《唐詩三百首》讀后感
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《唐詩三百首》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《唐詩三百首》讀后感1
我小時候住在我爺爺家，他是一個詩歌迷。我的藏書中有許多詩歌和書籍。于是，我輕松地讀了《唐詩三百首》。我知道的第一首古詩是白居易的《告別古草》和《我醉了，知酒濃》。我無法停止閱讀它。從那時起，我就沉浸在詩歌的世界里。
讀詩之初，我讀朗朗上口的句子;讀詩結束時，我仔細地讀詩中的詞句;然后，在爺爺的指導下，我讀了詩中的悲傷或快樂的故事。我喜歡讀唐詩晚上在柳樹下微風輕吹,或者閱讀李白的激情,喝酒和唱歌在現實中,或讀杜甫的英雄主義,這樣我會更擔心這個國家和人民,或讀白居易的慶陽昌黎、添加一個優雅,我的心,或閱讀孟浩然的寧靜,品嘗李商隱的委婉語…每當此時，總是風起雨落，仿佛自我里充滿了儒生，稍有疏忽就能吐出永恒的絕句。
我一直很重視思想豐富的詩歌，因為它們陪伴著我走過了許多風風雨雨。人生難免失望，當我不擅長考試的時候，那句話“有時，風浪長了就會被打破，直接掛起云帆助滄海。”鼓勵我突破“路難”的`困境;當我和朋友們告別時，“海有朋友，天涯有鄰居。”它成為我心中的安慰。詩歌，融入了我的生活，無論是失意還是快樂，無論是悲傷還是快樂，詩歌一直是我的知己和精神支柱。
然而，隨著現代社會的快速發展，許多中國文化被取代，甚至被拋棄。對外國事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國古代文化和唐詩。他們更喜歡生活在虛擬世界，追求一些無聊的事情。有新聞報道，近60%的人認為中國人崇拜外國的東西。對于這個結果，我不禁感到震驚。中國文化的內涵不比外國文化的內涵差嗎?不是這樣的。相反，中國文化博大精深。那些人提倡外國文化，因為他們不了解中國文化的精髓。如果每個中國人都能多讀一首唐詩，多愛詩，怎么會出現這種情況呢?
今天的唐詩已不再只是詩歌，它是一種精神，一種向往，是中國文化的縮影。細讀唐詩，它能給你智慧;讀唐詩可以激勵你，鞭策你，讓你前進。在這個紛繁復雜的世界里，你不妨找一個安靜的地方，把一首唐代的詩像水一樣靜下來，欣賞它的意境。
《唐詩三百首》讀后感2
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的`躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。后來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所扎根的歷史時代，社會關系，人物心里都與現代有著本質性的區別，我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學習唐詩，這要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為小學老師，更應該用事實說話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在于學習，然后是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這是所謂的回憶一落地，變成生產力。
以有涯之身，學而無涯。
《唐詩三百首》讀后感3
如果說中國是一個詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史上的高峰和瑰寶。唐詩雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡潔生動的語言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。
可以說《唐詩三百首》是一部唐詩選本，近兩百年來在國內外廣為流傳和流行已久。作為唐詩的代表作，它有以下鮮明的特點：
第一，選的詩風全面。五言古詩、律詩、絕句，以及七言古詩、律詩、絕句、樂府，都在不同的類別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩作者太多。有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無名氏等許多“小家族”。
第三，選詩朗朗上口，容易背誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩取材廣泛，不拘泥于一種模式。有描寫自然風光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過故人莊》。不僅向民眾暴露了戰爭帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》；也有詩人送別友人的表達，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫回國時的復雜心情，如何的《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，比如白居易的'《長恨歌》.這本書包羅萬象，從市井風情到邊疆風光，從生活瑣事到民族仇恨，浪漫主義和現實主義。
