苦難話題作文9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的苦難話題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
苦難話題作文1
每個人都希望自己的青春無憂無慮，充滿歡聲笑語。可是，我的生活卻充滿了苦難。我曾以為這是我的不幸，但切身經(jīng)歷告訴我，這也是一種幸福，因為沒有經(jīng)歷過艱難困苦的人生，不是完美的人生。——題記
媽媽累垮了
兩個月前媽媽不小心摔壞了腿，沒等養(yǎng)好，又整天不停地下地拾棉花、收玉米。長期勞累加重了她兩腿的負(fù)擔(dān)，醫(yī)生說以后必須在床上休養(yǎng)，再不注意，就可能站不起來了。
我知道，為了這個家，為了我們姐弟二人，媽媽在幾十畝地里是怎樣干的；我也知道，勞累了一天的媽媽每天回到家里又是怎樣干的。有時候，我真想和媽媽一起干，可媽媽說：你的任務(wù)是學(xué)習(xí)，決不能讓家里的活兒影響了你的學(xué)習(xí)。”我只能在學(xué)校里努力地學(xué)習(xí)，用一張張獎狀和一摞摞獎品來撫平媽媽臉上的皺紋；我只能回到家后盡力幫媽媽做飯、洗衣、喂牲口，放假時跟媽媽一起下地干活兒。
可是，媽媽還是累倒了。面對著媽媽的眼淚和爸爸的愁容，剛剛14歲的我面對這么多苦難感到難以承受，它簡直令我窒息，使我喘不上氣來。
毅然早當(dāng)家
爸爸喝了幾天的悶酒之后，咬牙決定：帶媽媽去北京看腿。爸爸四處借錢八方求人，終于準(zhǔn)備妥當(dāng)。
爸媽動身前的'那天晚上，一家人坐在一起吃飯。媽媽看著我和弟弟兩個人，又流淚了。她一哭，我和弟弟也忍不住放下碗筷跟著哭了起來。過了一會兒，爸爸摸著我的頭說：“妮兒啊，從明天起這個家就交給你了。”我看了看爸爸，看了看媽媽，看了看身旁6歲的弟弟，毅然地說：“你們放心去吧，我一定把家看好。”媽媽流著淚拉過弟弟：“孩子，在幼兒園聽老師的話，在家聽姐姐的話，別到處亂跑，晚上吃飽飯就自己睡覺……”6歲的弟弟睜著大大的眼睛說：“媽媽，你去看病吧，我都知道!”
爸爸媽媽走了以后，每天早晨5點鐘我就醒了，醒后立即起床，穿衣洗臉做飯，喂好牲口；接好自來水，然后叫醒弟弟，幫他穿好衣服。吃完飯，刷鍋洗碗，又把牛牽出去，我這才騎自行車把弟弟送到幼兒園，然后匆匆來到我的學(xué)校。下午5點半，我放學(xué)后接弟弟回家，做飯、喂牛、洗衣服，吃完飯和弟弟一起寫作業(yè)，弟弟寫完后自己看一會兒電視，9點鐘的時候，我們姐弟二人一起上床睡覺。躺在床上，我才覺得渾身都那么酸疼。我好想爸爸媽媽呀……
苦難話題作文2
從前鄉(xiāng)下有些地方設(shè)有涼亭，有些好心人常常煮桶茶放那兒，讓過路人解渴。一位老人怕趕路人喝水急嗆著，于是在茶水里撒了一點谷皮，這樣，喝水人就必須把谷皮吹開，然后漫漫地喝。
人生也同樣如此，倘若沒有谷皮的阻礙，而急急地喝完人生之水，反會嗆著，只有經(jīng)歷苦難，吹開谷皮，才能品味到一縷沁人心脾的甘甜。
苦難源于內(nèi)心對美好的不懈追求。
庸碌的人是沒有苦難的，他們沒有理想，沒有追求，他們的心靈枯涸，因而無須為美好的事物奮斗，無須忍受毅力的磨礪與心靈的折磨，自然沒有痛苦可言。只有內(nèi)心苦苦追求的人，才能體會到苦難。“苦海無邊，回頭是岸”，出家人的終極目標(biāo)是使眾生擺脫痛苦，然而誰能說面壁修行的過程不苦，跋山涉水的旅途不苦？唐僧執(zhí)著西行，為的不就是普渡眾生嗎；墨于為了傳播“兼愛·非攻”的思想，身體力行，歷經(jīng)苦難；李時針為了人民安樂，經(jīng)歷踏千山嘗百草之苦；如果不是內(nèi)心對“中國人能造出自己的原子彈”的理想的追求，那鄧稼先也無須在沙漠中鞠躬盡瘁；如果不是追求心靈的復(fù)活，聶赫留朵夫也無須任自己心靈忍受折磨，甚至親自隨行西伯利亞。苦難應(yīng)著偉大的心靈而生，這份苦，苦得有幾份偉大，幾份甘愿。
