姚老師毫不猶豫的背起我，在老師的背上，看到雨水打在老師的肩上，看到老師頭上和媽媽一樣，有了幾根銀發(fā)，我想留淚，他們都還很年輕，為了我，為了我們，留下了歲月的痕跡。就在那時我知道了什么是感動，什么是愛。第一次感受到。現(xiàn)在想起雖是件小小的事情，但是在我幼小的心靈，刻上深深的印記，那是感動，不，那是愛!是像父母一樣慈祥的愛;真真切切。我國的現(xiàn)代教育家夏丐尊曾說過："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱為池塘，沒有愛就沒有教育."就是我們現(xiàn)在所說的：師心慈：愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦。愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，就是我們做教師之根本。“好好活，就是做有意義的事;做有意義的事就是好好活。”我很榮幸我從事的是我兒時的理想，雖然我以前并不是一個好學(xué)生，但是我相信我會成為一位好教師。因他是一個光榮而又神圣的職業(yè)。因他是件很有意義的事，因為他有愛。
師德學(xué)習(xí)心得體會6
上帝公平地賜予了我們每個人一次生的機(jī)會，從而我們便擁有了自己的命運。怎樣把握命運，是我們每個人一生都在追尋的真諦。
人生在世，哪個人不想轟轟烈烈、瀟瀟灑灑地活一回？哪個人不想站在時代的浪尖，做時代的弄潮兒。馬克思、列寧是這樣的人，愛迪生、貝爾是這樣的人，比爾蓋茨、戴爾同樣也是這樣的人。但這樣的人相比起蕓蕓眾生來說，可謂是鳳毛麟角。這應(yīng)該就是他們被稱為“偉大”的原因吧！
馬克思只有一個，而為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的`革命者有多少？愛迪生只有一個，而為科學(xué)進(jìn)步獻(xiàn)身的科學(xué)家有多少？比爾蓋茨只有一個，而微軟公司的員工又有多少？難道，他們的辛勞，他們的功勞，在這些偉大人物的面前就可以像浮塵般輕輕略去嗎？不能！歷史告訴我們：只有人民群眾才能最終推動社會的發(fā)展，任何個人都不能凌駕于人民之上。這便是我們——“大人物”眼中的“小人物”們的“偉大”。
朋友，請不要抱怨命運對你不公或上帝沒給你機(jī)會讓你成為偉大的人。其實，“偉大”對于我們來說并不是遙不可及。你只要在自己的生活道路上、本職工作上，踏踏實實，勤勤懇懇，為自己的每一個目標(biāo)都畫上一個圓滿的句號，你便做到了不枉此生。也許在歷史的篇章中不會留下你的身影，也許在人們的腦海中不曾閃過你的名字，但人生是為自己而活，自己活得滿足，活得精彩，就已足以！這便是平凡中的偉大。
向往平凡，胸襟必寬；追求平凡，心地必純；擁有平凡，天地萬物皆為心役。其實，真正的平凡，也是一種偉大。
師德學(xué)習(xí)心得體會7
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。“為人師表、教學(xué)相長”;“學(xué)高為人師、身正為人范”;“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。千百年來，中國許多為人師者前赴后繼，用最平凡的行動來注解師德的含義，以他們的行動踐行“為人師表”的精神。時代在發(fā)展，師德的內(nèi)涵也在發(fā)展變化。師德惟馨。新時代背景下優(yōu)良的師德，又該是怎樣的呢?讀了師德學(xué)習(xí)材料，我不禁深思。
師德是崇高的責(zé)任心
一個具有高度的責(zé)任感的教師，就不會泯滅自己對職業(yè)的激情。他們總是把這項基于生命、促進(jìn)生命、美化生命和升華生命的教育事業(yè)，當(dāng)做自己為之奮斗的遠(yuǎn)大生命理想;總是對自己所從事的教育事業(yè)擁有一顆虔誠、執(zhí)著之心。他們能以自己旺盛的生命之火，點燃學(xué)生那旺盛的生命之火;以自己充沛的生命激情，換來學(xué)生那充沛的生命激情。在工作中，他們以積極的態(tài)度、以滿腔的熱情投入到漫長而默默的教育實踐中，耐得住寂寞。富于犧牲的精神和不為物欲所動的氣概;他們善于在平凡的教育過程中發(fā)覺新的細(xì)節(jié)、新的特征、新的方向，要善于在看似普通的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)所蘊(yùn)涵的蓬勃生命力，并以此不斷地激發(fā)工作興趣、靈感和創(chuàng)造力;他們更善于以樂觀向上的心境，積極振奮的精神狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
師德是對工作擁有一顆事業(yè)心
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的'自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”
教師只要增強(qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己把科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……這些名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
師德是對自己擁有一顆平凡心
聽著一位名叫霍懋征老師從教60年，經(jīng)歷過失去親人、骨肉分離的痛苦，經(jīng)歷過被誤解而受到非人的虐待，經(jīng)歷過嚴(yán)重疾病的折磨，但這都沒有摧垮她的意志，沒有改變她從事小學(xué)教育的選擇，沒有影響她對教師職業(yè)的無限精神追求，在小學(xué)教師這個平凡的崗位上做出了非凡的業(yè)績。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動力。
作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習(xí)心得體會8
一、愛學(xué)生
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。實意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的.尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的
個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對
待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有這時，才能真正體會到做一個人民教師的樂趣。
二、熱愛人民的教育事業(yè)
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學(xué)生相處時間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：教師每天仿佛都百外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
師德學(xué)習(xí)心得體會9
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、為人師表。
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