每首詩都來自不同詩人的作品。就像海上的泛光燈，風雪中的煤炭，時刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵我們學習和工作。每一首詩都那么耐人尋味，每一首詩都那么深刻。我拿起《唐詩三百首》又看了一遍。我發現每一首詩都是寓言，告訴我一個深刻的道理。讀古詩可以幫助一個迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
總之，我認為這本書《唐詩三百首》將會把唐詩的精華永遠留在中國幾代人的心中。我非常感謝這本書的編輯給了我們很好的精神食糧。作為一個中國人，讓我們“讀好唐詩三百首，不會寫詩就唱”。
《唐詩三百首》讀后感4
我讀了《唐詩三百首》這本書，里面有寫愛國的詩，有寫想念家鄉的詩，有寫美麗風景的詩……而我喜歡《游子吟》這首詩。
《游子吟》寫的是慈母拿著針線為即將遠行的兒子趕制身上的衣服，直到兒子要走的時候，她才停下手中的活。這首詩的焦點就在“誰言寸草心，報得三春暉。"意思是：誰說兒女像小草那樣微弱的孝心？能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
我們的一切都是父母給的，吃的，穿的，住的……父母是世界上比較偉大的人。
看到這里，我忽然想起了一件事。
這天晚上我和朋友在外面玩，忽然我暈倒了，媽媽聽說急忙跑過來。她連忙背著我往醫院跑。到了醫院，醫生說要去更大的醫院，媽媽這下都要急哭了。
媽媽跑到車站去等車，一分鐘過去了，五分鐘過去了，八分鐘過去了……媽媽急得直跺腳，好不容易才找到一輛車。因為天已經晚了，媽媽上臺階的時候不小心崴到腳了，過了好一會兒，她才慢慢爬起來，一瘸一拐地跑向醫院，直到醫生說我沒什么大問題，媽媽才放下心。
《游子吟》這首詩給我的啟發是：母愛是無私的，偉大的，做兒女的不要頂撞父母，要愛他們，要好好孝順他們，報答他們。
唐詩讀后感篇古詩在中國上下五千年的.歷史中，發出它萬丈光芒。是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人發的精神力量。《唐詩三百首》中，那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說中國曾經的歷史文化。
就這么屈指可數的幾個字，如海上的照明燈，照亮了我們，如風雪中的煤炭溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們哲理。古詩，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。每首詩，都出自不同詩人之手，這些人已文明于世，而這些古詩卻不和而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知，它們有自己的光彩，也自己的燦爛。它們一直等待著，等待著我們的發現。
每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻，拿起《唐詩三百首》再去細細品詩，我們會發現，每一首詩都是一個伊索寓言，告訴我們一個深刻的道理。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大財富，讓我們一輩子受益。
《唐詩三百首》寄托了中國人對文明的夢想。作為小學生，為了辜負古人的希望，我們要為而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，而努力的學習。
《唐詩三百首》讀后感5
微風吹拂著泛黃的書頁。書頁的翻動，勾起我的回憶，每一頁每一個故事。兒時，父親給予我一本書，名曰《唐詩三百首》。這本書陪我度過幾許春秋，由少年到青年。我非常喜歡這本書，這本書能讓我對古代生活產生向往，對詩人無比高尚品德的產生敬佩之情。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”月冷，人冷，心更冷。李白對家鄉的那種相思，化作一首詩，乘著月光，陪在游子身旁。我喜歡李白，喜歡他放蕩不羈，喜歡他詩風飄逸，也喜歡他對黑暗社會的抨擊。誰能讀懂李白，誰將會擁有純真的情感。被世人稱作“詩仙”的`李白，喜歡獨自飲酒。看不慣世間官場的黑暗，受不了世人的貪婪，獨自登高臺。月下的湖面，波光粼粼，心中那份悲傷，或許只有對湖水訴說。沒佳人的陪伴，只有一壺清酒，故曰美酒勝佳人，兩三碗不醉，兩三壺不歸。日初，猶似大長安。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。”憂思國家的杜甫，目睹著國破家亡的慘狀，無比憂傷，使頭發變得花白。年老心未老的杜甫，一心想報國，希望國強民安。我喜歡他是一位憂國憂民的詩人，喜歡他長期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味著國破的痛苦，心卻未曾屈服。也喜歡他詩風凝重渾厚、沉郁頓挫。當國都長安失陷時，一首《春望》誕生了。沒家人的陪伴，只有敵兵的追殺。自己逃過敵兵的追擊，心卻還在奔跑。因為他希望能與家人友人相聚。為了逃避現實，只好過上隱居的生活，或許這樣做，能使內心好受些。于是便漸漸離開人們的視線。
中唐以后，戰亂平息并沒帶來往昔的盛成年華。詩人白居易，也慢慢步入人們的視線。白居易在對黑暗現實的批判中表達了對民間疾苦的深切同情。我喜歡他，喜歡他的作品，喜歡他對百姓的那份同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，他的詩不在意用華麗的詩詞去點綴，而是用更真摯的語言去描寫百姓的生活。他的品格一直在我心中獨居上位。
