創(chuàng)新作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文1
今天下午，我們十分榮幸的迎來(lái)了《課堂內(nèi)外》雜志的主編——檸檬姐姐。這場(chǎng)講座，就是讓來(lái)檸檬姐姐來(lái)告訴我們?cè)趺礃觿?chuàng)新作文，創(chuàng)新思維。檸檬姐姐一開口，可真是使我大吃一驚，因?yàn)樗目邶X伶俐，說(shuō)話時(shí)幾乎沒有停頓，這讓我十分的佩服。
檸檬姐姐今天給我們講的關(guān)于是創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維，告訴我們她自己為什么推薦的書大多數(shù)是外國(guó)書了，因?yàn)槲覀冎袊?guó)大多數(shù)人寫作文都有“病”，導(dǎo)致千篇一律。假如讓我們來(lái)寫作文，關(guān)于想象的，男生們總會(huì)寫太空，寫太空的神秘與無(wú)窮，寫自己飛向太空。讓我們寫母愛，同學(xué)們每個(gè)人都寫的大同小異，都會(huì)寫自己生病，檸檬姐姐說(shuō)：“有的同學(xué)甚至更夸張‘在一個(gè)雷雨交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，媽媽不顧大雨送我去醫(yī)院……’”。讓我們來(lái)寫寫春天，大家總是寫綠色，不會(huì)去想其他的顏色，比如黃色。
講完了大家寫作文的“病”之后，檸檬姐姐給我們講了寫作文最主要的.三句話：
1。真實(shí)的體驗(yàn)（細(xì)節(jié)）；
2。靈動(dòng)的感悟（角度）；
3。新鮮的表達(dá)（個(gè)性）。
最后，檸檬姐姐還告訴了我們幾個(gè)寫作文的小秘訣，比如四字作文——有聲有色。通過這場(chǎng)講座，使我知道了應(yīng)該有聲有色的寫好作文，不要被格式化了，否則，寫出來(lái)得作文將會(huì)與大家大同小異！
創(chuàng)新作文2
世界之大，無(wú)奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn)，越來(lái)越多的“新品”出現(xiàn)在市場(chǎng)上。一個(gè)沒有創(chuàng)新的能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
于歷史長(zhǎng)河中，我們應(yīng)繼往開來(lái)。商鞅變法是中國(guó)歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進(jìn)宮商議變法之事。一些人認(rèn)為：“法古無(wú)過，循禮無(wú)邪�！币蜓嘏f，因此他們反對(duì)改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復(fù)，何禮之循......”他用這些話?cǎi)g斥了那些反對(duì)變法的人。商鞅堅(jiān)持變法改革，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最富強(qiáng)的國(guó)家，甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國(guó)打下基礎(chǔ)。沒有創(chuàng)新變革，秦國(guó)就不會(huì)變強(qiáng)。所以，創(chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步的重要因素之一。
在科學(xué)領(lǐng)域中，我們也有無(wú)數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。中國(guó)速度，無(wú)疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國(guó)在科技領(lǐng)域通過創(chuàng)新改革后得到的成果。科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能使國(guó)家發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新，是藝術(shù)的生命。獨(dú)樹一幟，在藝術(shù)界中可以說(shuō)是很常見的`事情。我國(guó)著名畫家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界和平獎(jiǎng)。他在面對(duì)已經(jīng)獲得的成功從不滿足，秉持著一種謙虛，向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫家的長(zhǎng)處不斷創(chuàng)新改進(jìn)自己的繪畫風(fēng)格。他六十歲時(shí)的畫風(fēng)與之前的畫風(fēng)明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風(fēng)格。而正因?yàn)辇R白石老先生在成功之后，并沒有停下追逐的腳步，繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫，所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。他常告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死�！饼R白石先生認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法�！币馑际窃趯W(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處時(shí)，不能生搬硬套，要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用，不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。