體會：在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師的師德主要體現(xiàn)在平時工作之中。教師在工作中的一言一行，對學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。教師職業(yè)道德的好壞也是學(xué)校精神文明程度的一個重要標(biāo)志。教師要以“學(xué)高為人師,身正為人范”為座右銘來要求自己,致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會的'需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識，培養(yǎng)實際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個學(xué)校工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
二、愛崗敬業(yè)。
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
體會： 責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。對教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責(zé)任時，他才會全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，教師的責(zé)任有三個方面。一是對社會的責(zé)任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負(fù)責(zé)，家長把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。一個教師如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧藛幔课覐闹畜w會到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
三、教書育人。
遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
體會：當(dāng)代青少年尤其是農(nóng)村中學(xué)生面臨的一個很大的問題就是“高分低能”，他們往往會有很高的考試分?jǐn)?shù)，但是講道動手能力甚至是體育、音樂、美術(shù)等他們都是知之甚少，甚至一竅不通，所以我們要身體力行，全面推行有效的素質(zhì)教育策略，根據(jù)學(xué)生自身的特點，在抓好基礎(chǔ)教育的同時，鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的特長，加強(qiáng)體育鍛煉，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在評價的時候，尤其要注意，堅決不能以分?jǐn)?shù)作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，很多教師在討論中往往會說：“最有發(fā)展前途的學(xué)生往往不是考很高分的那部分，而是分?jǐn)?shù)較高，但是很活躍的那部分”，我也深有同感。自己就是一個很好的例子，在學(xué)生時代，我就是屬于高分低能的人，為了避免我的“悲劇”重演，我一定要鼓勵并且創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會主義新人，具有特別重要的意義。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時期為把我國建設(shè)成高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要，也是教師職業(yè)特點和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。教師的工作是辛苦的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。
師德學(xué)習(xí)心得體會10
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:
一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的'學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體
當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點和錯誤，如偶爾說臟話、對學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識點沒認(rèn)真落實等，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到我的缺點和錯誤，爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習(xí)心得體會11
教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的.態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。
三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則
美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
師德學(xué)習(xí)心得體會12
時間過得飛快，又是一年的暑期師德培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我問過自己，我是個好的老師嗎？
我認(rèn)為，作為老師，首先是要把自己的課程上好。要上好課，那先要維持好學(xué)生的紀(jì)律。對高年紀(jì)學(xué)生而言，這個應(yīng)該是不成問題。因為高年紀(jì)學(xué)生基本都比較懂事，他有什么錯的地方，你跟他講道理，一般情況都會聽得進(jìn)去。但是對于低中段的學(xué)生來說，就需要我們對注意課堂教學(xué)設(shè)計，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生比較頑皮，就需要我們以比較寬廣的角度去看待他們。這樣的學(xué)生說不得，更不能隨意責(zé)備放棄。怎么辦？沒有什么好的辦法，耐著性子，跟他們交流。與個別孩子需要磨合，有些磨還是有點效果。
與學(xué)生的交流要建立在不侮辱打擊他們，對學(xué)生不要有歧視心理。教師習(xí)慣性地會比較喜歡讀書好的學(xué)生，這個應(yīng)該來說是無可厚非的。有時我們會無意識顯現(xiàn)出來。有時，我們更應(yīng)該重視讀書差的學(xué)生。我常常與孩子談?wù)摚磉_(dá)自己的看法：學(xué)習(xí)在于學(xué)知識，但并不是考試成績好就是好學(xué)生，知識包括許多內(nèi)容，書本知識只是一個方面的知識。天生我才必有用。上帝是公平的，（雖然我不信他）他沒有給你在知識的海洋中暢游的機(jī)會，也許會給你在商海中博浪的機(jī)遇。或者在其他的方面會給予你突出的表現(xiàn)。也許現(xiàn)在你還不知道是哪個方面，但是總有一天你會找到自我的。
其次，教好書。要教書，先要備課。他首先要求備好學(xué)生，了解學(xué)生個性，它要求教師從學(xué)生的興趣點入手，以重難點入手，把一節(jié)課安排得環(huán)環(huán)相扣，勃然有序。對于一個新教師來說，備課是至關(guān)重要的一節(jié)。，它要求知識順序的合理性與邏輯性。這就需要教師反復(fù)的'揣摩，仔細(xì)地研究。就拿為了講好一節(jié)課，教案寫了又寫，改了又改。即便是這樣，也難免在上課的時候有遺漏。所以，我說一個教師在備課方面下的苦功夫絕不亞于在講課上下的功夫，備課時講好一課的前提。一個教師必然要備好每一堂課。今年暑期教師素養(yǎng)考試，就考我們備課時，對教材文本的理解能力。