品一口小茶，看著書，身影被陽光越拉越長。我還沉浸在山水之間，沉浸在悲傷與喜悅之中，沉浸在悠悠的琴聲中。坎坷的詩詞，教會我如何去表達自己內心的希望。我品著茶，躺在搖椅上，搖晃，搖晃，搖晃……
《唐詩三百首》讀后感6
俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。唐詩不僅是我國優秀的文學遺產之一，也是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠。正因為如此，我借用國慶假期這個機會，細細品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品：有被稱為詩仙李白的《將進酒》、被稱為詩圣杜甫的《春望》、被稱為詩佛王維的《山居秋暝》……等等。每品讀一首詩就仿佛將走入一個文字構建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩談談自己的感想。
首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人，但聞人語響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，但是詩人反其道而行之，不直接寫“靜”反而大膽采用“響”字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的靜謐，突出詩人寂寞的心情。我們在寫作時也可以運用這種反襯的寫作手法，借景托出人物的心理描寫，而為自己的文章增添一份趣味與內涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然只有短短四句，但是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬于詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區的奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處積極學習，汲取精神食糧。古人道：腹有詩書氣自華。李白作為久負盛名的大詩人也在不斷學習，不斷進步，并沒有因為自己的成就而沾沾自喜，止步不前。我們也應學習李白孜孜不倦的精神、堅持學習和戒驕戒躁的好習慣。
最后是詩佛王維的《少年行》。“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”這兩句寫出咸陽城的游俠在路途中相遇，一見如故，便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的'小讀者也燃氣澎湃之情。雖然古時候這種場景也不太會發生在我們身邊，但是處于新世紀的我們也應該多敞開心扉，廣交朋友，讓自己的生活變得豐富多彩起來。
唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園，群芳競艷，姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創作的詩篇，流傳至今的尚有五萬余首。雖不能說篇篇都是精華，但是可供我們學習與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們，更是應該多學習我國傳統國學精髓，傳承我國經典，提升自己的文化素養。
《唐詩三百首》讀后感7
時常撫摸著《唐詩三百首》的扉頁，恰似細語呢喃，仿佛一位知己——只需看見他、碰著他，便心滿意足了。在我的心里，每一首詩，就像一幅充滿詩情意趣的畫，又像一首婉轉動聽的歌，更像一片飄逸的云，將我帶人快樂的世界。
我的爸爸是一名中學教師，我七歲生日那天，爸爸送我一本《唐詩三百首》作為生日禮物。也就是從那天起，我和唐詩結下了不解之“緣”，媽媽經常教我背詩。那時的我懵懵懂懂，只是覺得每一首都朗朗上口。上學后，唐詩成了我學習生活的一部分，只要一有空，我就會翻開《唐詩三百首》讀讀背背，當別人忙著玩耍的時候，我徜徉在詩海之中，其樂無窮。
這個暑假，我和爸爸、媽媽共讀《唐詩三百首》。爸爸告訴我每首詩的背后都有一個或美麗，或動人，或悲壯的故事，這更引發了我讀詩的興趣，誦讀過程中我還翻閱了大量的資料。我品悟到詩中有“史”，從詩中我似乎看到唐朝從興盛走向衰敗的歷程;詩中有“情”，透過一首首詩，我仿佛感受到了詩人濃濃的思鄉之情和深深的思友之情;詩中有“憂”，杜甫的《春望》反映了詩人憂國憂民的情懷。詩中有喜，有憂，有笑，有淚……在詩歌的海洋里，我飽覽了祖國壯麗的山河:我從“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的江南，暢游到了“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞北;領略了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的長江;欣賞了“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”的黃河……誦讀《唐詩三百首》，深感唐詩是文學領域中的瑰寶，它開闊了我的視野，陶冶了我的`情操。英國的培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”我不敢奢望自己會變得多聰慧，但是，我還會去品讀，因為唐詩的深意是讀不盡、品不完的。長大后，我要研究這份寶貴的遺產，吸收其精華，和詩歌愛好者共同創造出中國詩歌的新高峰！這是我的夢想，我堅信，只要努力，定然能夢想成真！