惟有在苦難中掙扎，才能造就人生的美。
如果文王忍受不了被拘禁的苦難，就不會有千古傳誦的《周易》：如果司馬遷不能在受辱后堅強，他的人生一無所為：如果貝多芬在耳聾后放棄，他就不會被贊為偉大。苦難是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐。惟有徹骨的痛，才能造就生命的美：淘潛重生了，可他經(jīng)歷了“革瓢屢空”的煎熬；李白重生了，可他經(jīng)歷了“賜金還鄉(xiāng)”的打擊；蘇軾重生了，可他經(jīng)歷了“烏臺詩案”的折磨。術(shù)開朗基羅在生活的苦難中拼搏而雕塑自己壯美的人生；保爾·柯察金在沙場的`苦難中奮斗而煉就自己鋼鐵般的偉大意志。美麗的浪花，是在海浪與礁石的猛烈撞擊中開放；璀璨的火星，是在鐵錘與鐵砧的急劇敲打中進(jìn)發(fā)；人生的美麗，是在苦難的掙扎中造就。
面臨高考的莘莘學(xué)子，無不正經(jīng)歷著人生中的又一次苦，精神的壓力、疲憊，內(nèi)心的痛苦、焦急，有時不免抱怨。只是請記住，這樣的苦難，源于我們內(nèi)心對理想的追求，是我們心靈的選擇。既然我們選擇了，就不要后悔，既然我們經(jīng)歷了，就不要放棄。惟有那些不畏風(fēng)吹浪打，揚帆前進(jìn)的人，才能感受到生活的磅礴氣勢，才能看到前途壯麗的風(fēng)光。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。朋友，勇敢地吹開人生的“谷皮”吧，你定會體味到一縷沁人心脾的甘甜。
苦難話題作文3
臘梅也許討厭朔風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；魚兒也許厭倦巨浪的洶涌猙獰，卻依然在大海中追逐自由；荷花也許仇視烈日的酷熱難當(dāng)，卻依然在溽署中展露風(fēng)姿。我并不欣賞苦難，卻愿意調(diào)整心態(tài)與苦難共成長。
人生因困難而美麗。高爾基說過：“生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚至更聰明”。是的，生命如流逝的東水，流淌在平坦的河床平穩(wěn)寂然，只有越過坎坷曲折，生命之水才會激起鮮活的浪花。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花香撲鼻”。苦難美麗，源于它給人們深思和勇氣，為碌碌無為者敲響警鐘，苦難中，人們清醒了一份責(zé)任，懂得了一份追求。徐特立曾說過：“苦難對于我們，成了一門功課，一種教育，你好好的利用就是聰明。”
苦難中，我學(xué)會了堅強。世上好像只有苦難最磨心，然而堅韌的品質(zhì)就是由它磨礪而出的。偉大的`哲學(xué)家蘇格拉底說過：“患難與困苦是磨礪人格的最高學(xué)府”。南非總統(tǒng)曼德拉，年輕時因反對種族歧視而入獄，三名看守總是欺負(fù)他，但在他當(dāng)選總統(tǒng)以后，邀請看守們參加他的就職典禮。他解釋說：“正是漫長牢獄歲月的遭遇，給了他時間，讓他學(xué)會了控制自己的情緒，處理自己的痛苦。”這也成就了他最后的輝煌，使他清醒，所以，少時的苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業(yè)。