正確的教學(xué)方式同樣也是衡量一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。對學(xué)生的思想教育固然重要，但是知識教育也是不能馬虎。一個好的教師應(yīng)該注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)推導(dǎo)的過程，而不是急于讓學(xué)生記死答案。幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教學(xué)生背幾個單詞或是做會幾道數(shù)學(xué)題。教師應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會總結(jié)，然后把既精練又豐富的知識傳授給學(xué)生。自己要熟悉業(yè)務(wù)。在上課中講解要正確。而且教師本身要多做練習(xí)，或到老，學(xué)到老。有些題目只有自己做過了，才懂得如何處理。特別是要給學(xué)生講解的題目，自己要提前做一遍。對于學(xué)生的問題，應(yīng)該能及時、正確地解決。如果講解錯了，要及時補(bǔ)救，而不能將錯就錯。
最后，幽默風(fēng)趣也是一個好教師的特點之一。要受到學(xué)生的愛戴，將知識蘊(yùn)藏在風(fēng)趣的言語中，即讓學(xué)生有興趣，又提高的講課效果。何樂而不為？
總而言之，想當(dāng)好一個好的老師，就必須有有謙遜之心、上進(jìn)之心，還必須包容之心、博愛之心。
師德學(xué)習(xí)心得體會13
近階段，透過學(xué)習(xí)師德生規(guī)，什么是師德呢?我的理解是：師德是一名教師就應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報告中說過：“師德是師風(fēng)構(gòu)成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所校園而言，師德師風(fēng)決定著校園的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著校園的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實力的重要標(biāo)志。”社會的興衰在教育，教育的成敗在于老師。
作為一名教師，在不同場合經(jīng)常會聽到一些比較“醒耳”的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時別人還會開玩笑說：“別誤人子弟阿!”這把我們教師想成什么了……
作為一名教師，我們選取了教師這個職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會職責(zé)，就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為這天的教師，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有職責(zé)感有先進(jìn)意識的有很強(qiáng)的生存潛力、競爭潛力和發(fā)展?jié)摿Φ闹袊淮氯耍響?yīng)教師自己首先是一個有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會人。
所以為人師者我認(rèn)為就應(yīng)：
一、用師愛喚醒學(xué)生的心靈。
師愛即對學(xué)生的愛，它包含了對全體學(xué)生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期盼，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”師生之間的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認(rèn)為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。
二、堅定的職業(yè)信念，立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。
堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是教師用心性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起，就開始了對教師職業(yè)的認(rèn)識。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經(jīng)過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認(rèn)識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經(jīng)過種.種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅定信念。“老師”一詞包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重主角的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認(rèn)識和處理個人、群眾、國家之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識新時期小學(xué)教育工作的社會好處和價值;全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望;克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗中，爭取成就，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
三、學(xué)而不厭，誨人不倦。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。它不僅僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所應(yīng)對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。個性是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時代前進(jìn)的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終持續(xù)旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個長期的點滴積累的過程，非一朝一夕之功能夠?qū)崿F(xiàn)的，其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的'精神，懷著對學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是此刻的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不必須做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和潛力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識財富。
