材料作文要如何開頭

時間：2025-11-17 04:09:45 材料

材料作文要如何開頭

　　古人寫文章追求“鳳頭、豬肚、豹尾”的境界，其中“鳳頭”的意思是，文章的開頭要短小、亮麗——猶如鳳凰的頭角。短小，便于讓讀者明白論點或論題，從而把握全文主旨；亮麗，才能吸引讀者。一如李漁在《閑情偶寄》中所說“以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”。作為應試的材料作文，更應如此！那么，究竟怎樣給文章開一個好頭呢？下面以近兩年的高考優秀作文為例，介紹7種開頭方法。

材料作文要如何開頭

　　1.順——直截了當地擺出觀點。如 2006 年高考全國卷I優秀作文《別讓雨下進靈魂里》的開頭：

　　我們必須時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹；我們必須時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進靈魂里。

　　做自己，才是更好的人生追求！

　　此文開頭直接表明自己的觀點“我們必須……”，三個排比句使小作者的觀點氣勢如虹，不容置疑。中心論點“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落！

　　2．逆——先論他端，陡然一轉，亮出正論。如 2006 年高考全國卷Ⅱ優秀作文《快樂的讀書腳印》的開頭：

　　記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書，行萬里路。”也記得高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”當然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名，為博得眾人的敬仰，為裝點門面，甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什么功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

　　此文開頭先論他人對書以及讀書的看法，接著陡然一轉，亮出“我”的讀書態度——快樂讀書，起到了引人深思的效果。

　　3．引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國卷I滿分作文《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。

　　我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。

　　此文開頭借曹操的詩句，引出“何枝可依”的疑問，水到渠成地提出“找準自己的位置，找到自己的歸屬”, 實在是巧妙至極！

　　4．喻——比喻開頭。如 2006 年高考全國卷I高分作文《找到自己的位置》的開頭：

　　是魚兒就不要幻想藍天，是鳥兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。

　　用比喻表述深奧的道理，能使所講的道理深人淺出的同時又能使語言生動形象，富有文采。此文開頭以“是魚兒就不要幻想藍天，是鳥兒就不要迷戀海洋”為喻，順勢提出“我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生”，既形象生動，又不顯得突兀。

　　5．比——通過對比來闡明事理。 2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢想在現實中起舞》的開頭：

　　仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

　　仰望星空，給人以無限遐想；飛上星星，使人失去幻想的自由與權利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里”的觀點。論點于對比中水到渠成地展示出來，顯得既全面又深刻。

　　6．問——通過自問自答，引出觀點或議論。如 2005 年高考福建卷優秀作文《跳出枷鎖，創造風格》的開頭：

　　為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

　　自問自答式的開頭，有兩個好處：一是觀點自然引出；二是給人以思考的同時，潤物無聲地讓人認同作者的觀點。此文開頭就有這樣的智慧。

　　7．例——擺出問題或者論據先行。如2006年高考全國卷I優秀作文《做縝密的勇者》的開頭：

　　蘇軾說，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒；歌德說，勇敢的人可以用生命冒險，但決不用良心冒險；毛澤東說，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。蘇軾之勇，在于豁達淡定；歌德之勇，在于堅守誠信；毛澤東之勇，在于沉著大氣。因為勇敢，他們指點江山，激揚文字，糞土不平事；因為縝密，認清自我，他們永遠在青史上留名，在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進之路。

　　蘇軾、歌德以及毛澤東這三個論據，涉及古今中外——論據做到了既必要又充分，即典型性。接著提出觀點就顯得有理又有據，不突兀——讀者愿意接受。

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