苦難中，人會趨向成熟。人的成長總要經(jīng)歷幼年，青年，壯年，老年這幾個階段，而這些人生的轉(zhuǎn)變，無一不需要苦難的推動。一個小男孩自小與當(dāng)清潔工的母親相依為命，生活的艱難使母親欠下許多債。貧窮帶來的被輕視和瞧不起，使他立志改變自己的人生。他就是德國的前總理施羅德。他是朱元璋的九世孫，雖然生在帝王家，可不幸的是，他不但不能做官，也不能私自離開自己的領(lǐng)地。他只能把自己的精力投入到鉆研各種學(xué)問中，經(jīng)過多年苦心研究，他創(chuàng)造了多項世界第一：第一個提出了十二平均律，第一個創(chuàng)立“舞學(xué)”……他叫朱載堉，李約瑟曾評價他說：“他雖然遠(yuǎn)離歐洲。但他同是文藝復(fù)興的人。”所以偉人和庸人最大的區(qū)別就是在于：前者把苦難當(dāng)動力。贏得幸運的招手；后者稍遇苦難便不堪一擊。
苦難是成長歷程中一道美麗的風(fēng)景線，是人生的巨大財富，只有經(jīng)歷苦難，才能讓我們在以后的人生路上步履輕松，使我們的生命猶如絢麗無比的彩虹。讓我們?nèi)ソ邮芸嚯y的洗禮，與苦難共成長。
苦難話題作文4
苦難是執(zhí)拗的犟人，你讓他向東，他偏偏向西；苦難是倚強凌弱的偽君子，專挑軟柿子來捏；苦難是溺愛的孩子，你不給他點顏色，他就要上房揭瓦，有時還會蹬鼻子上臉；苦難是給三分顏色就要開染坊的主人，你不能唯唯諾諾，唯命是從，否則白雪映人就是你的前兆。所以，當(dāng)我門面對苦難時，應(yīng)堅強拼搏，勇往直前。
人，生來本來就是受苦的。弱者害怕他，從此頭頂一片黑云，你走到哪里，他就飄到哪里；強者視他為踏腳石，從此頭頂一片白云，走到哪里，哪里都是鳥語花香，歡天喜地。面對月亮，李白“日色已盡花含煙，月明如素愁不眠。”傳達(dá)了對生活的失意，他自然會愁不眠；李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”也同樣傳達(dá)了對生活的消極面，他自然會心如梧桐深院鎖清秋。與此截然不同的是，蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”則傳達(dá)了人老心不老，依然要彎弓射天狼的雄心壯志；張正見“長河上月桂，澄彩照高樓”傳達(dá)了對生活的熱愛。
在面對生活的苦難時，我們不應(yīng)有隨遇而安，聽天由命，一切隨緣的心。苦難像彈簧，弱小的`身體是沒法抵御，意念堅定的人方是最后的勝者。天上是不會掉下餡餅來等你拾得。如果越王勾踐當(dāng)時隨遇而安，不忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，哪有日后的復(fù)興家國。如果當(dāng)初貝多芬聽天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后來名曲問世，給人們以精神上的食糧。如果當(dāng)初韓信任性而為，不忍辱負(fù)重，哪有日后的名聞天下。有付出就有收獲。
面對困難，我們還應(yīng)善始善終，戒浮戒躁，直至成為踏腳之石。這并非易事。宋代蘇東坡，對佛學(xué)很有研究。他被貶官之后，與佛印禪師關(guān)系很好。一次，他打坐下來，寫了一首偈頌：“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”。這首偈頌從文辭上看，十分出色，在歷來稱贊佛的偈頌中，也算得是杰作。當(dāng)時蘇東坡很得意，派人過長江把偈頌送給佛印禪師看。他一看就知道蘇東坡仍有我相，實際并沒有真正證悟。于是便在偈語后面批了：“放屁”兩個字，叫原人帶回去。蘇東坡一見，火冒三丈。立刻過長江找佛印禪師評理。佛印禪師笑說：“八風(fēng)吹不動，一屁過江來。”聽了此話，這位蘇大學(xué)士恍然大悟，無言以對。浮躁和苦難相似相容，克服苦難當(dāng)先克服浮躁，沒事或煩躁時，應(yīng)平心靜氣想一想，生活我們當(dāng)如何度過，是悲傷還是高興？