創(chuàng)新作文3
今天是我�？萍脊�(jié)啟動(dòng)儀式的日子，早上升完國(guó)旗，我們都在科技節(jié)資料上畫了輕微的一筆，因?yàn)榻裉鞎x江科技館的'人員來(lái)為我們學(xué)校講科技，還為我們提供了一些科技展品！
瞧！他正在臺(tái)上，振振有詞的演講著呢，“英國(guó)人老師嘲笑我們中國(guó)，發(fā)明的什么東西都是別人的。”當(dāng)他到這一句時(shí)我顯得十分生氣，心里似乎燃?xì)饬艘欢延忠欢研苄艽蠡穑南�，“外�?guó)人真可惡，難道不知道我們也有四大發(fā)明嗎！”接著他又說(shuō)：“如果讓祖國(guó)更強(qiáng)大，要讓別人不再嘲笑我們，希望都寄托在你們這個(gè)世紀(jì)的人上了，你們只要愛學(xué)習(xí)，勤動(dòng)手，勤用腦，一定能讓我們的科技更加發(fā)達(dá)！”是�。≈灰覀兦谟趧�(dòng)手，上課時(shí)多認(rèn)真聽，一定能向科學(xué)家一樣為祖國(guó)效力。
緊接著是放夢(mèng)想飛機(jī)的時(shí)刻，“同學(xué)們讓你們的飛機(jī)飛向藍(lán)天吧！”話語(yǔ)一落，我便把我那只帶著滿滿希望的紙飛機(jī)朝空中一拋，紙飛機(jī)在藍(lán)天上飛出一條弧線，飛得可遠(yuǎn)了，我相信這只紙飛機(jī)能把中國(guó)科技也拉得越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越高！
之后，我們又排隊(duì)看了科技展品，那一件件擁有無(wú)數(shù)奧秘的科技物品，都讓我覺得新奇，現(xiàn)在科技展品日新月異，創(chuàng)新之花在綻放，在明天的日子里，科技一定會(huì)更加發(fā)達(dá)，先進(jìn)。
創(chuàng)新作文4
今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國(guó)一路走來(lái)的歷程，還是很有意義的。
當(dāng)中國(guó)還處在帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。他們?cè)诮梃b外國(guó)革命的基礎(chǔ)上，力主中國(guó)革命有所超越，以摒除外國(guó)資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來(lái)的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)。
時(shí)至今日，在中國(guó)正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)各種國(guó)學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要?jiǎng)?chuàng)新什么。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要的。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是方舟，渡過了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)?lái)。
兩個(gè)書法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無(wú)意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的.價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì)繼承，我們是幸運(yùn)的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng)新作文5
翁方綱和劉石庵都是清朝有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來(lái)歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢。劉石庵則廣師名家，并且著重發(fā)展個(gè)性，締造出一種自己的書體。翁評(píng)價(jià)劉說(shuō)：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對(duì)劉石庵的紛歧味學(xué)古人表示贊同，因?yàn)槭挛镔F在立異，沒有立異就沒有發(fā)展。
我們不能否認(rèn)，任何事物的發(fā)展，都需要繼續(xù)以往的成果，在此基礎(chǔ)上才有可能發(fā)展。但這其實(shí)不是說(shuō)，只要繼續(xù)就可以了，事物發(fā)展首要還是立異。以書法為例，假如中國(guó)的書法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能立異，那第一名書法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說(shuō)，假設(shè)有一名天生的書法家存在，世人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所立異，結(jié)果又會(huì)是如何的呢?必然是“一式藍(lán)制服，滿街齊步走”。中國(guó)的書法藝術(shù)也就停留在這位書法家的程度上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天如許百花齊放，多姿多彩了。