唐詩宋詞是中華文明中的瑰寶，隨歲月淘洗而愈發光芒璀璨，但因其表現形式的時代特征，終究與現實有了一定的隔閡。小作者卻癡迷地徜徉于詩海之中，流連忘返，因為她從詩中讀到了故事、歷史和愛恨情仇，以及喜憂笑淚，飽覽了大江南北、壯麗河山。這份對唐詩的摯愛之情和傳承之志，是新一代人難得的文化自覺。
《唐詩三百首》讀后感8
唐代是我國古典詩歌發展的鼎盛時期，唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠，盡管離現在一千多年了，但許多詩篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人，除他們之外，還有無數的詩人，像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛，有的是從側面反映當時的社會狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭；抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌，還有抒寫個人抱負和遭遇的……總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首詩句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換。律詩還要求中間四句成為對仗呢！古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩呢！
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新發，它不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的`近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。
《唐詩三百首》讀后感9
英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為后人留下了無數經典之作。
年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的.人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。
《唐詩三百首》讀后感10
唐詩被稱為“一代之文學”，一向公認為中國古代文學的顛峰之作。
唐時有許多著名的詩人，如：李白，他的詩想象豐富，氣勢雄偉，大量運用夸張手法，音韻和諧而且多變；詩歌各體俱佳，尤以七言絕句，七言歌行最為善長：杜甫是我國最偉大的詩人之一，他與李白齊名，友誼深厚，并稱“李杜”。他的詩多為反映貧苦人民的呼聲和當時社會的評擊……
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心，烽火連三月，家書抵萬金。白頭騷更短，渾欲不勝簪”一首《春望》寫出了當時因為戰征，而導致人民背景離鄉，親人分離；也表達出了杜甫當時極其沉重而憤激的心情，心焦的白發越騷越短，越稀少。面對現在的太平天下，自己也可以豐衣足食，我們應該要滿足，要好好珍惜這份幸福，與此同時，我們也應該更加努力來創作更美好的未來，讓戰征永遠消失在我們的生活中，讓世界永遠和平。
“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”這首《望岳》是杜甫在26歲時寫的，他寫得情景交融，意境很高，層次井然有序。“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫出了杜甫的雄心壯志，我們也應該同杜甫一樣從小就要有雄心壯志，有遠大的抱負，我們也會在無形中有了前進的動力，才會有努力的方向。我們也應該有和杜甫那樣失敗而不氣餒的心。正所謂“失敗乃成功之母”，只有在失敗中總結原因，才會在今后的`過程中不犯同樣的錯誤，才會離目標更近一步。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊……與你同銷萬古愁。”李白的這首《將進酒》寫出了他在離開長安后內心想法的改變，這首詩表達了作者仕途失意的悲憤消極，但又樂觀自信。我們在生活和學習上難免會遇到不如意的事。在那時，我們不應該因為這些事而意志消沉，對其他事非常煩心，而是應該振作精神，樂觀面對，做其他的事也要充滿自信。正如李白在《將進酒》中寫到的“天生我材必有用”我們既然來到了這個世界上，那么就一定會有我們發展的地方，只要我們肯努力，有自信，我相信我們一定會有成功的一天的。
《唐詩三百首》讀后感11