生命在于運動，苦難害怕運動的人。我們要想攀的更高，望得更遠(yuǎn)，就應(yīng)走好當(dāng)前的每一步。人生絕不相信眼淚，不相信你那可憐的目光，自強方能不息。
苦難話題作文5
人生如詩、如畫、如花、如茶。
七彩的人生中總有潮漲潮落，總有悲歡離合。人生喜有幸福的時光，人生也必須面對苦難的降臨。
面對著生命中的無數(shù)苦難，有人選擇回避，有人選擇迎難而上，但更多人選擇了擁抱與品味。
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“苦難是智者的經(jīng)驗，是成功者的墊腳石，是愚者的萬丈深淵。”
苦難是一份情懷，陪著你經(jīng)歷春夏秋冬，涉過千山萬水，與你一起渴望自然，走進(jìn)生活，探尋真理，讓你在人生路途中獲得一顆向上之心、進(jìn)取之心，奮發(fā)之心。
苦難是一份情愫，它讓你領(lǐng)略到生活的艱辛，路途的波折，以及人生中的`種種無奈，最終在不惑之年得到生活最真實的寫照，于是躲進(jìn)小樓，沏一壺清茶，捧一本好書，懷一顆清凈之心，坦然自若。
苦難更是一種幸福，使你得到別具一格的人生，這一生也算是沒有白活。余華曾說過：“世界上不應(yīng)該有兩條完全相同的路，也不應(yīng)該有兩種完全相同的人生。”
米勒這位文藝復(fù)興的怪才，背負(fù)了眾多人的不解，遭到了千萬次的唾罵，經(jīng)歷了無數(shù)的折磨，卻依舊堅守著自己的畫室藝術(shù)。決不讓出哪怕半只木鞋大小的位子。而他的努力終于在百余年后得到了認(rèn)可。
身體癱瘓的霍金做了一個自己被宣判死亡的夢，但他想假如能推遲宣判時間又會是怎樣呢?于是他駕駛著自己的生命之船進(jìn)入了科學(xué)的世界，探尋著離子、粒子……沒想到這遲來的宣判竟然造就了一位具有劃時代意義的科學(xué)家。
苦難與成功也許并沒有直接的聯(lián)系，但它們卻都是涉及靈魂的。經(jīng)歷苦難并不一定能成功，但在成功之路上卻充滿著苦難。
從精衛(wèi)填海的不懈，到夸父逐日的熱烈，到愚公移山的真誠;從一生只寫一部史書的史家司馬遷，到一生只種草、寫草的草民李時珍，到一生只走一條大道的游俠徐霞客。他們無一不是在苦難中奮發(fā)，不管是否成功，至少他們曾經(jīng)努力。
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了不朽的榜樣，也留下了許多令人足鑒的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，苦難無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇苦難，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇苦難，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇苦難，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