立異在科學(xué)上的作用更是不言而喻的，在本世紀(jì)初，當(dāng)美國(guó)的萊特兄弟制造出第一架飛機(jī)的時(shí)候，飛機(jī)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架上加一個(gè)滑翔器，并且只能飛翔很短的時(shí)間。而經(jīng)過一代代人的.立異、改進(jìn)，今天的飛機(jī)不僅多種多樣，并且可以或許在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼續(xù)不圖立異、發(fā)展的話，汗青上就永遠(yuǎn)不會(huì)有美國(guó)人乘坐航天飛機(jī)登月球的壯舉。
一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展也需要立異。新中國(guó)成立以后，港、澳、臺(tái)地域沒有回歸祖國(guó)。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構(gòu)想：一國(guó)兩制。如許就不僅能同一祖國(guó)，而凡能保證港、澳、臺(tái)地域的穩(wěn)定與繁榮。立異對(duì)于一個(gè)民族的意義由此可見一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國(guó)家日新月異，就要在已有的基礎(chǔ)上不斷立異，因?yàn)闆]有立異就沒有發(fā)展。
創(chuàng)新作文6
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的祖國(guó)正發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。那，未來(lái)的世界是什么樣子的呢！
未來(lái)的房子是會(huì)飛的房子，每個(gè)房子里都有一個(gè)大的屏幕，里面顯示著這座房子的`全貌，當(dāng)你按下紅色按鈕時(shí)，房頂會(huì)立刻分開，螺旋槳升起來(lái)了，它不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，你想去哪里，就轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤，和開汽車一樣。這樣交通很方便，就像一只在天空中上下飛舞的蝴蝶非常有趣！你的房子如果落在綠色的草地上，房子就像變色龍一樣馬上變成綠色。
總之，未來(lái)是輝煌的，未來(lái)也是先進(jìn)的，我們肯定要為美好的未來(lái)發(fā)奮讀書。
創(chuàng)新作文7
創(chuàng)新是石,擦出星星之火; 創(chuàng)新是火,點(diǎn)燃希望之燈;創(chuàng)新是燈,照亮前進(jìn)之路;創(chuàng)新是思路,引導(dǎo)我們前行。人人都覺得創(chuàng)新比登天還難，可我卻不這么想。
愛迪生會(huì)創(chuàng)新，他發(fā)明了電燈，為我們帶來(lái)了光明;魯班會(huì)創(chuàng)新，他受到了小草的啟發(fā)，創(chuàng)造了鋸子，他給人民的生活帶來(lái)了許多方便。
我也會(huì)創(chuàng)新，在生活中，我就是個(gè)“創(chuàng)新小達(dá)人”。比如：熒光摩天輪。暑假時(shí)，我買了一箱制作木質(zhì)摩天輪的材料，根據(jù)說(shuō)明做好后，我發(fā)覺摩天輪并沒想想象中的那么好看，于是，我想出了一個(gè)非常棒的點(diǎn)子，在摩天輪上加裝一些熒光球和一個(gè)馬達(dá)。發(fā)動(dòng)馬達(dá)摩天輪就能轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，五顏六色的熒光球也隨著旋轉(zhuǎn)，閃閃發(fā)光，像一道會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的彩虹，漂亮極了，大家看了都拍手稱贊。
最讓我自豪的是：迷你電動(dòng)玩具摩托車。它是我用一個(gè)普通的模型，改裝成精致的玩具的，里面的零件全都是我從幾個(gè)舊玩具上拆卸下來(lái)的。
一天，我閑來(lái)無(wú)事，正盯著桌上的摩托車模型發(fā)呆，突然聽到窗外傳來(lái)摩托車“嘀嘀”的喇叭聲，想：為什么我的摩托車就不能開動(dòng)起來(lái)呢?于是，我開始翻箱倒柜，找出一堆舊玩具，把里面的零件全拆了下來(lái)，接著又去買了履帶等小工具，就開始動(dòng)起手來(lái)了。
首先，我用鐵絲把馬達(dá)固定在車?yán)�，又在兩個(gè)車輪旁分別裝了一個(gè)齒輪，用履帶連起來(lái)，讓馬達(dá)帶動(dòng)后齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)。然后，我利用了一個(gè)舊手電筒里的'發(fā)光裝置，把它安裝在車頭作為車燈。最后，我給車上做了一些裝飾。這樣，一個(gè)迷你電動(dòng)玩具摩托車就大功告成了，看著我自己組裝的如此精致的摩托車開起來(lái)，心里像吃了蜜一樣甜。
創(chuàng)新無(wú)處不在，只要插上創(chuàng)新的翅膀，你就能和愛迪生坐在燈光下侃侃而談;能乘上萊特兄弟的飛行器，和牛頓一起談?wù)摰匦囊Φ膯栴}------
創(chuàng)新作文8
創(chuàng)新有很多種方式，我們身邊的，思想、生活。還有關(guān)于科技的，這是比思想生活更高級(jí)的創(chuàng)新。我們今天就來(lái)看看我們身邊的創(chuàng)新吧!
