學(xué)會(huì)包容，才是認(rèn)真對(duì)待自己的人生
請(qǐng)閉上眼睛，回憶一下你曾與人發(fā)生的爭吵的原因和過程……
你是否只從自己的角度出發(fā)就感到憤怒，而忽略了對(duì)方的意愿和客觀的原因？
你是否會(huì)覺得懊悔，把時(shí)間花費(fèi)在爭吵和氣憤當(dāng)中，反而耽誤了問題的解決？
你是否曾因?yàn)橐粫r(shí)之氣，而與自己在意的人在感情中出現(xiàn)了難以填補(bǔ)的裂痕？
事實(shí)上，學(xué)會(huì)包容，才是認(rèn)真對(duì)待自己的人生。而《生命的讀書會(huì)》當(dāng)中，就寫了這樣一位母親：
她是一個(gè)基督教徒，而作者不是；她希望作者可以結(jié)婚，但作者沒有。母親的一生，都在為爭取婦女的權(quán)利、改善難民的生活、讓更多的人享受教育、醫(yī)療保險(xiǎn)這些公益事業(yè)而努力。她總是奔赴在世界條件最惡劣的地方去幫助她能幫助的人，雖然那意味著她可能為此付出自己的生命。
她目睹最艱險(xiǎn)的場景，卻對(duì)美好的事物深信不疑。她對(duì)每一個(gè)陌生人微笑，對(duì)每一個(gè)人傾聽。她對(duì)命運(yùn)無限感恩，拒絕承認(rèn)自己的勇敢，把榮譽(yù)的勛章別在那些她幫助過的、服務(wù)的人身上。直到確診癌癥的最后那段時(shí)間，她也沒有停止過自己的工作，在為阿富汗建立一座移動(dòng)圖書館而奔波努力。
母親對(duì)命運(yùn)的包容和堅(jiān)強(qiáng)，就好像他們一起讀的《杧果的滋味》（The Bite of the Mango）：
瑪利亞涂在塞拉利昂出生，當(dāng)反叛軍把她抓起來的時(shí)候，她只有十二歲。反叛軍里既有成年人也有小孩。開始的時(shí)候，她被迫目睹普通人難以想象的恐怖場面——親眼看著熟悉的人被虐待和殺害。被抓起來一段時(shí)間之后，瑪利亞涂覺得反叛軍會(huì)放她離開，且不會(huì)傷害她一絲一毫。而就在她要離開的時(shí)候，被攔住了，他們強(qiáng)迫她選擇將手剁掉才放她走，他們問她：“想好剁哪只手了嗎？你想先剁哪只？”
“三個(gè)男孩拽著我的胳膊，把我拉起來，我不停地胡亂踢打、尖叫，試圖掙脫開。雖然他們不過是小男孩，但我又疲憊又虛弱，只好任他們擺布。他們把我拖到屋外，扔到一塊大石頭前。”
她請(qǐng)求他們別傷害她，和男孩們說她和他們同齡，與跟他們說著同樣的語言，他們可以做朋友。她問為何要傷害一個(gè)會(huì)喜歡他們的人。
男孩們說只要砍下她的雙手，她就無法投票了。他們和她說不會(huì)殺死她，只是要她去找總統(tǒng)，向他展示一下他們對(duì)她所做的事。他們說：“現(xiàn)在你無法為他投票了，讓總統(tǒng)送一雙新手給你吧！”
他們砍了兩次才把她的右手砍斷。“第一刀砍下時(shí)沒有砍斷骨頭，只是把手骨砍裂了，坑坑洼洼的。”她這樣描述道。而左手，砍了三次才斷。
書中接著寫道：“我半瞇著雙眼，用余光看見叛軍男孩們相互擊掌，我聽見他們?cè)诖笮ΑＴ谖沂ヒ庾R(shí)之前，我問自己：‘什么是總統(tǒng)？’”
當(dāng)瑪利亞涂清醒過來之后，想方設(shè)法利用雙腳將衣服包住傷口，她連夜奔跑在毒蛇出沒的小徑上，最終遇到一個(gè)愿意幫助她的男人。男人帶著一個(gè)杧果，于是把杧果遞到她的嘴邊，但她拒絕了，“我不能依賴他的手吃東西，像嬰兒般被人喂食是不對(duì)的。”她勉強(qiáng)用傷殘的雙臂拿起杧果，吃了幾口。她不得不努力做到自己吃東西，如此她才有活下去的勇氣。
《杧果的滋味》文筆優(yōu)美，簡潔卻有力度。書中還講到作者怎樣與同樣慘遭斷臂的兒時(shí)伙伴取得聯(lián)系；怎樣在塞拉利昂的受害者中建立了家庭；怎樣由于參加了一個(gè)戲劇團(tuán)而得到拯救，以巡回演出的方式向大家描述戰(zhàn)亂與艾滋病，在那里她發(fā)現(xiàn)了自己的作用；怎樣移民到加拿大進(jìn)行新生活，同時(shí)也不忘與塞拉利昂的朋友們保持聯(lián)系，并幫助當(dāng)?shù)氐氖芎D女和兒童重建家園。
瑪利亞涂的故事里最感人之處在于她怎樣學(xué)會(huì)了寬恕。在倒數(shù)第二幕戲中，反叛軍男孩們抱在一起痛哭流涕。他們向彼此承認(rèn)犯下的錯(cuò)誤，期望著回家，恢復(fù)各自以往的生活，如同我們所有人不必奢望就能實(shí)現(xiàn)的夢想。
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