人生苦短，但苦中作樂，又何嘗不是一件快事呢?排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標(biāo)而奮斗，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有新的更深刻。
苦難話題作文6
人們?yōu)橐蝗杖投量啾济ΓM(jìn)而勞其筋骨，餓其體膚，都是為了更好的愿望和更高的奮斗目標(biāo)，也是為了更高的生活質(zhì)量和更優(yōu)的生活服務(wù)，于是人們拼命地努力地你追我趕的操持事業(yè)。那是因為人類最根本的愿望大概是活著并追求活得更好，更理想的潛在動力使然。
人們在一生奮斗的程序中，自然是千辛萬苦的去爭取愿望的實現(xiàn)，實現(xiàn)愿望的當(dāng)下，就是快樂的光顧，而奮斗的苦難無非是行進(jìn)中的坎坷留痕，也是旅途中的必經(jīng)之橋梁。即使自已認(rèn)為數(shù)以萬計的愿望都實現(xiàn)了，也覺得似乎心存滿足之態(tài)，但是前面等待我們的無非還是諸如此類空虛、無聊。如果當(dāng)下雖然是飽食終日，享受著人間的榮華快樂，但終日無所事事的狀態(tài)，仍然是我們逃脫不了的苦難。佛家說，人在凡間是苦行神，聽來也確有幾分道理，由于苦難和快樂互為因果，誰也離不開誰，所以地球上才出現(xiàn)了以三大宗教為中心的各種大小教派，因為宗教知道人類的苦難，便給人一個天堂、來世、極樂世界等等，于是人們尋找著心靈的'歸宿和寄托，信徒們和教徒們每天在祈禱中、誦經(jīng)中、打坐中獲取了心靈的懺悔和滿足，甚至在虔誠中看透了生死，看破了那滾滾紅塵萬年有萬難。此時此刻，宗教似乎是救苦、救難、救人的偶像。也許一個心如死灰的人，就不會感受到苦難的存在，這就是宗教的神奇之處，這就是人們要解脫苦難奔向歡樂的最佳慰藉。
其實從真正意義上說，歡樂從來都是短暫的，稍縱即逝的，不久遠(yuǎn)的，苦難正好相反，它比較耐耗，久長一點，它是占據(jù)人生之路的主宰和主人。叔本華的話有一定的意義，“生命是一只擺鐘，一端是痛苦，一端是無聊”。這話雖有些悲觀凄涼，有些看不到光明、快樂的一面，但現(xiàn)實經(jīng)歷中，愿望給我們帶來的奮斗痛苦，以及實現(xiàn)美好愿望給我們帶來的無聊，確實存在。當(dāng)人們奮斗的目標(biāo)、愿望，實現(xiàn)的那一陣子，人們享受著人間無盡的快樂，和享受著飽食終日無事可做的優(yōu)閑時，至少無聊會向不速之客一樣必然來臨，誰也無法去擺脫，誰也無法去阻擋，這就是現(xiàn)代社會表現(xiàn)尤為明顯的苦難——無聊。所以說,在我們的生命里程中，歡樂只是匆匆過客，是短暫的、瞬間的，唯有苦難才是永不落的太陽。苦難是太陽，歡樂是月亮，苦難和歡樂是相反相成的孿生兄弟，是永不分離的一對冤家。
快樂和苦難是地球人類生存的主題。
苦難話題作文7
就我我們所看到的，小石頭之所以擁有圓圓光滑的外表，是因為它曾愛過流水長時間的沖刷；小河之所以擁有靈動之美，是因為它要翻山越嶺。蝴蝶之所以擁有美麗的雙翅，是因為它曾奮盡全力地沖破厚繭。因此，我們可以說，苦難也美麗，因為苦難可以使人智慧，可以使人堅強，同時也是成功的基石。
苦難也美麗。因為苦難可以使人智慧。