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一向傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描述鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。之后一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所扎根的歷史時代，社會關系，人物心里都與現代有著本質性的區別，我們在此刻的環境中很難體會到唐詩的'韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學習唐詩，這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自我去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為小學老師，就更就應用事實說話，比如透過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在于學習，然后就是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁上做一個有關于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化能夠滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產力。
以有涯之身，學而無涯。
《唐詩三百首》讀后感12
小時候聽到這么一句話，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，唐詩代表了中國詩歌的最高成就，既是中國幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悅我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩對于現代人來說是再熟悉不過的，上至鬢鬢老者，下到黃發孩提，基本都能達到耳熟能詳的境界。《唐詩三百首》有很多版本，但其內容都是包羅萬象，盡涵人生百態，世間冷暖，品味一首首唐詩，我們彷佛進入了一個浩瀚無邊的天地，不斷領略著人生的真諦，我們本一貧如洗的精神世界不斷接受著沖擊，在洗禮中得到充實。
讀《唐詩三百首》里的每一首詩，彷佛都是在閱讀一個個生動活潑的故事，從充滿詩情畫意的字里行間里我能感覺到撲面而來的朋友情、母子情、思鄉情、愛國情以及郁郁不得志的無奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語句回味一番。
——朋友情。每每讀到李白的《贈汪倫》，我的內心都會被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不舍的送別，有了你“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰，我一定會懷揣著這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不舍，但內心不在茫然。正是書中的教導，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么難能可貴，而自己觸手可及朋友是多么值得珍惜。
——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時，我會自然而然地想起自己的.母親，都會為偉大的母愛所觸及心靈，在媽媽給你打點的行裝里，在媽媽給你的電話中，充滿著媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福。回想一下，我們從呱呱墜地到蹣跚學步，從茁壯成長到成家立業，哪一刻哪一時都離不開母親的哺育、照料和叮囑。當我們生病時，她日日夜夜，精心守候，求醫問藥，憂心如焚；當我們犯錯時，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點委屈。隨著我們不食不語，母親也懶言少飯。而我們的每一點小小的進步都會令母親眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過她、傷害過她，而母親對我們的愛始終不變。正是書中的教導，使我銘記：要做一個孝順的兒子，一個懂事的兒子回報母親和所有親人的大愛。
——思鄉情。中華民族是一個故土難離的民族，李白的《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞折柳，何人不起
《唐詩三百首》讀后感13
孔老夫子言：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”吟詩作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄托所在。《唐詩三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
他獨自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的`沖擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基于先入之見形成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。
我認為，終其一生，李白都是個積極入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個精彩的人，善于發現身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心弦。
里邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是最好的結局。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——李商隱《無題》