四、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。
以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”就是說，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。
我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過：“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計算機(jī)’。錄下來的信號裝在‘電子計算機(jī)’里儲存起來，然后指導(dǎo)他們的行動。”所以，老師必須要嚴(yán)格要求自己，言行要貼合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實”，“正直。”也就是孔子所說“言必行，行必果。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個合格的小學(xué)教師，個性要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。
五、具有禮貌的儀表風(fēng)度。
所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動中，透過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。
在社會主義社會的校園中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師禮貌行為的一個重要組成部分，在校園生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細(xì)小的，無關(guān)緊要的。”我認(rèn)為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動，都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像。”青少年學(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種.種模仿教師的活動中，不知不覺理解有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來說，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時時處處，在一切方面都檢點自己，做學(xué)生的表率。
愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對社會負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚(yáng)，科學(xué)昌明，人文之光。
師德學(xué)習(xí)心得體會14
古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”
而當(dāng)今社會，我認(rèn)為作為一名教師首先要端正自己的品德與教養(yǎng)。
教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來，長進(jìn)甚大，成熟不少。
教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命.愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，也就沒有真正的教育。
我感覺要成為師德 高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、用心來面對學(xué)生：
李開棣老師就是以自己對學(xué)生真摯深厚的愛, 來平等對待學(xué)生,她小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生自尊,耐心平和地對待學(xué)生所犯的一次又一次的錯誤,最后用自己以心換心的教育來贏得學(xué)生的信任并獲得了教育的成功。在商品經(jīng)濟(jì)社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機(jī)會馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的`事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。
三、平等對待每位學(xué)生：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。我們要對得起這句話。我們學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，就是要使教師通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德。通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會15
古人云：學(xué)高為師，德高為范。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。德，指道德、品行、思想品質(zhì)。作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。
一個選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。因此為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我謹(jǐn)記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)，是我要做的。通過這次學(xué)習(xí)，我決心再次把以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表，無私奉獻(xiàn)，爭做讓人滿意的教師作為自己的奮斗目標(biāo)，不斷提高自己的政治和業(yè)務(wù)水平。
熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
熱愛學(xué)生不僅是人民教師道德的一個標(biāo)志，而且是人類道德的一個標(biāo)志。教師熱愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，形成學(xué)生的良好情感，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。
熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的'同學(xué)。
熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。要尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。[為您編輯]對學(xué)生不嬌慣、不溺愛。對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。
尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊伍，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
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