當(dāng)奧斯提洛夫斯基遭遇雙目失明時，他并沒有自暴自棄，而是選擇了勇敢面對，從中他領(lǐng)悟到人的生命只有一次，因此人應(yīng)該把自己奉獻(xiàn)給人類最偉大的`事業(yè)中，不要讓自己回想一生時而有所后悔。當(dāng)越王勾踐被吳王夫差俘虜時，他并沒有意志消沉，而是選擇了以臥薪嘗膽的方式來實現(xiàn)自己的復(fù)國大計，從中他明白到人要成功是需要不斷地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。當(dāng)謝坤山失去雙臂無法用手作畫時，他并沒有拋棄他的夢想，而是日以繼夜地用嘴來作畫，從中他學(xué)會了如何獨自地在世上生活以及實現(xiàn)自己的價值。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎？
苦難也美麗，因為苦難可以使人堅強。
舞臺上那樣可愛的女生，她們整齊的舞姿，動感的節(jié)拍，引起雷鳴般的掌聲。而又有誰料到她們竟全是聾啞人士，因為她們是那般得堅強，而造就她們這般堅強的正是她們的直面苦難；著名作家史鐵生在遇到失去雙腿這一苦難時，他迷茫過，傷心過，但他最終還是選擇了直面它，因此苦難磨礪他，使他變得更堅強，并創(chuàng)作出《我與地壇》這一名文；歐立西制造新藥的過程中嘗試過605次的失敗，然而每一次的失敗都使他多一分堅強，使他越挫越勇，終于有了新藥606的問世。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎？
苦難也美麗，因為苦難是成功的基石。
司馬遷因秉直直言，“不溢美，不隱惡”而遭受宮刑，但他沒有逃避，而是“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖然“長夜沾濕”“不衾似鐵”，隨舟漂泊，但他沒有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的千古絕唱；貝多芬雖雙耳失聰，但他沒有自暴自棄，而是扼住命運的咽喉，創(chuàng)作出一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。于是，我們難道不能說苦難也美麗嗎？
苦難其實也能如花般的美麗。因為它可以使人智慧，使人堅強，同時也是成功的基石。所以我們不要逃避，而應(yīng)該直面苦難，由我們自己主宰命運。
苦難話題作文8
似乎從古至今古難對于大多數(shù)人來說都是夢魘，唯恐避之不及。這或許是因為我們都渴望過上一種安定順利的生活，因為我們對于未來的無知和對于自己的不自信，誰知道是不是每個人生的坎坷自己都能夠渡過，正是因為這種不確定性，我們才希望人生越順利越好，沒有苦難的人生往往被世人多艷羨。可是這樣真的好么？不見得。一個人不懂的苦難的價值他便也不會感受到真正的幸福。
苦難也是一種幸福，就像是看著傷口不斷留下鮮血，心中忽然有的那股滿足。不是說我有自虐的傾向，而是人需要在幸福快樂的間隙要找些痛苦來回味，或者說，讓我們心底里的幸福更進(jìn)一步。痛到極致便感覺不到痛楚，幸福到極致便感受不到幸福。但痛苦與幸福這兩者又是同根同源，就像孤獨與愛本質(zhì)上是相通的，建立在孤獨上的愛才能給予人的收獲與感動。若是沒有了苦難，我相信世上也不會有幸福的存在。
沒有苦難的生活才是可悲的。正是由于苦難的不可避免及苦難帶給我們深切的`真實感，才讓我們?nèi)ニ伎家郧皬奈此伎歼^的事情，才會讓我們感到自身的渺小和時光的須臾，才會讓我們感到肉體和靈魂的矛盾與掙扎，才教會了我們?nèi)フ湎ハＭジ兄x去嘗試。這一切都是源于對于生命渺小和未來不測，或許我們更應(yīng)該感謝苦難。我曾經(jīng)說過，如果這世界上沒有了死亡，也就不會有愛的美好。相同的，如果這世界上沒有了苦難，也就不會有幸福。
那么什么是幸福？