我們先來(lái)看創(chuàng)新思想觀念。創(chuàng)新思想觀念，就是要增強(qiáng)廣大黨員干部的科學(xué)發(fā)展意識(shí)，破除影響和制約發(fā)展的舊思想、舊觀念、舊體制、舊機(jī)制，擴(kuò)大改革開放，創(chuàng)新體制機(jī)制，最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。它分為兩點(diǎn)：破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹立大膽創(chuàng)新、敢闖敢試的進(jìn)取意識(shí)和破除小富即安、小進(jìn)即滿的落后觀念，樹立勇爭(zhēng)一流、合作共贏的發(fā)展意識(shí)。第一點(diǎn)是要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，時(shí)時(shí)爭(zhēng)先，處處爭(zhēng)優(yōu)，始終保持一種時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神，在實(shí)踐中大膽探索，敢闖敢試，敢于突破前人、突破常規(guī)、突破自我，不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。第二點(diǎn)是要站在更廣的開放層面看發(fā)展，站在更高的'層次看未來(lái)，在更大范圍和更廣領(lǐng)域參與國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)，真正實(shí)現(xiàn)合作共贏。這種創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)去創(chuàng)新思想觀念，這說(shuō)明了創(chuàng)新就在我們身邊呀!
生活中的創(chuàng)新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。還有在插座上可以貼一些裝飾的。睡袋也是。
最后就是科技創(chuàng)新了，我們來(lái)看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓的“絕對(duì)時(shí)間和空間”，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎(chǔ);哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據(jù)自己對(duì)宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，從而成為了新的權(quán)威。這些偉人的事件讓我們感受到了科技的創(chuàng)新。我們?cè)賮?lái)想想關(guān)于我們身邊的創(chuàng)新，古代人們通過驛差、漂流瓶、烽火進(jìn)行信息傳遞，時(shí)間長(zhǎng)而且容易發(fā)生誤差;現(xiàn)代，中國(guó)便出現(xiàn)了郵政系統(tǒng)，即使人們遠(yuǎn)在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無(wú)疑使溝通更加方便了;到了當(dāng)代，電子計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)成為了人們必備的通迅產(chǎn)品，人們可以快捷地從互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)上查閱信息、觀看電視電影，甚至購(gòu)買商品。
舉了這么例子，大家應(yīng)該都明白了：創(chuàng)新就在我們身邊，我們每天都在接觸它們。讓我們感受創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新作文9
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力.有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進(jìn)的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無(wú)藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學(xué)家,他不幸得了這種病,他四處求醫(yī),也沒有將病治好.有一天,他聽說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了.化學(xué)家對(duì)井水產(chǎn)生了興趣,對(duì)井水進(jìn)行了研究.他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝,對(duì)這種病有神奇功效.
中國(guó)有名古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端.勇于破疑,是他新的動(dòng)力.就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象,就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力.常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問,而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密.如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸,那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的'奧妙.這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)于我們的重要性.
各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí),那么它只會(huì)停滯不前,反而有可能會(huì)倒退.只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神,勇于實(shí)踐,行業(yè)才得到發(fā)展.
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家,才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林.市場(chǎng)是無(wú)情的,競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,只有堅(jiān)持創(chuàng)新,個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì),國(guó)家才能繁榮富強(qiáng).