他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以愛情詩稱著于世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦？他曾經有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最后以悲劇收場，是李商隱的心結所在，也是他的愛情。
《唐詩三百首》讀后感14
薛瑄曾在《讀書錄》中提及過：“外物之味，久則可厭。讀書之味，愈久愈深。”這使我們了解身外之物產生的味道，長此以往便會覺得厭煩，僅有讀書所領略到的味道，時間越長才會越覺得濃厚。
唐朝二百八十九年里，是在我國詩歌發展的輝煌時代，云蒸霞蔚，知名人士人才濟濟，在這其中《唐詩三百首》是一部廣為人知很廣的唐詩宋詞總統大選。
唐代詩人都有各的設計風格派別，有的人生境界寬闊，大氣磅礴；有的喻理刻骨銘心，回味無窮；有的催人淚下，感人至深；有的素雅當然，清雅俏麗……不管怎樣，唐詩是中華文化文化藝術寶庫中一顆璨燦的明珠，詩大家簡潔明了明潔將作家的觀念引進一個高些的人生境界。
在《唐詩三百首》中，我十分喜歡的一首詩是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
故人西辭黃鶴樓，
煙火三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
我一遍一遍地念完這首詩，眼下漸漸地閃過了這一幕：清幽的森林中，輕風一陣陣，鳥語花香。在通往黃鶴樓的小路上，慢慢地走著兩人，并肩而行。這兩人就是李白和孟浩然，今日，孟浩然就需要與難分難舍的老朋友辭別了，要到那遠處的'揚州市去。她們一起走上黃鶴樓，看見這滔滔長江滾滾東流，她們深深地對望，看見她們那情深脈脈的目光，我感受到她們的濃厚情義：從初春的賞花、吟詩，到中秋節的花前月下賞月，再到大雪競相下的談古論今。李白斟滿了一杯酒，拿給了孟浩然，孟浩然一飲而盡，她們的離情別語都化為了一杯酒。送君千里，終有一別，孟浩然在船夫的督促下，走上了小船，他立在船頭，向李白輕輕地揮手，她們的道別聲都被洶涌的長江水逐漸吞沒了。孤零零的白帆身影，漸漸地消退在這里晴朗的藍天白云里……
這一首詩表達了作家送別朋友時的依依不舍之情，最終那目送老朋友漸行漸遠的潛心的目光，它是蘊涵了多么的誠摯的友情與祝愿啊！
想到那一次我和老朋友送別時，老朋友她都是將我送至地鐵站去，當我上了車，我又通過窗子看見老朋友一件事揮揮手，還說著一路順風、祝福的話語，我將那很多想說的話都化為了揮手的道別，即便再不舍得的老朋友的離開，大家還要了解，自己做得僅有笑著祝愿。
大家常說：“書中自有黃金屋”，針對我來說，讀書如同飲茶，比照手機游戲與飲食搭配等層面得到 的愉快而言，讀書的快樂取決于它所產生的開心并不限于一會兒的滯留，只是會伴隨著時間的變化發醇。
《唐詩三百首》讀后感15
英國的培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰明。”宋代蘇軾與曾云：“腹內有詩書。”兩個在文學領域有很大成就的人，都認為讀詩可以增強人的智慧和情操。縱觀中國五千年的歷史，唐詩發展最為繁榮，為后人留下了無數經典。
我小的時候住在爺爺家。我的祖父是一個詩歌迷，收集了大量的詩歌和書籍。所以，我很輕松的讀了《唐詩三百首》。我第一次見到的古詩詞是白居易的《賦得古原草送別》《一醉方休，知酒濃》，但看完就停不下來。從那以后，我一直沉浸在詩歌的世界里。
第一次讀詩，讀的是朗朗上口的句子；再讀一遍詩，讀出了對詩中文字的考量；然后，在爺爺的指導下，我讀了詩中悲傷或喜悅的故事。我愛讀一首唐詩，或者讀李白的豪情，在晚風微拂的柳樹下，現實中飲酒歌唱。或者讀讀杜甫的雄壯，讓自己多為國為民操心；或者讀讀白居易的清麗，為你的內心增添一份優雅的神采；或者，讀讀孟浩然的清靜，品味李商隱的委婉.此時的他總是感慨萬千，仿佛自己也是一個什么都懂的儒生，一不小心就能吐出千古絕句。
我一直很重視思想豐富的詩歌，因為它們陪伴我走過了很多坎坷。人生難免會有挫折。當我考試不及格時，那句“總有一天我會乘著長風破浪，把我渾濁的船帆擺正，在深邃的大海上架起一座橋。”鼓勵我突破“難走”的困境；當我向我的朋友說再見時，“然而，盡管中國保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”成了我心中的慰藉。詩歌融入了我的生活，它一直是我的知音，是我的精神支柱，無論挫折還是喜悅。
然而，隨著現代社會的快速發展，許多中國文化被取代甚至拋棄。對外國事物的狂熱追求，讓越來越多的.現代人忘記了中國古代文化和唐詩。他們更喜歡生活在虛擬世界，追求一些無聊的東西。有一則新聞報道：近60%的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚。中國文化的內涵是否不如外國文化？相反，中國文化博大精深，那些人崇尚外來文化，是因為不了解中國文化的精髓。我想問一下，如果每個中國人都能多讀一首唐詩，對詩歌有更多的熱愛，那么現在的局面是怎么形成的呢？
今天的唐詩不再只是一首詩，而是一種精神，一種向往，一個中國文化的縮影。認真讀唐詩，它能給你智慧；讀唐詩可以激勵你，鞭策你，讓你前進。在今天這種復雜的情況下，我們不妨找一個安靜的地方，在那里安靜的里面放一首唐詩來體味這份情。
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