我一直想知道。有人說幸福是愿望的滿足和對未來的期待，有人說幸福是一種快樂，很多人說出他們心中對于幸福的理解，可我始終找不到一個滿意的答案。幸福是什么？幸福是一種奢侈的情感。是的，得卻奢侈，在我們生活得不到保障之時，幸福這個詞簡直是天方夜譚，幸福只有在衣食無憂之時才會出現(xiàn)。那么幸福就不是與生俱來永生永隨的情緒，那么幸福，簡直荒謬，我們在衣食無憂之時才會想到他，貧困時我們想要幸福，只不過是因為幸福就代表著衣食無憂。那么幸福對于我們來說，不過是一種很勢利的情感。可是苦難卻無論貧窮與否都存在于我們的生命中，不離不棄。我喜歡苦難，正是因為苦難無時無刻不在我的身邊，而幸福，她太挑剔了，我寧愿與苦難為伍，享受苦難帶給我的痛苦與成長。苦難經(jīng)常不忘幸福，常常帶著他這個頑皮的妹妹光臨我的生命。正是因為對于苦難的接受，才會有幸福的造訪。難道不是這樣的嗎？
幸福不是什么，苦難也不是什么。只是當(dāng)我們把他們稱作幸福苦難之時，他們才出現(xiàn)在我們的世界中。
苦難話題作文9
天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。生活需要苦難，在苦難中磨礪出堅韌的品質(zhì)，冶煉出鋼鐵的意志。生命如流水，讓我們以生命之水擊苦難之石，綻放出壯美的浪花。
“梅花香自苦寒來”，梅花的傲雪怒放是因為它舍去了溫暖的春光，凌寒獨自開，在徹骨的寒風(fēng)下愈加絢爛，芬芳愈加泌人心脾。我們歌頌它，贊美它并不是因為它的顏色有多鮮麗，而是因為它在苦難中欺霜傲雪的那份堅韌。寒風(fēng)使它證明了自己的價值，苦難成就了它獨一無二的耀人姿態(tài)。雄鷹盤旋于天空，俯視蒼生。它的矯健、雄偉的英姿是往日的無數(shù)次傷痛練就而成的。雄鷹那羽翼飽滿的雙翅暗藏了多少傷疤。昔日的苦難讓它們獲得了遨游天空的自由。是的，生活需要苦難，大自然也不外如此。這似乎也是生命的定律。有些人哭喪著臉搶怒生活的苦難，卻不懂得經(jīng)營苦難滌蕩后的人生所綻放出的光彩是無價的。
當(dāng)你埋怨沒有一雙好鞋穿的時候，想一想那些沒有雙腳卻仍然堅強生活的人們吧。他們所承受的苦難的確有些殘酷，但當(dāng)他們笑對這些苦難時，苦難便成了財富。
奧斯特洛夫斯基說過：“苦難是人生中形影不離。”他從小雙目失明，但卻不屈于疾病與痛苦。以切身的感受與嫻熟的文學(xué)寫成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》激動了無數(shù)人。鋼鐵是怎樣煉成的？經(jīng)過火燃的灼燒，不斷的敲打，最終堅硬無比，獲得了自身的價值。開普勒，被稱為“宇宙之父”的天文學(xué)家，他的三大定律為天空創(chuàng)建了法律，揭開了宇宙的帷幕，讓世人了解到宇宙的神秘。有人說“牛頓的背后有英國政府，第谷的背后有英式貴族，而開普勒的背后有的只是疾苦和貧苦”。當(dāng)然，他的`成就并不是因為疾病和貧苦，相反這些是他成功路上的局限。但是在苦難之中仍能依然探索宇宙奧秘，打敗身體上的病痛與生活上的困苦的他已不僅僅是個天文學(xué)家那么簡單。他的生命價值如青陽般璀璨，他所獲得的財富比金子更珍貴。他們讓我們明白苦難并不可怕，生活需要它，我們要在苦難中砥礪前行，實現(xiàn)人生的意義。
對于我們青少年而言，苦難也許沒那么沉重，我們不需要去追求身體上的痛苦以激發(fā)發(fā)奮之心。但面對他人的傷害時，親人的逝去時，生活的失敗時，堅強的承受吧。這些苦難終究會成為你自己的，不可復(fù)制的財富。
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