創(chuàng)新作文10
清代書法家翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢、虞世南的書法，講究筆筆有來(lái)歷，而另一書法家劉石庵在研究古人書法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。當(dāng)人問翁方綱對(duì)劉石庵的看法時(shí)，他說(shuō)：“他哪一筆是古人的？”劉石庵問后卻說(shuō)：“我有自己的書法，何須古人之筆？翁哪一筆是他自己的呢？”
“他哪一筆是古人的`？”“他哪一筆是自己的？”我覺得兩句話問得都好，因?yàn)樗麄冏钋‘?dāng)不過地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過了翁方綱？最根本的就是他在這一問句中所體現(xiàn)的思想，創(chuàng)新。無(wú)論什么事都要?jiǎng)?chuàng)新，萬(wàn)事萬(wàn)物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。沒有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒有明天。
這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，就像翁方綱那樣“筆筆有來(lái)歷”，那書法永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，書法就永遠(yuǎn)是古人的書法。再進(jìn)一步說(shuō)，翁方綱所研究的書法是歐陽(yáng)詢、虞世南的，而歐陽(yáng)詢、虞世南之所以有成就，不就因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)新，才形成了自己的風(fēng)格嗎？如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽(yáng)詢、虞世南的書法呢？
人類要走向未來(lái)，就意味著必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有未來(lái)。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)，怎么辦呢？那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來(lái)的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂而不為？況且，我們偉大的祖國(guó)正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。
當(dāng)然，創(chuàng)新也并非易事，它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不同保守勢(shì)力對(duì)壘。斗爭(zhēng)中，失敗也是常事，要做一個(gè)堅(jiān)定的革新者就要像歌德說(shuō)的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時(shí)，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果。
創(chuàng)新緊連著未來(lái)，讓我們努力去創(chuàng)新，去開拓更美好的未來(lái)吧！
創(chuàng)新作文11
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的`意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在們?yōu)榱松钌系囊�，養(yǎng)起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來(lái)許多樹苗，發(fā)給各地的農(nóng)民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領(lǐng)著農(nóng)民走進(jìn)“萬(wàn)元戶”的道路。
他率先被政府評(píng)為“萬(wàn)元戶”，政府非常感激外公給小欖農(nóng)村帶來(lái)的一切，曾為外公出過一本書，名叫《家鄉(xiāng)走進(jìn)富裕生活的事跡》。
至今，外公的貢獻(xiàn)與事跡已無(wú)人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。
創(chuàng)新作文12
我是楚國(guó)的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來(lái)反駁孔子。這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習(xí)俗束縛，而是被舊知識(shí)束縛�！皟删淙�，一曲兩淚�！边@是一個(gè)艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強(qiáng)十倍。“神仙名滿天下，意為公死，卻還活著！”這是辯證的辛棄疾對(duì)朱一生追求創(chuàng)新的推崇。無(wú)論這些創(chuàng)新的結(jié)果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，但商鞅最終被腰斬，他應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)失敗的基礎(chǔ)上的'。成千上萬(wàn)次的失敗讓一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒有，因?yàn)槌汕先f(wàn)次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個(gè)正確的角度，在任何時(shí)候，在任何創(chuàng)新過程中，都會(huì)有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個(gè)過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實(shí)無(wú)華的平庸，有毫不猶豫的執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏。所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個(gè)崇高的目標(biāo)，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認(rèn)為馬應(yīng)該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會(huì)為其他人打開另一扇窗。不管結(jié)果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
創(chuàng)新作文13
花開花謝，四季輪回，歲月流逝，悠悠干載。一次創(chuàng)新就是浪花一朵，一次創(chuàng)新就是豐碑一座。創(chuàng)新鑄造了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)，創(chuàng)新是你我永存心底的歌。
創(chuàng)新改變了文學(xué)名著遭受冷落的窘境。中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一的《水滸傳》，最初被翻譯成英文出版時(shí)書名被譯為《發(fā)生在水邊的故事》，當(dāng)它出現(xiàn)在各大書店的書架上時(shí)，很少有人問津。出版商因此而大傷腦筋，耗費(fèi)大量資財(cái)卻得不到回報(bào)，這是怎么回事呢？
解決這個(gè)問題似乎并沒有使智者犯難，僅僅一個(gè)小小的創(chuàng)新，便使財(cái)源滾滾而來(lái)。很快，書店的貨架上出現(xiàn)了精裝大作《105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事》。市井之民爭(zhēng)相購(gòu)買，而他們當(dāng)中很少有人知道，它依然是那本《發(fā)生在水邊的故事》。
創(chuàng)新為企業(yè)開拓了市場(chǎng)。電風(fēng)扇剛一上市時(shí)并不是很受歡迎。由于人們對(duì)它還不大了解，且又看不上它那丑陋的外觀，致使這種先進(jìn)的家用電器遲遲不能走進(jìn)人們的日常生活。廠家也因此傷透了腦筋，紛紛斥巨資做廣告宣傳促銷，均因收效甚微而被迫中止。一個(gè)富有創(chuàng)新精神和能力的小伙子卻給這一行業(yè)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。當(dāng)時(shí)，他只是一個(gè)小廠的普通職員，企業(yè)的凋敞同樣也沖擊著他的神經(jīng)。很快，他便找到了解決問題的方法。
其實(shí)，也很簡(jiǎn)單，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時(shí)的電風(fēng)扇全是清一色的黑色。于是他開始思考：不暢銷是不是因?yàn)檫@種單調(diào)、暗淡的顏色呢？為什么電風(fēng)扇不能是其他顏色或混合色呢？經(jīng)他提議，電風(fēng)扇市場(chǎng)上便有了一片絢麗的天空。這位年輕人也因此成為世界上最大的電風(fēng)扇制造商，成為這一行業(yè)的大亨。
看商海煙波浩渺，創(chuàng)新能夠使你有驚無(wú)險(xiǎn)，直達(dá)成功的彼岸。發(fā)展要有新局面，創(chuàng)新要有新思路，打破常規(guī)順應(yīng)時(shí)代潮流才能穩(wěn)中求勝，在激烈的'競(jìng)爭(zhēng)中，為自己贏得財(cái)富和榮耀，為繼續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新是人們成功的法寶，是社會(huì)進(jìn)步的源泉。順應(yīng)時(shí)代的潮流，結(jié)合自身的特點(diǎn)，適時(shí)地反彈琵琶，奏出蕩氣回腸的樂曲，也必將成為一種自然的結(jié)果。
創(chuàng)新作文14
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲�！芭畠貉�，你在搞什么呀?快出來(lái)!”媽媽實(shí)在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句。“媽媽，請(qǐng)你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng)新菜肴!名子就是——等一會(huì)就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買來(lái)的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說(shuō)，要先把它弄醉了再說(shuō)!接著，我熟練地打起雞蛋來(lái)，雖說(shuō)速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個(gè)雞蛋，放上一點(diǎn)油，開始我的創(chuàng)新曲第一部——?jiǎng)?chuàng)新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點(diǎn)點(diǎn)往下倒，炒出來(lái)的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點(diǎn)上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開始我的創(chuàng)新二部曲——?jiǎng)?chuàng)新糖醋魚!會(huì)炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的`半熟時(shí)再把料放進(jìn)去，可我呢?我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時(shí)候，再把魚放進(jìn)鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來(lái)的魚，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚，一起準(zhǔn)備就緒，開始我的創(chuàng)新三部曲——?jiǎng)?chuàng)新擺盤!要知道，一個(gè)好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報(bào)盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個(gè)炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個(gè)，這就是魚冒出的泡泡;我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進(jìn)了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚!雖然魚已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意!”我當(dāng)時(shí)是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會(huì)創(chuàng)作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
創(chuàng)新作文15
“碧艾香滿處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要傳承與創(chuàng)新的作文傳承與創(chuàng)新的作文。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的`精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
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